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检索条件"作者=丘良任"
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简析少数民族竹枝词
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贵州社会科学 1992年 第4期 41-45+40页
作者: 丘良任
我国有很多少数民族,他们的风俗习惯,史籍往往疏于记载,或纪而不实,有的甚至有诬蔑之词。有些诗人文士,或宦游其地,或谪居其所,见闻所及,撰写了不少有关各民族生活习惯的竹枝词。殊方异俗,虽然现在已有很大变化,而为历史事实,对民俗学... 详细信息
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一幅用诗写成的《清明上河图》——论李于潢《汴宋竹枝词》
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故宫博物院院刊 1989年 第2期 26-30页
作者: 丘良任
张择端的《清明上河图》是把宋代汴京的都市生活真实地反映在画面上的一幅杰作,是我国艺苑中的瑰宝,现藏故宫博物院。画幅中,酒楼商肆,车船轿马,贩夫走卒,黄发垂髫,无不栩栩如生。但仍有许多民情风俗、历史故事,画面上无法描绘。
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杜甫在湖湘 杜甫湖湘诗研究资料汇编
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2003年
作者: 丘良任
本书系作者带着研读杜诗的问题,结合作品进行实地考察,研究杜甫晚年流寓湖南并终老于斯的经历,辛勤搜集有关图片、资料、诗文编写而成。
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历代宫词纪事
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1995年
作者: 丘良任
本书以《全史宫词》为纲,按照朝代顺序,选录各家宫词。注文以原注为主,查考《二十五史》纪传,正续《资治通鉴》及有关著作,间亦参以己意。
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论风土诗
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暨南学报(哲学社会科学版) 1995年 第1期17卷 90-98页
作者: 丘良任
本文认为风土诗并非仅只竹枝词一体,其实还有柳枝词、橘枝词、枣枝词、荔枝词以及棹歌、百咏、八景诗等,许多杂诗、杂事诗中也含有风土诗。文章述及风土诗各体的渊源与发展,并揭示了各自的特点与区别。
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论宫词
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中国文化研究 2000年 第3期 105-109页
作者: 丘良任 淮北煤炭师范学院
中国经历了数千年的封建社会,封建社会的核心就是宫廷政治。帝王享有至高无上的权威,深居宫中,号令天下。大内除了帝王是男性,围绕帝王的只是妃嫔,宫女。历代宫廷里有多少妇女,无确切数字可查。据《唐会要》载:“贞观二年春三月... 详细信息
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又一曲悲歌
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文史知识 1990年 第7期 35-36页
作者: 丘良任
读了臧克家先生《悲歌一曲了此生——徐君宝妻〈满庭芳〉读后》一文,颇有感触。正如我们读蔡琰的《胡笳十八拍》,李煜的《浪淘沙》一样,读后总是心情久久不能平静。臧先生说:'这首词所反映的是时代的悲剧,也是个人的悲剧。它所以感人,动... 详细信息
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杜诗考索
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暨南学报(哲学社会科学版) 1997年 第3期19卷 107-111页
作者: 丘良任 长沙水电师院
杜诗考索丘良任《九日曲江》是入蜀后诗杜甫《九日曲江》诗,仇兆鳌于题下注云:“当是天宝十二载作。盖十三年九日有寄岑参诗,十四年九日,有杨奉先诗,此诗盖在前也。”《杜诗镜铨》、《读杜心解》均编在天宝十二载。时杜甫在长安。... 详细信息
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《文木山房诗说》初探
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2000年 第6期 85-87页
作者: 丘良任 淮北煤师院!安徽淮北235000
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杜甫之死及其它
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安徽大学学报(哲社版) 1979年 第4期 67-72+82页
作者: 丘良任
杜甫之死杜甫死于牛肉白酒之说,出自郑处诲《明皇杂录》,新旧《唐书》本传因之,后经王得臣、黄鹤、仇兆鳌诸家辩诬,闻一多《少陵先生年谱会笺》及四川文史馆所编《杜甫年谱》、冯至《杜甫传》均据以定杜甫之死在大历五年冬潭岳之间,殡... 详细信息
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