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乡村旅游与制度建构——以玉龙县美泉村旅游合作社为例

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期31卷 46-51页

作者：马翀炜张爱谷云南大学西南边疆少数民族研究中心云南民族大学民族研究所

在叙述美泉村旅游合作社产生发展历程,介绍合作社管理机制的基础上,分析了旅游开发以来该村的社会文化变迁。认为制度建构对于乡村旅游发展具有十分重要的意义。由村民们经过不断调适而产生的合适的制度安排,不仅具有产权维护、风险规... 详细信息

在叙述美泉村旅游合作社产生发展历程,介绍合作社管理机制的基础上,分析了旅游开发以来该村的社会文化变迁。认为制度建构对于乡村旅游发展具有十分重要的意义。由村民们经过不断调适而产生的合适的制度安排,不仅具有产权维护、风险规避以及降低交易成本,从而保障经济利益增加的作用,而且也起到了减少矛盾,实现社会和谐发展的积极作用。

关键词：乡村旅游制度建构美泉村合作社

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法医人类学的文化视阈拓展

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2019年第3期41卷 128-135页

作者：马翀炜吴坚云南大学西南边疆少数民族研究中心云南大学民族学与社会学学院 650091

以体质人类学为基点开展倚重工具理性的包括生物医学技术创新及应用,为身体、精神及死亡鉴定提供科学证明的法医人类学需要进行文化视阈的拓展。文化视阈引导的范式拓展可以弥补法医人类学研究中存在的社会整体性视野缺失以及身体、精... 详细信息

以体质人类学为基点开展倚重工具理性的包括生物医学技术创新及应用,为身体、精神及死亡鉴定提供科学证明的法医人类学需要进行文化视阈的拓展。文化视阈引导的范式拓展可以弥补法医人类学研究中存在的社会整体性视野缺失以及身体、精神及死亡鉴定中文化理解被忽视,尤其是作为文化存在的法医群体及其与社会文化关系长期没有得到足够关注的遗憾。不同的视阈能够在认识世界中发挥不同的作用,体质人类学与文化人类学的视阈交汇有益于法医人类学的进一步完善。

关键词：体质人类学法医人类学生物医学技术文化视阈

云海梯田里的寨子云南省元阳县箐口村调查 1

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丛书名：西南边疆民族研究书系i田野报告丛书9xi nan bian jiang min zu yan jiu shu xi

2009年

作者：马翀炜

本书内容包括：环境、人口、社会政治、经济、法律、婚姻与家庭、民间艺术、风俗习惯、卫生与科技、教育等。

ISBN: (纸本)9787105101955

本书内容包括：环境、人口、社会政治、经济、法律、婚姻与家庭、民间艺术、风俗习惯、卫生与科技、教育等。

关键词：地理元阳县

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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犬角膜移植术

中国兽医杂志 2003年第5期39卷 46-47页

作者：马翀齐长明中国农业大学动物医学院北京海淀100094

角膜移植术是用健康透明的供体角膜替换病变角膜.临床上常用的手术方式有穿透性(全层)角膜移植术与板层角膜移植术两种[1].1角膜移植的历史沿革角膜移植是器官和组织移植的组成部分.早在公元前,我国和古希腊都有用器官移植来治疗疾病的... 详细信息

角膜移植术是用健康透明的供体角膜替换病变角膜.临床上常用的手术方式有穿透性(全层)角膜移植术与板层角膜移植术两种[1].1角膜移植的历史沿革角膜移植是器官和组织移植的组成部分.早在公元前,我国和古希腊都有用器官移植来治疗疾病的传说.如在公元前300年,中就记载了我国古代名医扁鹊为两人互换内脏以治病的故事,此为人类历史上最古老的文献记载.古欧洲也有类似记载,如15世纪意大利诗人Calenzio描述当时的奴隶献自己的鼻子给主人等[2].角膜移植的发展也经历了漫长的过程.

关键词：犬角膜移植术组织结构保存技术临床应用

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民族文化遗产的国家认同价值

云南社会科学 2013年第4期 96-100页

作者：马翀炜戴琳云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091 云南大学民族研究院云南昆明650091

历史和现实结合而形成的有关民族发展过程的集体记忆,对于增强民族凝聚力以及处理与其他民族的关系是十分重要的。作为集体记忆储存器的文化遗产是民族性的一种现代表达,民族文化遗产其中包含了大量的各民族共同发展及民族文化交融等方... 详细信息

历史和现实结合而形成的有关民族发展过程的集体记忆,对于增强民族凝聚力以及处理与其他民族的关系是十分重要的。作为集体记忆储存器的文化遗产是民族性的一种现代表达,民族文化遗产其中包含了大量的各民族共同发展及民族文化交融等方面的集体记忆内容。因而,保护和传承民族文化遗产就具有在充分尊重各民族历史传统、丰富中华文化多样性基础上建构和强化国家认同意识的重要价值。

