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伐尼克兰在戒烟门诊实践中的作用评价

中华健康管理学杂志 2024年第7期18卷 495-499页

作者：汪泱陈延斌苏州大学附属第一医院呼吸与危重症医学科苏州215000

目的评价伐尼克兰在戒烟门诊实践中的作用。方法本研究为横断面研究,选取2018年1月至2023年6月在苏州大学附属第一医院呼吸与危重症医学科戒烟门诊就诊、临床资料完整的318例烟草依赖患者为研究对象,所有患者在初诊及后续复诊时接受劝... 详细信息

目的评价伐尼克兰在戒烟门诊实践中的作用。方法本研究为横断面研究,选取2018年1月至2023年6月在苏州大学附属第一医院呼吸与危重症医学科戒烟门诊就诊、临床资料完整的318例烟草依赖患者为研究对象,所有患者在初诊及后续复诊时接受劝诫、初诊及3个月复诊时监测其呼出气一氧化碳(eCO)浓度,根据是否接受伐尼克兰治疗,分为eCO浓度监测+劝诫组(简称劝诫组,126例)、eCO浓度监测+劝诫+伐尼克兰治疗组(简称伐尼克兰组,192例),随访时间至少3个月,观察戒烟效果,至少连续3个月不吸烟认定为戒烟成功。结果劝诫组、伐尼克兰组初诊时和3个月复诊时eCO浓度分别为(11.5±4.8)、(11.8±4.3)ppm(t=0.599,P=0.550)和(7.8±3.6)、(7.3±4.3)ppm(t=1.181,P=0.239);两组在3个月随访时的eCO浓度均明显下降(t=7.293、11.920,均P<0.001)。劝诫组戒烟成功率显著低于伐尼克兰组(28.6%比40.6%;χ^(2)=4.806,P=0.028);劝诫组、伐尼克兰组戒烟成功者3个月复诊时eCO浓度均显著低于初诊时[(3.6±2.4)比(15.5±5.6)ppm、(3.5±2.5)比(13.9±5.1)ppm](t=17.580、27.180,均P<0.001)。结论在戒烟门诊实践中,伐尼克兰可显著提高戒烟成功率。

关键词：戒烟伐尼克兰呼出气一氧化碳戒烟建议治疗结果

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承古拓新:宋元士庶丧礼礼仪因革与复兴

湖南大学学报（社会科学版） 2024年第1期38卷 15-21页

作者：陈延斌王伟贵阳孔学堂高等研究院贵州贵阳550025 山东大学儒学高等研究院山东济南250100

先秦时期“礼不下庶人”的情况在秦汉以后逐渐发生改变,原本施行于贵族阶层的冠婚丧祭诸礼日渐下移,到唐后期尤其是宋元时期基本实现了“礼下庶人”阶层的转变,在这一过程中古礼中的丧礼也得到了复兴。礼制在宋元时期发生转折的重要原... 详细信息

先秦时期“礼不下庶人”的情况在秦汉以后逐渐发生改变,原本施行于贵族阶层的冠婚丧祭诸礼日渐下移,到唐后期尤其是宋元时期基本实现了“礼下庶人”阶层的转变,在这一过程中古礼中的丧礼也得到了复兴。礼制在宋元时期发生转折的重要原因是士族阶层的衰落,以及士大夫复兴宗法制度和匡正世风的需要。司马光、朱熹、吕祖谦均试图在不违背古礼精神的前提下,对先秦丧礼礼制进行简化,以适应社会士庶礼仪文化的需要。相较而言,《朱子家礼》更具有可操作性和实用性,对后世影响最大。北宋吕大钧等撰修的《乡仪》和元代郑泳撰修的《郑氏家仪》,则是民间依据古礼撰修家礼文献的杰出代表,在社会上影响深远。

关键词：宋元时期礼制下移丧礼《朱子家礼》《郑氏家仪》

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中国祠堂的历史沿革

家族企业 2024年第9期 94-97页

作者：王伟陈延斌山东大学儒学高等研究院江苏师大中华家文化研究院

传统社会的祠堂不仅是祭祀祖先的场所,也是家族辉煌与传统的记录,是中华民族悠久历史与宗族文化的象征与标志。“通礼”,即通行的礼仪,普遍使用的礼节。用朱熹的话说,通礼即“有家日用之常礼,不可一日而不修者”。朱熹撰著《家礼》时,... 详细信息

