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“钱隆”颇不易得:清代地方铸钱的筹划与实效——以乾隆朝宝晋局为例

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中国经济史研究 2024年第3期 54-68页

作者：马国英中国社会科学院经济研究所北京100836 中国社会科学院大学

乾隆朝各地广开铸局,增加铸炉,加大铸钱量,官方局铸迈入新的历史阶段。而在“钱隆”日盛的背后,不仅有国家层面上的铜政、钱法变革,还有地方铸局为筹划铸钱经费,保障制钱供应的百般筹谋,甚至还有地方商人投身其间,承担铜斤开采、办运任... 详细信息

乾隆朝各地广开铸局,增加铸炉,加大铸钱量,官方局铸迈入新的历史阶段。而在“钱隆”日盛的背后,不仅有国家层面上的铜政、钱法变革,还有地方铸局为筹划铸钱经费,保障制钱供应的百般筹谋,甚至还有地方商人投身其间,承担铜斤开采、办运任务,捐资报效,缴纳铜本。本文以乾隆朝宝晋局为例,对清代地方铸钱的筹划与实效进行分析。研究发现,本地商人在办运原材料方面发挥了重要作用。实际铸钱成本与户部核定成本之间的差额由商人承担,而账面上看似颇有盈余的铸钱业务实际上花费不菲。在商办官铸艰难维持的情况下,地方官府受利益驱使短期内会增加铸炉,这虽会让地方财政公费有所增加,但也对货币体系产生了不可逆转的负面影响。官府对于制钱铸造、分配、交换等环节是有干预、无计划的,其只是简单地增、减铸炉数量,加大或减小搭放兵饲、市场平卖的制钱数量,并不能准确地将市场货币体系控制在较为稳定的水平上。

关键词：乾隆宝晋局铸钱利润

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论中华文化主体性的建构与巩固

哲学研究 2024年第6期 5-15,127页

作者：赵剑英南开大学-中国社会科学院大学21世纪马克思主义研究院中国社会科学出版社

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出并阐释了“文化主体性”这一重要概念,深化和发展了马克思主义文化理论。中华文化主体性是中华民族的文化主体性,即中华民族对自身文化的主体意识。中华文化主体性是中华民族文化自信的根本依托... 详细信息

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出并阐释了“文化主体性”这一重要概念,深化和发展了马克思主义文化理论。中华文化主体性是中华民族的文化主体性,即中华民族对自身文化的主体意识。中华文化主体性是中华民族文化自信的根本依托,为中国共产党引领时代提供强大文化力量,是增强中华民族文化认同和凝聚力的根本所依,是中华民族在与世界其他文明交流互鉴中保障自身文化安全,保持精神上的独立自主的重要支撑。新时代我们要以高度的文化自觉建构和巩固中华文化主体性,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持中国共产党的文化领导权,以“两个结合”推动理论创新和文化创新,建构中国自主的知识体系,以开放包容的态度与世界其他文明交流互鉴,巩固网络空间中华文化主体性,积极建设中华民族现代文明。

关键词：文化主体性中华文化主体性文化自信

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清代后期吐鲁番的借贷市场

中国经济史研究 2024年第2期 105-123页

作者：马秀英中山大学历史人类学研究中心暨历史学系广州510275

在清代新疆的吐鲁番借贷市场,存在中人借贷、保人借贷、抵押借贷、典借贷、租卖借贷等多样的形式。不同借贷市场之间的流动与套叠,租卖借贷的现代金融特质,以及同一或不同市场资本套利的活跃度,均反映了吐鲁番借贷市场的多样性、复杂性... 详细信息

在清代新疆的吐鲁番借贷市场,存在中人借贷、保人借贷、抵押借贷、典借贷、租卖借贷等多样的形式。不同借贷市场之间的流动与套叠,租卖借贷的现代金融特质,以及同一或不同市场资本套利的活跃度,均反映了吐鲁番借贷市场的多样性、复杂性与现代性。政府通过法规的制定、执行,以及资本投放,对民间借贷进行管理和扶持,证明吐鲁番借贷市场是由政府监管的自由市场。

关键词：清代后期吐鲁番借贷市场

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现代农业产业发展的用工困境及其人力基础

中国农业大学学报（社会科学版） 2024年第1期41卷 33-47页

作者：陈航英陕西师范大学哲学学院

在乡村振兴背景下,现代农业产业普遍使用大量农业雇工。本文认为,现代农业产业的用工实践呈现出三个特征,即劳动力结构失调、土客结合式用工和有组织但不正规。在这样的结构特征下,现代农业产业发展遭遇了劳动力数量不足和质量欠缺两个... 详细信息

在乡村振兴背景下,现代农业产业普遍使用大量农业雇工。本文认为,现代农业产业的用工实践呈现出三个特征,即劳动力结构失调、土客结合式用工和有组织但不正规。在这样的结构特征下,现代农业产业发展遭遇了劳动力数量不足和质量欠缺两个问题。综合农业雇主和农业雇工双重视角,本文发现,用工困境根源于在村农业劳动力所秉持的行动逻辑、劳动习惯与现代农业产业发展所需之间的不匹配,使得现代农业产业发展的人力基础极为薄弱。因此,有必要深入思考并采取相应措施,为现代农业产业的发展构建稳定坚实的人力基础。

