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中国传统神话的文化价值与当代表达

人民论坛 2023年第9期 107-109页

作者：高有鹏上海交通大学媒体与传播学院上海交通大学马克思主义民间文艺学与文化传播研究中心

中华民族具有五千多年的文明历史,其中的神话思想是特殊的文明结晶,其超越自然、超越社会现实,体现了独特的民族意志,充分表现出中华民族对文明的创新。如今,中国神话已成为当代文化艺术等领域的创作热点。全面理解和深入思索中华文明... 详细信息

中华民族具有五千多年的文明历史,其中的神话思想是特殊的文明结晶,其超越自然、超越社会现实,体现了独特的民族意志,充分表现出中华民族对文明的创新。如今,中国神话已成为当代文化艺术等领域的创作热点。全面理解和深入思索中华文明中的神话思想,汲取其中传承不息的文化因子,弘扬其追求正义向往美好等精神底蕴,推动其更好地走向世界。

关键词：神话中华文明当代表达

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年画与岩画特殊联系问题研究

河南大学学报（社会科学版） 2022年第2期62卷 129-135,156页

作者：高有鹏刘璨上海交通大学媒体与传播学院上海200240 上海交通大学人文学院上海200240

关于中国传统年画起源及其与岩画关系蠡测问题,集中于中国节日的核心,在于信仰与审美的结合。最早的岩画其实就是年画,是刻写在大地上的年画。岩画与年画都体现出狂欢意识,在文化叙事的转换与承接中,有效完成了各种媒介的制造,并呈现出... 详细信息

关于中国传统年画起源及其与岩画关系蠡测问题,集中于中国节日的核心,在于信仰与审美的结合。最早的岩画其实就是年画,是刻写在大地上的年画。岩画与年画都体现出狂欢意识,在文化叙事的转换与承接中,有效完成了各种媒介的制造,并呈现出夸张与变形的表现形式。岩画不仅是年画的载体,其所表现的主题是以原始神话和原始艺术为主要内容的原始文明,也是文化的重要源头。

关键词：年画岩画节日文化中国文化

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成长与蜕变:论晚清小说中的女学生形象

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第3期50卷 125-131页

作者：王仁慧高有鹏上海交通大学人文学院上海200240 上海交通大学媒体与传播学院上海200240

女性是晚清知识者们主要的“新民”对象之一。在知识者们的倡导之下,一些女性大胆地走出闺阁,去学堂学习,并使自己成为拥有现代知识结构的女学生,从而在晚清的舞台上演绎了一段令人敬佩的成长与蜕变的故事。这些女学生求学的道路并不顺... 详细信息

女性是晚清知识者们主要的“新民”对象之一。在知识者们的倡导之下,一些女性大胆地走出闺阁,去学堂学习,并使自己成为拥有现代知识结构的女学生,从而在晚清的舞台上演绎了一段令人敬佩的成长与蜕变的故事。这些女学生求学的道路并不顺利,基于传统观念的束缚,她们往往需要经过更多的磨砺或某种契机的激发,才能获得思想上的启悟。她们在掌握知识的同时也汲取新思想,并能自觉地将其运用于实践之中,呈现出对女权思想的拥护和追求。一些更优秀的女学生能主动地肩负起救国责任,并以炽热的爱国热情,展示出可贵的牺牲精神。晚清小说中女学生形象的出现,是对古代白话小说中女性形象传统的纠正和变革,也是晚清小说的现代转变中比较重要的要素之一。

关键词：晚清小说女学生形象救国现代

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中国的春节

散文选刊(原创版) 2022年第2期 3-6页

作者：高有鹏

一个"年"字写法的变迁,正是中国人文化源远流长的体现,既有祭祀,也有美酒,是对于粮食丰收的期待和中国人敬天畏地尊人传统的总结。农历新年是所有中国人的"大日子"。在传统文化中,"年"就是意味着幸福的日子,甲骨文中的"年"字就是一个人...

一个"年"字写法的变迁,正是中国人文化源远流长的体现,既有祭祀,也有美酒,是对于粮食丰收的期待和中国人敬天畏地尊人传统的总结。农历新年是所有中国人的"大日子"。在传统文化中,"年"就是意味着幸福的日子,甲骨文中的"年"字就是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即"年成"。过去生产力低下的情况下,禾谷一岁一熟,所以"年"字最初是意味着"丰收",

关键词：

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河南灵宝阳平“八大社”庙会与夸父神话考察

民俗研究 2017年第6期 135-142页

作者：高有鹏上海交通大学人文学院

神话传说中的夸父追日,在河南省灵宝市形成众多的"神话遗址"。当地"八大社"的村民自称是夸父的后裔,每年的春天和秋天,他们举行纪念夸父祖先神的庙会,举办社火。与夸父被视作阳平的保护神一样,轩辕黄帝和蚩尤被地方民众认同为山神,他们... 详细信息

