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传统吏道的内涵、结构、特征及其现实启迪

吉首大学学报（社会科学版） 2021年第6期42卷 25-33页

作者：王向清雷定京湘潭大学毛泽东思想研究中心湖南湘潭411105

吏道是中国传统政治文化的一个特殊概念,其本质是吏道观念系统对吏治实践规则的决定,是为政观念之主观见于为政实践之客观的认知与行为范式,是由一定的政治观念系统所决定的政治行为规范。传统吏道的内涵可从自然起源、历史演化与社会... 详细信息

吏道是中国传统政治文化的一个特殊概念,其本质是吏道观念系统对吏治实践规则的决定,是为政观念之主观见于为政实践之客观的认知与行为范式,是由一定的政治观念系统所决定的政治行为规范。传统吏道的内涵可从自然起源、历史演化与社会认同三个方面寻求依据。传统吏道包括"散点织锦"与"纵深分布"双层结构;吏道的具体运行轨迹主要有二:一是由表及里,二是由内而外。传统吏道具有四大特征:理想性和现实性的对立统一,平民化与精英化的对立统一,理论性和实践性的对立统一,历史性与时代性的对立统一。吏道的内涵决定了吏道的结构、运行与特点,是吏道的核心。中国传统吏道对于现实社会具有启迪作用。

关键词：吏道中国传统政治文化为政观念

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图书易学与儒教建构:喻国人思想研究

原道 2022年第2期 144-153页

作者：雷定京湘潭大学碧泉书院/哲学与历史文化学院

明清之际,湖湘大儒喻国人以继承董仲舒天人之学的道统自觉,秉持《易传》之核心思想,以图书易学为外在形态,构建了别具一格的儒教理论体系。喻国人希望以《易传》统摄《先天图》,调和伏羲之易与文王之易的矛盾。他认为,《易传》既是图书... 详细信息

明清之际,湖湘大儒喻国人以继承董仲舒天人之学的道统自觉,秉持《易传》之核心思想,以图书易学为外在形态,构建了别具一格的儒教理论体系。喻国人希望以《易传》统摄《先天图》,调和伏羲之易与文王之易的矛盾。他认为,《易传》既是图书易学之根柢,又是儒教之所以为生生之教的经典文本。据此他构建了天父地母、乾坤交相的儒教世界图景。喻国人的图书易学是以《易传》为根基的生生之易体系。他认为,《易传》是《先天图》的本源依据。在此基础上,他进一步融合《易传》与图书之学,构建了严密的卦时体系,深刻批判了以朱熹为代表的理学式图书易学之弊病。喻国人的图书易学和儒教思想在清初学界引起较大反响,可谓是褒贬不一、毁誉参半。但他开辟了一条完全不同于邵雍、朱熹的图书易学体系与儒教建构进路,值得今世学者进一步研究。

关键词：喻国人图书易学《先天图》黄宗羲方以智

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晚清湖南学派与永州的深厚渊源

湖南科技学院学报 2024年第1期45卷 36-41页

作者：雷定京湘潭大学碧泉书院·哲学与历史文化学院湖南湘潭411105

永州是清代湖湘公羊学派——湖南学派的学术兴盛之所,湖南学派的创始者王闿运及其学友王士达、张修府在潇湘山水间吟咏唱和、在永州书院中讲学论道,产生了广泛影响。永州籍士人龙廷弼、李馥等人向王闿运孜孜问学,开启了晚清永州学术史... 详细信息

永州是清代湖湘公羊学派——湖南学派的学术兴盛之所,湖南学派的创始者王闿运及其学友王士达、张修府在潇湘山水间吟咏唱和、在永州书院中讲学论道,产生了广泛影响。永州籍士人龙廷弼、李馥等人向王闿运孜孜问学,开启了晚清永州学术史的新篇章。龙、李等人学成后,被学界誉为“龙经李史”,传王氏公羊学于泠南书院、萍洲书院,培养出黄矞这一知名经学家,促成了晚清永州各大书院在公羊学发展史上的辉煌。湖南学派后学在永州重鼓南宋湖湘学派夷夏之辨的爱国情操,同时肩负起为民请命的责任担当,名震三湘。永州在晚清湖南学派以及湖南经学史乃至公羊学史上具有极其重要的历史地位,是湖南学派的学术繁盛之福地,更是湖南学派的理论创新之宝地。

