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孔子之道“义”以贯之
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史学月刊 1996年 第1期 7-13页
作者: 韩石萍 洛阳师专历史系
孔子之道“义”以贯之韩石萍孔子自述"吾道一以贯之"。①这个"一以贯之"的"一",自古以来就成为人们长期关心和讨论的焦点,可谓众说纷坛,至今莫衷一是。归纳起来,有代表性的意见主要是以下几种:仁、礼、忠恕、中庸。笔者以为... 详细信息
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荀子对君子人格的界定
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齐鲁学刊 1998年 第2期 79-81页
作者: 韩石萍 洛阳师专历史系
荀子对君子人格的界定韩石萍君子是儒家的理想人格,先秦大儒孔孟荀对君子人格的界定各有特色。学术界对孔孟的君子人格论论述较多,而对荀子的君子人格论则涉及较少。本文就荀子对君子人格的界定试作阐述。一、重师法、守礼义是君子的... 详细信息
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孔子之道“义” 以贯之
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洛阳师专学报(自然科学版) 1995年 第2期10卷 48-55页
作者: 韩石萍
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评孔子对君臣关系的论述
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洛阳师专学报(自然科学版) 1991年 第3期6卷 73-79页
作者: 韩石萍
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孙子所述领导者的基本素质系统
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管子学刊 1996年 第3期 46-51页
作者: 韩石萍 河南洛阳师专历史系
金景芳先生说:“《孙子》十三篇之作,毋宁说就是以‘将’为对象来作的。”(金景芳《十三篇略说》《社会科学战线》1982年第3期)“将”虽只是军事领域的领导者,但就其作为军队这样一个典型社会组织的领导者而言,孙子的将帅观也必然对于... 详细信息
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试探孙子智将论的信息特色
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山东理工大学学报(社会科学版) 1996年 第4期14卷 34-36,38页
作者: 韩石萍 洛阳高等师范专科学校历史系
试探孙子智将论的信息特色韩石萍一、引言孙子是我国古代春秋末期的著名将帅,以其所著《孙子兵法》而享誉古今.《孙子兵法》的重要特征之一,就是为将帅而作,以为将之道为核心,主张以“智”胜敌。具备一定基本素质,并能运用适当方... 详细信息
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孟子的养心论实探
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洛阳师专学报(自然科学版) 1993年 第4期7卷 40-46页
作者: 韩石萍
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论老子“无为自化”蕴涵的教育理念
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洛阳师范学院学报 2004年 第3期23卷 13-15页
作者: 韩石萍 洛阳师范学院河洛文化国际研究中心 河南洛阳471022
老子出于对个人生命意义的真正关爱 ,主张无为自化、不言之教。他的主张蕴涵着很深刻的教育理念 ,体现了老子对人的尊重和对人的终极关怀。老子提倡教师要有“常善救人”、“常善救物”的品行修养 ,认为教师应该做一位“大智若愚”的人 ... 详细信息
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孝道教育的本质与阶段性教育的意义
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河洛春秋 2002年 第3期 41-43页
作者: 韩石萍 洛阳师院历史系副教授
孝是宗法制度的产物,仁孝是孔子学问的基本,孝悌是人的根本。孝是爱心产生的源头活水,“爱自亲始”,因此孝道教育是科学教育,是不同教育内容的阶段性教育。孝道教育是千秋事业,不是现世功业。
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老子论师德修养
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河南科技大学学报(社会科学版) 2004年 第2期22卷 32-33页
作者: 韩石萍 洛阳师范学院河洛文化国际研究中心 河南洛阳471022
老子主张“道法自然” ,因此 ,感悟自然之理是老子思想的灵魂 ,同时也奠定了老子教育思想的理论基础。他从水之性出发认为真正的教师的道德修养应该如水之性 :善利万物、为而不争、居下守拙。这是师德修养所要达到的一种至高无上的道德... 详细信息
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