神话传说中的夸父追日,在河南省灵宝市形成众多的"神话遗址"。当地"八大社"的村民自称是夸父的后裔,每年的春天和秋天,他们举行纪念夸父祖先神的庙会,举办社火。与夸父被视作阳平的保护神一样,轩辕黄帝和蚩尤被地方民众认同为山神,他们在"文化叙事"即传说中是以地方保护神的面目出现的。文化叙事常常通过一定的方式形成社会的"合力",消解矛盾和纠纷,这是民间社会的普遍现象。

关键词：文化叙事夸父神话蛇崇拜庙会

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论《李自成》与中国传统文化的表现问题

文学评论 2011年第2期 82-88页

作者：高有鹏河南大学黄河文明与可持续发展研究中心

姚雪垠长篇历史小说《李自成》在历史文化生活表现的深刻与生动真实的意义上,所达到的高度成为一个时代的标志,而且对同时代历史文学的发展产生了重要影响。他表现中国传统文化的思想基础主要在于其深入的民间文学研究;《李自成》中不... 详细信息

姚雪垠长篇历史小说《李自成》在历史文化生活表现的深刻与生动真实的意义上,所达到的高度成为一个时代的标志,而且对同时代历史文学的发展产生了重要影响。他表现中国传统文化的思想基础主要在于其深入的民间文学研究;《李自成》中不同人物与传统文化的联系表现为丰富多彩的风俗生活,风俗表现为更纯粹的民俗,成为作品中的中国传统文化更富有特色的内容。这种表现方式不仅使得其作品增添许多感人的思想魅力与艺术魅力,开创了"五四"以来长篇历史小说正视历史的先河,而且深深影响到当代长篇历史小说的价值取向与文化精神,使中国历史文学以特有的文化风度屹立于世界。

关键词：中国传统文化《李自成》长篇历史小说民间文学研究文化生活历史文学艺术魅力思想魅力

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论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮

文学评论 2001年第4期 58-64页

作者：高有鹏河南大学文学院

２０世纪中国文学完成了从古典到现代的转变，其中民间文化思潮充当了不同寻常的角色。具体可分为这样几个阶段：一、五四歌谣学运动；二、延安文艺运动；三、大跃进民歌运动；四、四五天安门诗歌运动；五、寻根文学思潮。它们在不同时... 详细信息

２０世纪中国文学完成了从古典到现代的转变，其中民间文化思潮充当了不同寻常的角色。具体可分为这样几个阶段：一、五四歌谣学运动；二、延安文艺运动；三、大跃进民歌运动；四、四五天安门诗歌运动；五、寻根文学思潮。它们在不同时期都给予整个文学格局以具体而深刻的影响＊促使其发展变化，形成丰富的经验和深刻的教训。

关键词：思潮文学格局 20世纪中国文学寻根文学诗歌五四民间文化天安门延安大跃进

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中国近代神话传说研究与民族文化问题

中国人民大学学报 2012年第1期26卷 138-145页

作者：高有鹏河南大学黄河文明与可持续发展研究中心

中国近代社会关于"神话"概念的使用有着非常特殊的文化背景。我国明代就已经明确出现这个词汇,首次见于汤显祖的《虞初志》。我国近代社会民族主义思潮风起云涌,陈季同和梁启超、夏曾佑、蒋观云、刘师培、章太炎、孙毓修等学者积极关注... 详细信息

中国近代社会关于"神话"概念的使用有着非常特殊的文化背景。我国明代就已经明确出现这个词汇,首次见于汤显祖的《虞初志》。我国近代社会民族主义思潮风起云涌,陈季同和梁启超、夏曾佑、蒋观云、刘师培、章太炎、孙毓修等学者积极关注民族命运,他们的神话传说研究结合历史文化与社会现实,分别从不同方面展开论述。他们主要围绕以"三皇五帝"为重要标志的民族文化传统进行重新述说,对在不同民族中流传的洪水神话进行比较研究,而且自觉将神话研究与民族文化建设等问题联系在一起,这是以古史重建即"新史学"为重要内容的文化选择与表达。

关键词：神话民间文学民族文化

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鲁迅的神话学观

鲁迅研究月刊 2000年第9期 31-33,30页

作者：高有鹏

鲁迅是我国现代神话学的重要开创者。他的神话学观主要集中在《破恶声论》(1908)、《神与传说》(《中国小说史略》第二篇，1923)、《从神话到神仙传》(《中国小说的历史的变迁》第一讲，1924)、《关于神话的通信——致傅筑夫、梁绳祎》(... 详细信息

鲁迅是我国现代神话学的重要开创者。他的神话学观主要集中在《破恶声论》(1908)、《神与传说》(《中国小说史略》第二篇，1923)、《从神话到神仙传》(《中国小说的历史的变迁》第一讲，1924)、《关于神话的通信——致傅筑夫、梁绳祎》(1925)等处。这些篇章中，鲁迅表述出自己对神话这一民族文化遗产

关键词：鲁迅神话学《中国小说史略》神仙现代开创者传说民族文化遗产变迁