检索结果-南通市图书馆

2017年

作者： (美)诺亚·查尼(Noah Charney)

来源：南通市图书馆图书评论

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城市民族工作论析

贵州民族研究 1993年第2期13卷 9-15,36页

作者：颜勇贵州省民族研究所

我国杂散居少数民族人口有1,800多万,约占我国少数民族总人口的1/3。在这些杂散居少数民族中,居住在城市(包括城市郊区)的少数民族约有600万。我国几乎所有的城市都有少数民族居住。究其原因,除一些世居的少数民族人口外,其他多属招工... 详细信息

我国杂散居少数民族人口有1,800多万,约占我国少数民族总人口的1/3。在这些杂散居少数民族中,居住在城市(包括城市郊区)的少数民族约有600万。我国几乎所有的城市都有少数民族居住。究其原因,除一些世居的少数民族人口外,其他多属招工、招干参军、学生入学造成,特别是十一届三中全会以来,我国改革开放,经济发展迅速,促进了少数民族人口向城市流动。这就使得我国几乎所有的城市各民族杂居共处的现象越来越普遍。加之,城市少数民族成份众多(许多城市几乎具有所有的55个少数民族成份)、知识分子数量大。

关键词：城市民族工作城市少数民族少数民族知识分子城市民族问题论析清真食品杂散居党的民族政策少数民族干部少数民族人口

进一步办好刊物　为民族地区两个文明建设服务

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贵州民族研究 1997年第1期17卷 1-6页

作者：颜勇

本文围绕中共中央十四届大中全会（决议）精神，较全面论述了如何办好民族研究刊物，为民族地区两个文明建设服务的问题。

关键词：刊物民族地区两个文明建设

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加快民族地区旅游业发展的思考

贵州民族研究 2003年第3期23卷 69-73页

作者：颜勇贵州省民族研究所贵州贵阳550004

贵州民族地区旅游资源丰富,但与全国和旅游发达省区水平相比,仍处于落后的位置,存在较大的差距。根据贵州省“十五”计划,努力把旅游业培育成为新的支柱产业的目标。针对目前贵州旅游业发展的现状和存在的差距,提出加快贵州旅游业发展... 详细信息

贵州民族地区旅游资源丰富,但与全国和旅游发达省区水平相比,仍处于落后的位置,存在较大的差距。根据贵州省“十五”计划,努力把旅游业培育成为新的支柱产业的目标。针对目前贵州旅游业发展的现状和存在的差距,提出加快贵州旅游业发展的对策和建议。

关键词：民族地区旅游业发展思考

中国共产党关于民族自决向民族区域自治思想转变述论

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贵州民族研究 1994年第4期14卷 44-51页

作者：颜勇贵州省民族研究所

中国的民族区域自治制度,是境内各少数民族在国家的统一领导下,在其聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权.民族区域自治地方分为自治区、自治州、自治县(旗),各民族区域自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分.民族区域自... 详细信息

中国的民族区域自治制度,是境内各少数民族在国家的统一领导下,在其聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权.民族区域自治地方分为自治区、自治州、自治县(旗),各民族区域自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分.民族区域自治,是中国共产党根据马克思列宁主义关于民族问题的理论,结合我国国情制定的,解决我国民族问题的基本政策和重要政治制度.目前,全国已建立各级民族自治地方157个,其中,自治区5个,自治州30个,自治县(旗)122个,实行区域自治的少数民族人口占全国少数民族总人口的80%以上,面积约占全国总面积的64.3%,另外还有1700个民族乡.各民族自治地方。

关键词：中国共产党民族区域自治少数民族民族自决权思想转变民族问题民族平等各民族中华苏维埃共和国马列主义民族理论

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试论民族乡的作用及其保障对策

贵州民族研究 1989年第2期9卷 17-23页

作者：颜勇

我国的民族乡有2.900余个。民族乡主要分布在我国的民族杂居地区,建立在相当于乡的少数民族小聚居的基础上;另一部价则分布在我国现有民族区域自治地方,建立在这些地方内的相当于乡级、没有实行民族区域自治的少数民族的小聚居基础上... 详细信息

我国的民族乡有2.900余个。民族乡主要分布在我国的民族杂居地区,建立在相当于乡的少数民族小聚居的基础上;另一部价则分布在我国现有民族区域自治地方,建立在这些地方内的相当于乡级、没有实行民族区域自治的少数民族的小聚居基础上。全国民族乡的少数民族人口约有600余万。但是,长期以来,民族乡的工作一般化、一刀切现象十分严重,并没有完全起到国家建立民族乡的应有作用。很多民族乡的经济文化发展水平低于汉族的发展水平。