传统社会的祠堂不仅是祭祀祖先的场所,也是家族辉煌与传统的记录,是中华民族悠久历史与宗族文化的象征与标志。“通礼”,即通行的礼仪,普遍使用的礼节。用朱熹的话说,通礼即“有家日用之常礼,不可一日而不修者”。朱熹撰著《家礼》时,将“通礼”置于卷一,而“通礼”中又将“祠堂”放在篇首。在说明这样做的理由时,朱熹说:“此章本合在祭礼篇,今以报本反始之心,尊祖敬宗之意,实有家名分之首,所以开业传世之本也。故特著此冠于篇端,使览者知所以先立乎其大者,而凡后篇所以周旋升降、出入向背之曲折,亦有所据以考焉。”

关键词：先立乎其大宗族文化祠堂祭礼报本反始《家礼》朱熹历史沿革

基于主成分和CSQS评价全国不同区域全株玉米青贮质量

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草业科学 2024年第6期41卷 1483-1491页

作者：陈延斌陈雅坤沈旖帆王建平赵连生中国农业科学院北京畜牧兽医研究所/动物营养学国家重点实验室北京100193 河南科技大学动物科技学院河南洛阳471000

本试验旨在利用主成分和全株玉米青贮质量分级评分(CSQS)方法,探究全国不同区域规模化牧场窖贮的全株玉米(Zea mays)青贮品质,为评价和制作全株玉米青贮饲料提供理论依据。结果表明:1)不同地区的全株玉米青贮饲料营养成分和发酵质量差... 详细信息

本试验旨在利用主成分和全株玉米青贮质量分级评分(CSQS)方法,探究全国不同区域规模化牧场窖贮的全株玉米(Zea mays)青贮品质,为评价和制作全株玉米青贮饲料提供理论依据。结果表明:1)不同地区的全株玉米青贮饲料营养成分和发酵质量差异显著(P<0.05)。2)全株玉米青贮质量分级评分(CSQS)通过粗蛋白质含量、淀粉含量、粗脂肪含量、30 h中性洗涤纤维消化率4个营养指标,以及氨态氮含量、乳酸含量2个发酵指标将17个不同省份青贮饲料分为5个等级。不同地区全株玉米青贮品质由高到低依次是黄淮海地区(CSQS=64.42)(山东、河北、河南、安徽);东北地区(CSQS=59.72)(黑龙江、吉林、辽宁及内蒙古);西北地区(CSQS=58.99)(陕西、山西、青海、甘肃、新疆及宁夏);西南地区(CSQS=52.87)(云南和贵州);华南地区(CSQS=48.41)(广西)。其中黄淮海地区制作青贮饲料质量品质较好。3)根据主成分分析前3个主成分累积贡献率83.201%,这3个主成分分别反映了全株玉米青贮的中性洗涤纤维消化率、粗纤维和有机酸方面的综合品质。

关键词：粗饲料营养成分发酵指标青贮质量分级指数近红外相关性主成分分析

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传统义门家风的基本内蕴及其时代借鉴

中国矿业大学学报(社会科学版) 2024年

作者：陈延斌陈星辰江苏师范大学中华家文化研究院

义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族，是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数千年的形成和发展过程中，涌现出了江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向，家族管... 详细信息

义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族，是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数千年的形成和发展过程中，涌现出了江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向，家族管理体系建构完整，注重家族声誉。义门家族格外重视家风培养，强调义门子弟的道德教育，积淀了以“孝义立家”“耕读传家”“和睦兴家”“勤俭持家”为基本内蕴的家风文化。孝义是义门家族立家之本，耕读是延续家族荣光的重要途径和基本要求，和睦族众是义门兴盛不衰的关键一环，勤俭戒奢则是家族长久的重要保证。中华民族义门家风延续千年，时至今日依然发挥着教化族众、激励后人的重要作用，具有积极的时代价值：汲取义门家风孝义为先、勤劳节俭的思想，为当前孝道建设和价值观建构提供参考；借鉴义门家风耕读传家的教家治家路径，为青少年“知行合一”教育提供参照；吸纳义门家风文化敦亲睦族的齐家理念，为和睦家庭及和谐社会建设提供丰富滋养，激发优秀义门家风文化的时代活力，将其积极融入新时代公民道德建设和家庭家教家风建设的过程之中。

