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作者

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马克思恩格斯关于文学与人类学的跨学科研究
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江苏行政学院学报 2023年 第1期 29-33页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院
马克思、恩格斯终生都没有使用“人类学”的概念，因而今天的学者说马克思的《人类学笔记》就很不符合学术规范。人类学以研究神话而著称，马克思研究神话最著名的论断恰恰不在晚年的《人类学笔记》中，而在《〈政治经济学批判〉导言》... 详细信息
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打开万众创新创业的新天地
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求是 2015年 第9期 30-31页
作者： 高旭东 清华大学
党的十八大以来，中央准确把握经济发展的阶段性特征，通过全面深化改革释放市场活力和发展动力，积极营造大众创业、万众创新的发展新局面，在支撑经济增长方面发挥了积极作用。但在实践中，大众创业、万众创新仍存在一些误区，需要我... 详细信息
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对孙景尧先生几个学术片段的追思
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中国比较文学 2012年 第4期 5-8页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院 北京100872
2012年7月10日下午，我接到王宁教授的电话，他告诉我上海师大的孙景尧先生逝世了。我在悲痛之余感到震惊，因为就在前不久“马工程”比较文学概论的定稿会上，刘耘华教授还告诉我，孙先生的身体恢复得不错，我还让他转告孙先生，很多... 详细信息
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鲁迅:在医生与患者之间
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山东大学学报（哲学社会科学版） 1999年 第1期 10-13页
作者： 高旭东 山东大学文学院
鲁迅：在医生与患者之间高旭东鲁迅学过医，弃医从文后又成为诊断与疗治我们民族精神痼疾的医生，然而为人们所忽视的是，在成为伟大的医生之前，鲁迅首先也是一位患者。由于受中国传统与西方现代人学思潮的影响（叔本华、尼采等），鲁... 详细信息
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对现代批评的多维度审视──读温儒敏《中国现代文学批评史》
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北京大学学报（哲学社会科学版） 1994年 第5期31卷 110-111页
作者： 高旭东
对现代批评的多维度审视──读温儒敏《中国现代文学批评史》高旭东就中国现代文学研究的整体格局而言，各类文体的研究较受重视，小说、诗歌、戏剧、散文都已经有专史问世，但对文学批评的研究比较薄弱，至今仍处于拓荒阶段。现代批评... 详细信息
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论中西文化的中和精神与分析精神及其现代价值
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江苏行政学院学报 2012年 第4期 33-38页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院
中和精神指的是通过"致中和"的中庸之道达到消除任何片面性而保持整体性的一种文化精神,而分析精神指的是对事物进行精确分析乃至对文化整体进行分化、分拆从而导致裂变、冲突的文化精神。中和精神与分析精神表现在中西文化的各个领域... 详细信息
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一个温情的反异化神话——论《查太莱夫人的情人》的哲理意蕴
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外国文学 2000年 第5期 38-42页
作者： 高旭东 山东大学文学院 山东济南250100
《查太莱夫人的情人》的象征性在于 ,以查太莱象征现代的工具理性与工业文明 ,以梅乐士象征感性生命、审美直觉与生机勃勃的大自然 ,以康妮作为在二者之间选择的人。康妮离弃丈夫而投入情人怀抱 ,象征着现代人应该厌弃工具理性与工业文... 详细信息
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从钱钟书的《围城》看中西方文化精神的融汇
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山东社会科学 2017年 第2期 66-72页
作者： 高旭东 戴波 中国人民大学文学院
注重中西文化类同与会通的清华传统对钱钟书的美学追求产生了重大影响,并体现在《围城》的创作中。钱钟书在《围城》中既表现了存在主义等西方现代意识,也呈现了中国传统的道家精神。在叙事策略上,《围城》不仅汲取了西方小说的叙事技巧... 详细信息
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论路翎的文学史定位及其作品支撑
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东岳论丛 2024年 第9期45卷 106-115+192页
作者： 高旭东 上海交通大学人文学院
路翎的文学史定位是长篇小说的艺术大师，并以其容纳了浪漫主义与现代主义的现实主义，弘扬了鲁迅的文学传统；从世界文学的角度看，他既非中国的左拉亦非中国的罗曼·罗兰，而是中国的“未完成的陀思妥耶夫斯基”。他的代表作并非中篇... 详细信息
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关于弘扬鲁迅精神的随想——兼谈《多管闲事集》和电视连续剧《阿Q正传》
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鲁迅研究月刊 2006年 第4期 91-94页
作者： 高旭东
今年是鲁迅逝世七十周年，各种纪念的会议早在去年下半年就忙活起来，热闹非凡，想借鲁迅做官者有之，想借鲁迅发财者亦有之，总之是“各自猜拳径”。当然，中国自古就有将悲惨之事淡化乃至审美化的传统，甚至能够将“红白喜事”的“白... 详细信息
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