关键词：民族乡保障对策国家机关各民族少数民族干部民族区域自治地方民族乡工作当地民族民族杂居地区人民代表大会

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论“南笼起义”历史背景经验教训及意义

贵州民族研究 1992年第2期12卷 58-63页

作者：颜勇贵州民族研究所

继乾嘉黔东、湘西苗族人民大起义之后,嘉庆二年(公元1797年),又爆发了贵州省南笼府的布依族农民大起义。这次起义,是南笼府城南乡洞洒寨(今黔西南自治州安龙县么塘乡)农家少女王囊仙(又名王阿从,又称仙姑娘娘)和毗邻当丈寨农民韦朝元(... 详细信息

继乾嘉黔东、湘西苗族人民大起义之后,嘉庆二年(公元1797年),又爆发了贵州省南笼府的布依族农民大起义。这次起义,是南笼府城南乡洞洒寨(今黔西南自治州安龙县么塘乡)农家少女王囊仙(又名王阿从,又称仙姑娘娘)和毗邻当丈寨农民韦朝元(又名韦阿信、又称七绺须)利用宗教的形式发动和领导的。起义范围迅速扩展到普安、册亨、黄草坝(今兴义)、新城(今兴仁)、永宁(今关岭)、镇宁、定番(今惠水)、罗斛(今罗甸)、安南(今晴隆)等地,云南、广西邻近各族人民也纷纷响应。一时朝廷震动,嘉庆皇帝急派云贵总督勒保自铜仁将兵进剿。同年九月,韦朝元、王囊仙兵败被俘,在北京英勇就义,起义失败。这次布依族古代史上规模最大的一次农民起义的爆发具有深刻的历史背景,它虽然在短短的时间就被清廷派兵镇压下去了,但却具有深远的历史意义,其经验教训也值得我们反思。

关键词：南笼起义布依族人韦朝元王囊仙土司布依族地区历史背景清王朝仙姑经验教训

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历史上石门坎苗族教育反思

贵州民族研究 1994年第3期14卷 124-130页

作者：颜勇贵州省民族研究所

威宁彝族回族苗族自治县,地处贵州省西北部.境内苗族人口约有5000余人,石门坎是苗族的主要聚居地之一.本世纪初,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,威宁石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很... 详细信息

威宁彝族回族苗族自治县,地处贵州省西北部.境内苗族人口约有5000余人,石门坎是苗族的主要聚居地之一.本世纪初,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,威宁石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很明显,当时教会在此创办学校、兴办教育,主观上带有明显的文化侵略、同化动机,但在客观事实上却发展了这一地区的苗族教育,并使之成为苗族教育史上的一大奇迹.反思总结这个时期石门坎苗族教育,对我们今天发展苗族教育及其他少数民族教育,具有其正反方面的意义.一、石门坎苗族教育的历史概述石门坎属于威宁彝族回族苗族自治县第七区,地处贵州和云南两省交界处.距威宁县城120公里,离云南昭通仅37公里.上世纪末,“这里居住着300余户人家。

关键词： Stone Gateway the Hmong school education cultural aggression

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竹器艺文理略

新美术 2015年第1期36卷 55-64页

作者：颜勇

一《周礼·考工记》：“审曲面孰，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”所谓“五材”，按阴阳五行家说法是水、火、木、金、土，按郑玄注则指金、木、皮、玉、土。无论何解，均未强调竹材。事实上，《考工记》不曾将竹器制作区分于其他工... 详细信息

一《周礼·考工记》：“审曲面孰，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”所谓“五材”，按阴阳五行家说法是水、火、木、金、土，按郑玄注则指金、木、皮、玉、土。无论何解，均未强调竹材。事实上，《考工记》不曾将竹器制作区分于其他工艺。在攻木、攻金、攻皮、设色、刮摩、搏埴诸工中，可能只有攻木之工中之庐人直接与竹器制作相关，这是为戈戟矛殳等长兵器制作竹木柄的工匠。

关键词：竹器《考工记》文理阴阳五行制作周礼郑玄

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务实之画徘徊在现代运动门外的晚清制图学

新美术 2020年第3期41卷 51-63页

作者：颜勇不详

1867年,清廷洋务派首领恭亲王奕?等"因思洋人制造机器、火器等件,以及行船、行军,无一不自天文、算学中来",奏请在京师同文馆招考天文、算学人员,认为"举凡推算、格致之理,制器、尚象之法……傥能专精务实,尽得其妙,则中国自强之道在此... 详细信息

1867年,清廷洋务派首领恭亲王奕?等"因思洋人制造机器、火器等件,以及行船、行军,无一不自天文、算学中来",奏请在京师同文馆招考天文、算学人员,认为"举凡推算、格致之理,制器、尚象之法……傥能专精务实,尽得其妙,则中国自强之道在此矣"。1而在保守派看来,此议绝非在教育政策上的简单调整,而是对孔孟之道的根本破坏。

关键词：京师同文馆奏请制图学格致保守派孔孟之道洋务派算学