关键词：义门孝义家风耕读传家敦亲睦族

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中国传统宴饮礼仪

家族企业 2024年第9期 48-50页

作者：陈星辰陈延斌江苏师范大学中华家文化研究院

中华民族以礼仪之邦著称于世,礼仪文化是中国传统文化中的重要内容,蕴含着丰富的文化.内涵和伦理道德理念。宴饮礼仪既是中华礼仪文明的重要体现,也具有化民成俗的重要功用。发轫与流变.中国传统宴饮礼仪源远流长,自先秦以来经历了“礼... 详细信息

中华民族以礼仪之邦著称于世,礼仪文化是中国传统文化中的重要内容,蕴含着丰富的文化.内涵和伦理道德理念。宴饮礼仪既是中华礼仪文明的重要体现,也具有化民成俗的重要功用。发轫与流变.中国传统宴饮礼仪源远流长,自先秦以来经历了“礼不下庶人”至“礼下庶人”数千年的发展流变,其形式和内涵在每个时期都有较大差异。

关键词：中国传统文化礼仪文化礼仪之邦伦理道德化民成俗发展流变

《共产党宣言》中共同富裕思想的内蕴与当代遵循

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求知 2024年第5期 59-61页

作者：陈星辰陈延斌江苏师范大学马克思主义学院江苏省中国特色社会主义理论体系研究基地

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思主义发展史上振聋发聩的一部巨作,不仅有完整严密的逻辑自洽,还有付诸行动的实操性验证。党的二十大报告明确指出:“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力... 详细信息

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思主义发展史上振聋发聩的一部巨作,不仅有完整严密的逻辑自洽,还有付诸行动的实操性验证。党的二十大报告明确指出:“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力维护和促进社会公平正义,着力促进全体人民共同富裕,坚决防止两极分化。”中国共产党在领导中国人民不断深入推进中国特色社会主义进程中,始终以马克思主义为指导,始终坚持共同富裕是社会主义的本质要求,坚定不移地以《宣言》为导向,不断推进马克思主义中国化、时代化,坚毅勇为地推进共同富裕的中国实践,开创共同富裕的中国道路,打造共同富裕的中国样板。

关键词：马克思主义中国化共同富裕思想始终坚持《共产党宣言》社会公平正义逻辑自洽出发点和落脚点美好生活

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传统家礼在家文化中的地位

家族企业 2024年第5期 130-132页

作者：陈延斌郑晓芳(整理) 不详

要明确家礼在中华家文化中的地位,需要了解家礼与构成家文化的其他部分的关系。家礼无疑与家庭教育密切相关,常与家训、家法、家仪等词互用,但其内涵又不可完全等同。家训类书籍常对家庭内部的礼仪规范等内容作专门规定,家礼文献中对伦... 详细信息

要明确家礼在中华家文化中的地位,需要了解家礼与构成家文化的其他部分的关系。家礼无疑与家庭教育密切相关,常与家训、家法、家仪等词互用,但其内涵又不可完全等同。家训类书籍常对家庭内部的礼仪规范等内容作专门规定,家礼文献中对伦理观念的探讨也极为常见。因此,在讨论家礼问题时必须兼顾其他家训、家教类材料。

关键词：家庭教育家训礼仪规范家礼家庭内部伦理观念文化地位

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中华传统家礼文化及其时代价值

高等学校文科学术文摘 2024年第7期41卷 159-159页

作者：陈延斌江苏师范大学中华家文化研究院江苏徐州221116

礼是基于民族心理、道德观念和风俗习惯形成的道德规范、行为准则、典章制度与文化样态,是维护家庭和社会生活正常进行的重要手段。中华礼文化内涵极为丰富,是由礼义、礼仪、礼节、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼法、礼治、礼俗构成的体系,家礼亦然家礼文化是传统家礼在价值理念、仪式、制度、器物以及教化等行为活动的多层面体现,比家法、族规、家训等其他家文化形式更具有仪节的庄严性、礼义的教育性和制度的规范性等特点,在家文化和中华民族整个礼文化体系中处于重要地位。

关键词：道德观念家礼家训礼义典章制度文化样态行为准则教育性