关键词：湖南学派永州文化公羊学王闿运李馥黄矞

新世纪中国社会思潮的跟踪素描——读蔡志栋《个体的时代:新世纪以来中国社会思潮研究》

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衡水学院学报 2021年第5期23卷 119-123页

作者：雷定京湘潭大学哲学系湖南湘潭411105

纵观蔡志栋的中国社会思潮研究,他曾深深受到过现代先哲冯契的影响。《个体的时代》一书的研究特色主要体现在三个方面:一是冯契学派的哲学精神影响了研究的宏观展现,使其在准确把握中国当代各类思潮的基础上,理清新世纪社会思潮的发展... 详细信息

纵观蔡志栋的中国社会思潮研究,他曾深深受到过现代先哲冯契的影响。《个体的时代》一书的研究特色主要体现在三个方面:一是冯契学派的哲学精神影响了研究的宏观展现,使其在准确把握中国当代各类思潮的基础上,理清新世纪社会思潮的发展节点并对之进行深刻的散点透视与纵深贯通;二是即时素描的跟踪研究强化了研究的细部考察,使得横向跟踪与纵向跟踪的方法得以彰显;三是打动人心的叙述风格明确了研究的价值定位,使其既反映了时代的思想面貌,又留给人广阔的思考空间。

关键词：中国社会思潮蔡志栋《个体的时代:新世纪以来中国社会思潮研究》冯契学派

深刻洞察女性的心灵创伤——读朱艳阳《弗吉尼亚·伍尔夫的创伤书写研究》

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湖南人文科技学院学报 2023年第4期40卷 48-53页

作者：雷定京倪正芳湘潭大学哲学系湖南湘潭411105 湖南人文科技学院文学院湖南娄底411700

朱艳阳的弗吉尼亚·伍尔夫创伤书写研究具有鲜明的女性主义特征,也深深受到了心灵创伤学的影响。《弗吉尼亚·伍尔夫的创伤书写研究》一书的研究特色主要体现在三个方面:一是从心灵创伤学的角度整体深入地洞察了弗吉尼亚·伍尔夫的创伤... 详细信息

朱艳阳的弗吉尼亚·伍尔夫创伤书写研究具有鲜明的女性主义特征,也深深受到了心灵创伤学的影响。《弗吉尼亚·伍尔夫的创伤书写研究》一书的研究特色主要体现在三个方面:一是从心灵创伤学的角度整体深入地洞察了弗吉尼亚·伍尔夫的创伤书写;二是立足于伍尔夫作品中丰富多样的创伤文本投射、纷繁复杂的创伤意象呈现,多角度、多层次地探究了弗吉尼亚·伍尔夫的创伤书写;三是从形上层面揭示了伍尔夫小说的艺术超越,探究了其中深刻的哲学意蕴。

关键词：弗吉尼亚·伍尔夫心灵创伤创伤书写女性主义

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白薇研究综述

湘南学院学报 2020年第3期41卷 1-5,26页

作者：李夫泽雷定京湖南人文科技学院文学院湖南娄底417000 湘潭大学哲学系湖南湘潭411105

近年来,学术界对白薇的研究取得了较丰硕的成果。在白薇作品创作背景研究方面,学者多从创作思想背景角度、创作情感背景角度、创作时代背景角度进行深入研究;在对白薇作品思想内涵与叙事艺术的研究方面,学者们多从其作品思想与中西文化... 详细信息

近年来,学术界对白薇的研究取得了较丰硕的成果。在白薇作品创作背景研究方面,学者多从创作思想背景角度、创作情感背景角度、创作时代背景角度进行深入研究;在对白薇作品思想内涵与叙事艺术的研究方面,学者们多从其作品思想与中西文化的关系方面着手,分析其以个体经验为依据、以革命生涯为载体的艺术书写。关于白薇作品的价值取向研究,国内外学者主要关注其作品反映的女性主义价值取向与湖湘特色的政治情结。白薇研究具有深刻的当代意义,需进一步拓宽研究视野和研究领域,培养壮大青年研究者队伍,秉承务实学风,注重资料的搜集整理,推动白微研究向纵深发展。