关键词：文化遗产集体记忆国家认同

结构化社会时间的节日再生产——昆明各民族务工群体的左脚舞实践

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期55卷 90-98页

作者：马翀炜杨英云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091 云南省民族艺术研究院云南昆明650031

社会时间结构是由人的社会实践活动所形成的影响人在过去、现在和未来的社会行为规范和秩序。人类社会的发展总是在不断地规定着秩序也在调整着秩序而使社会时间得以结构化,节日便是结构时间的重要节点。近年来,昆明市出现了务工群体从... 详细信息

社会时间结构是由人的社会实践活动所形成的影响人在过去、现在和未来的社会行为规范和秩序。人类社会的发展总是在不断地规定着秩序也在调整着秩序而使社会时间得以结构化,节日便是结构时间的重要节点。近年来,昆明市出现了务工群体从偶然组织过节迅速转变为频繁组织过节的节日涌生现象。无论是传统节日还是现代节日,跳左脚舞都是节日的主要内容。在从偶发性的、事件性的过节发展为新规范指导的理性的集体行为过程中,具有组织性、程式性和时代性的城市节日涌生现象建构了新的社会时间结构。昆明市各民族“三交”实践中的节日再生产具有坚实的社会、文化和技术基础。

关键词：社会时间务工群体 “三交” 左脚舞节日再生产

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香格里拉“藏民家访”的文化解读

思想战线 2016年第2期42卷 36-41页

作者：马翀炜和爱红教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心云南大学文化产业研究院

"狂欢节"以其在特定时空中的狂欢形式,起到了在社会不同层级之间进行沟通的作用。香格里拉藏族百姓在10余年时间中,摸索创造出的"藏民家访"文化展演,则是以狂欢式展演的方法,实现了不同文化间的沟通。丰富的文化片段因狂欢式展演而被融... 详细信息

"狂欢节"以其在特定时空中的狂欢形式,起到了在社会不同层级之间进行沟通的作用。香格里拉藏族百姓在10余年时间中,摸索创造出的"藏民家访"文化展演,则是以狂欢式展演的方法,实现了不同文化间的沟通。丰富的文化片段因狂欢式展演而被融为一个有机的整体。用于新的文化生产而改造的藏族民居,因保留了藏族家屋文化的基本元素,成为最适于悬置文化差异、实现文化沟通与文化交融的空间。

关键词： “藏民家访” 狂欢文化解读

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植物的文化意涵:聚焦小凉山彝族毕摩仪式

思想战线 2021年第1期47卷 80-92页

作者：马翀炜毛晓玲云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091 云南大学民族学与社会学学院云南昆明650091 云南大学生态与环境学院云南昆明650091

认识植物、对植物进行分类并使用是作为自然性和社会性存在的人的最基本实践活动。云南小凉山彝族丰富的植物文化集中体现于毕摩仪式的植物使用中。当地彝族对植物的命名采取了彝族双名法和非双名法两类。命名分类以繁殖器官、形态结构... 详细信息

认识植物、对植物进行分类并使用是作为自然性和社会性存在的人的最基本实践活动。云南小凉山彝族丰富的植物文化集中体现于毕摩仪式的植物使用中。当地彝族对植物的命名采取了彝族双名法和非双名法两类。命名分类以繁殖器官、形态结构、理化性质,以及文化意义表达等要素为基础。毕摩仪式中的植物分类及植物使用与其社会文化的建构关系密切。彝族的宇宙观、人生观及和谐生态观等观念,都在对植物的认识和使用中得到了较为充分的体现。相关植物的实用价值及植物承载的社会文化价值能够在仪式过程中得到实现。

关键词：民族植物彝族毕摩仪式命名分类文化意涵

知识谱系的构建与人类智慧的分享：聚焦中国边境地区非物质文化遗产

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思想战线 2019年第4期45卷 22-32页

作者：马翀炜云南大学西南边疆少数民族研究中心

非物质文化遗产就是民俗文化,即民众的知识。知识总是与特定的社会主体相关,其生产、使用、传播以及接受等都具有社会性。知识是地方性的,因而也是未完成性及开放性的。非遗制度是一种国家主导的知识谱系构建。国家级名录中少数民族非... 详细信息

非物质文化遗产就是民俗文化,即民众的知识。知识总是与特定的社会主体相关,其生产、使用、传播以及接受等都具有社会性。知识是地方性的,因而也是未完成性及开放性的。非遗制度是一种国家主导的知识谱系构建。国家级名录中少数民族非遗项目所占比重很大,正说明作为一体的中华民族,因其组成的多元而具有多样性的文化。通过国家主导的赋权制度,差异性存在的地方知识获得了同样的身份,从而也在一定程度上消弭了内地边疆文化发展中存在的诸多方面的差距。边境地区非遗与内地非遗具有共同发展的耦合关系,与他国边境地区的文化也可能形成良性互动的耦合关系。双重耦合关系使文化共生关系有可能建成并有益于人类智慧共享。

关键词：地方性知识知识谱系边境地区非遗耦合关系