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作者

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不废江河万古流——对颠覆鲁迅者的颠覆
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齐鲁学刊 2000年 第6期 109-114页
作者： 高旭东 山东大学文学院
秉持公心对 2 0世纪中国文学正反两方面的经验进行反思是一项严肃而庄重的学术工程。然而 ,在解构主义和后殖民主义思潮影响下 ,近来一些作家和批评家撰文情绪化地颠覆鲁迅。能对鲁迅说三道四、评头品足虽然是一种学术自由的表现 ,但学... 详细信息
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现代中国文学西化追求的阶段性及经验教训
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中国比较文学 2011年 第1期 57-63页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院
本文认为现代中国文学的起点既非传统的1917年，亦非持20世纪中国文学观所认为的1900年，而应该从1894年的甲午战争开始，从那以后西方文学的翻译促成了中国文学的现代转型。1894至今的现代中国文学可划分为5个阶段，文章分析了各个阶... 详细信息
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20世纪中国戏剧的现代转型及“样板戏”现象
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东岳论丛 2014年 第7期35卷 40-47页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院
20世纪小说的现代转型很成功,新诗转型虽然并不非常成功,但新诗与旧诗能够各安其位地独立发展。只有戏剧这种文体,从五四文学革命时代西方话剧排斥中国戏曲的激烈冲撞,到20世纪的大部分时间里互不相关的各自完善,一直到后来新生话剧与... 详细信息
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基督教文化的金秋硕果——重估陀思妥耶夫斯基小说的文化价值
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外国文学 2004年 第6期 71-76页
作者： 高旭东 北京语言大学比较文学研究所 北京100083
西方现代主义批评家与前苏联批评家各执一端 ,都没有将陀思妥耶夫斯基杰出的艺术表现放到基督教文化的内在冲突中进行结构性的总体认识 ,即陀思妥耶夫斯基既是伟大的救赎者又是伟大的恶魔 ,因而也就很难破译其作为西方文化高峰之奥秘。
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鲁迅与新文化运动新论
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文艺理论研究 1993年 第2期 46-52页
作者： 高旭东 山东大学
关于鲁迅与新文化运动的关系,国内学术界过去的定论是,鲁迅是新文化运动的主将,代表着新文化运动的正宗和正统。然而,国外的鲁迅研究却经常向这一定论挑战。夏济安认为,“如果把五四运动仅仅理解为怀有明确的目的除旧布新的群众运动的话... 详细信息
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鲁迅:从《斯巴达之魂》到民族魂——《斯巴达之魂》的命意、文体及注释研究
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文学评论 2015年 第5期 5-14页
作者： 高旭东 中国人民大学文学院
《斯巴达之魂》是鲁迅留日时期以文学改造国民性的第一篇作品,它试图给中国的国民性注入一种奋力抗敌的阳刚性格。其后的《摩罗诗力说》《文化偏至论》推崇拜伦、尼采的恶魔风骨与强力意志,五四时期批判中国国民的阴柔性格,以及后期在... 详细信息
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鲁迅与萧伯纳
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东岳论丛 1993年 第2期14卷 90-95页
作者： 高旭东 山东大学中文系
鲁迅在世的时候,欧美的文豪评论过鲁迅作品的,是罗曼·罗兰,而与鲁迅见过面、谈过话的则是萧伯纳。翻译的序跋除外,鲁迅为外国作家写专文最多的也是萧伯纳。本文不拟详细描绘二人的会面,而是对鲁迅与萧伯纳的思想与创作进行比较与反省,... 详细信息
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国际化与中国本土企业“以弱胜强”的创新战略
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科学学与科学技术管理 2012年 第4期33卷 44-53页
作者： 高旭东 清华大学技术创新研究中心 北京100084
以中国经济高度国际化对中国本土企业创新实践的影响为出发点,在文献评述的基础上,通过科学的案例研究方法,研究了中国电信设备企业"以弱胜强"的创新战略,并讨论了这一战略对中国本土企业的普遍适用性。探索了"以弱胜强"的创新战略是国... 详细信息
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对五四语言革命的再认识
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齐鲁学刊 2002年 第4期 82-87页
作者： 高旭东 北京语言文化大学比较文学研究所 北京100085
五四文学革命一个很重要的方面就是以白话文取代文言文的语言形式上的革命 ,但白话文不能作为新旧文学的分水岭 ,通俗易懂更不能作为新旧文学的分界线。五四语言革命的主旨是民主与科学精神的体现 ,而绝非仅仅是因为白话文比文言文更通... 详细信息
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论梁实秋对中西文化的沟通
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中国文化研究 2004年 第3期 153-159页
作者： 高旭东 北京语言大学比较文学研究所 100083
梁实秋在现代中国不同于鲁迅、梁漱溟等将中西文化看成是异质性的文化 ,而是与胡适、郭沫若等人一样 ,认为中西文化可以相互认同。他以西方的古典的与浪漫的概念 ,来沟通中国的儒家与道家的文化与文学 ,并且认为应该以古典的与儒家的文... 详细信息
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