关键词：白薇创作背景思想内涵叙事艺术综述

“化理论为方法、化理论为德性”对高校党史课教学的借鉴意义

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湖南科技学院学报 2021年第6期42卷 96-100页

作者：王向清雷定京湘潭大学马克思主义学院湖南湘潭411105

作为当代著名的马克思主义哲学家,冯契对我国高校的党史学习教育进行了许多思考。他主张联合各科教学来开展高校党史学习教育;主张"化理论为方法、化理论为德性",促使学习者在党史学习中总结方法、陶冶德性;提出培养平民化的自由人格的... 详细信息

作为当代著名的马克思主义哲学家,冯契对我国高校的党史学习教育进行了许多思考。他主张联合各科教学来开展高校党史学习教育;主张"化理论为方法、化理论为德性",促使学习者在党史学习中总结方法、陶冶德性;提出培养平民化的自由人格的基本途径并将之贯彻于高校党史学习教育的育人实践。这些探索与实践,为推进高校党史学习教育提供了理论的指导与实践的范式。

关键词：冯契化理论为方法化理论为德性党史学习教育

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曾朝节心学思想发微

船山学刊 2020年第2期 89-95页

作者：王向清雷定京湘潭大学哲学系湖南湘潭411201

从宋元至明清,作为哲学概念的"心"之内涵不断丰富发展。曾朝节作为万历年间重要的湖湘哲人,继承了"曲烈明裔"的严谨家风,秉持"宣情达理"的甘泉之学,弘扬了"根植性命"的心斋学说。在心学理论建构上他秉承"根植性命"的思想:强调"培植灵根... 详细信息

从宋元至明清,作为哲学概念的"心"之内涵不断丰富发展。曾朝节作为万历年间重要的湖湘哲人,继承了"曲烈明裔"的严谨家风,秉持"宣情达理"的甘泉之学,弘扬了"根植性命"的心斋学说。在心学理论建构上他秉承"根植性命"的思想:强调"培植灵根"而重视心灵修养,希求达到高妙悠然之境界;反对"着念多妄"的邪行而提出"至道无因"的心论;讲究以心统情、以心养性、心性合一,推崇"听灵山偈"式的静观体悟方法,实现了"因信积善"式道德论与践履论合二为一的理论建构。曾朝节独特的"太极-心"式的心性论经由"洞察"至"体悟"的过程,其蕴涵的哲学体系因拓展了心学的逻辑运思路径,对后世湖湘学者产生了重大影响。

关键词：曾朝节心学思想因信积善培植灵根至道无因

王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想探析

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湖南人文科技学院学报 2021年第3期38卷 96-101页

作者：雷定京李夫泽湘潭大学哲学与历史文化学院湖南湘潭411105 湖南人文科技学院文学院湖南娄底417000

王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想极为高妙精微。王闿运作为同光年间重要的湖湘哲人,继承了六朝论语学的释理传统、吸收了王弼解老的理论精粹、吸收了遍注诸子的实践经验。在政治哲学理论建构上他倡明的“清净勤世”的德性要... 详细信息

王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想极为高妙精微。王闿运作为同光年间重要的湖湘哲人,继承了六朝论语学的释理传统、吸收了王弼解老的理论精粹、吸收了遍注诸子的实践经验。在政治哲学理论建构上他倡明的“清净勤世”的德性要求,期望培育主体圣人品性;强调了“言兵佐治”的实践途径,希求缔造富国强兵之盛世;提出“知圣率人”的管理方法,期望挽救内忧外患之危机。点明了“德充而应帝王”的成王成圣之光明大道,实现了道德践履与政治实践的合二为一。在政治理论发展方面及政治实践探索方面,“德充应帝王”思想对后世产生了重大影响。

关键词：王闿运德充应帝王政治哲学言兵佐治知圣率人