关键词：现代农业产业农业雇工用工困境人力基础

从“对象”到“情境”——当代艺术的情境生成本体论探讨

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文学评论 2024年第2期 23-32页

作者：赵奎英南京大学艺术学院

随着当代艺术在物质、媒介、符号等方面的变化,当代艺术作品的存在出现了从“对象”到“情境”的转向。当代艺术实践的这一变化向传统的艺术本体论提出了挑战,无论是以往的“对象本体论”还是新近的“行动本体论”都无法很好地描述当代... 详细信息

随着当代艺术在物质、媒介、符号等方面的变化,当代艺术作品的存在出现了从“对象”到“情境”的转向。当代艺术实践的这一变化向传统的艺术本体论提出了挑战,无论是以往的“对象本体论”还是新近的“行动本体论”都无法很好地描述当代艺术的本体论状况,从而促使“情境生成本体论”出场。当代艺术跨媒介性创造的“具身性时空”,为情境生成本体论提供了存在基础,而情境生成使当代艺术的时空具有了生命、质感、密度、力量和潜能,并具有了一种“复杂审美共感知性”。情境生成本体论的提出,有赖于艺术本体论研究观念视野的更新,它不仅能为当代艺术的存在本体、审美感知和参与功能提供系统化、合理化的解释和理论话语,也能为传统艺术的理解阐释和传承发展提供新的洞见和可能,并力图从根本上促进一种具有综合视野和生态精神的中国当代“非对象性”艺术哲学与美学话语建构。

关键词：当代艺术艺术本体论从对象到情境情境生成本体论话语建构

道德性正义、自然性差别与社会包容——关于正义本质的一种分析

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社会科学辑刊 2024年第5期 86-92,F0002,237页

作者：欧阳英中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院中国马克思主义哲学史学会中国特色社会主义理论研究会

将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相... 详细信息

将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相关,表明需要借助道德性正义来解决人与人之间自出生起便存在的自然性差别。罗尔斯的“作为公平的正义”是建立在自然性差别基础之上的,他希望通过社会包容的方式来解决自然性差别,让更多的弱者借助二次分配改变生存状态。因此严格地说,道德性正义是与社会包容紧密相连的正义准则。

关键词：道德性正义自然性差别社会包容柏拉图罗尔斯

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人工智能时代“智慧型”语言服务企业发展研究

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中国翻译 2024年第2期45卷 123-133页

作者：王传英孙瑾南开大学

在数字化转型浪潮的推动下,人工智能(AI)与语言服务的结合成为时代发展的必然产物,也是我国从语言服务大国迈向语言服务强国的重要契机。当前,我国语言服务企业仍普遍存在服务内容“同质化”严重、创新能力不足、智能化水平较低等实际... 详细信息

在数字化转型浪潮的推动下,人工智能(AI)与语言服务的结合成为时代发展的必然产物,也是我国从语言服务大国迈向语言服务强国的重要契机。当前,我国语言服务企业仍普遍存在服务内容“同质化”严重、创新能力不足、智能化水平较低等实际问题。本文在总结AI对语言服务业影响的基础上,提出“智慧型”语言服务企业的理念与成长路径,并就助力我国语言服务企业的“智慧型”转型提出政策建议。

关键词：人工智能语言服务 “智慧型”语言服务企业

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未缴纳出资股权转让的责任规则构建

环球法律评论 2024年第1期46卷 42-46,47-58页

作者：林一英全国人大法工委经济法室

股权转让包含股权作为财产权属的变更和受让人股东资格的取得。股权转让产生权利义务概括转移至受让人的法律效果。对于未缴纳出资股权,记载于股东名册的受让人是第一顺位的出资义务人。基于股东有限责任和出资义务的法定性,由转让人对... 详细信息

股权转让包含股权作为财产权属的变更和受让人股东资格的取得。股权转让产生权利义务概括转移至受让人的法律效果。对于未缴纳出资股权,记载于股东名册的受让人是第一顺位的出资义务人。基于股东有限责任和出资义务的法定性,由转让人对未届出资期的股权承担补充责任,有利于通过市场机制抑制出资不足的风险,降低司法成本。对于已届出资期的,转让人应当与受让人承担连带责任。经相关利益主体同意不能实现资本充实目的,且成本高、效率低。根据转让人主观状态来确定责任,举证难、司法成本高、易被规避。转让已届出资期股权的,公司要求转让人承担连带责任不以对受让人失权为前提。转让未届出资期股权的,符合股东出资加速到期条件的,公司应当首先要求受让人承担责任,仅在受让人不能承担责任的,才能依次要求转让人承担补充责任。

关键词：未缴纳出资股权股权转让连带责任补充责任

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上博简《孔子诗论》“邦风”抒怨论

文艺研究 2024年第6期 56-70页

作者：徐正英中国人民大学文学院

上博简《孔子诗论》论“邦风”内容性质的简文当隶定为“与贱民而怨之”六字。“四重对读”“十三风”文本可发现,各国“贱民”抒写女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五类作品,确实构成风... 详细信息

上博简《孔子诗论》论“邦风”内容性质的简文当隶定为“与贱民而怨之”六字。“四重对读”“十三风”文本可发现,各国“贱民”抒写女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五类作品,确实构成风诗主体,与孔子的“贱民”抒怨归纳深度契合。由此进而可以考知:历代成说对“十三风”作者身份的认定多不可靠,对部分作品情感指向的定性与文本本义正好相反;“邦风”解评实践是孔子首创“诗可以怨”诗歌功能理论的主要依据,其对“诗歌抒情说”的初创也主要源于对“邦风”抒情特征的体认。

关键词：上博简《孔子诗论》诗可以怨情感指向抒情特征邦风作者身份贱民诗歌功能