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真相与诱惑——一篇读书笔记
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花城 1994年 第6期 119-123页
作者: 陈家琪
读书,知道有人写过一举书,叫《另一种维多利亚人》(The other Victorian),探究在所谓的“维多利亚时代”这一概念后面对性或性行为完全持有另一种观念的维多利亚人,后来,又在保罗·利科(Paul Ricoeur)所著的《法国史学对史学理论的贡献... 详细信息
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给孩子们讲哲学:时间是什么
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人民教育 2014年 第12期 76-77页
作者: 陈家琪 同济大学人文学院教授委员会 同济大学人文学院哲学系
不管哲学探讨什么问题,它总免不了要向自己解释自己是怎么一回事。这话是什么意思?因为哲学要追求真理,而真理一定是具有某种整体性的观念,比如什么是宇宙的真理、世界的真理、人生的真理、社会的真理,等等,只要谈论的是真理,它... 详细信息
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反科学主义的文化批判
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江西社会科学 2002年 第11期22卷 37-39页
作者: 陈家琪 江西财经大学人文学院 江西南昌330013
反科学主义是二十世纪影响最深远的文化思潮,从理论的历史来说,反科学主义发端于西方,是科学传统内部分立的文化批判,其理论目的是建构。对中国文化来说,科学是外生的,因而从逻辑上说,反科学主义既是外生的,也是中国传统文化固... 详细信息
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再谈公德与私德
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人民教育 2014年 第4期 76-77页
作者: 陈家琪 同济大学人文学院 同济大学人文学院哲学系
中国的传统文化更重视的是人的私德教育,这几乎是没什么问题的;所谓“五伦”中的“父子、夫妻、兄弟”不用说了。讲的都是一家人的相处方式;“君臣”与‘朋友”本来是“外人”或‘‘生人”,但也要设法变成或解释成“熟人”。一旦成... 详细信息
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破碎的思想画面
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上海文学 2001年 第1期 69-73页
作者: 陈家琪
(一)一位研究国学的朋友告诉我,无论怎么恢复传统文化,原来意义上的“国学大师”已再也不可能出现,因为现在的孩子必须在学校里接受教育,而学校是把“话”作为传授知识的工具来加以运用的,牟宗三先生所谓的那种“经验层”、“知识层”... 详细信息
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沉默的视野
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作者: 陈家琪
来源: 南通市图书馆图书 评论
关于建立水土保持技术监督体系的初步探讨
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中国水土保持 1990年 第11期 21-22页
作者: 陈家琪 甘肃省水利厅水保局
水土保持是防治水土流失,合理利用水土资源,建立良好的生态环境,发展农业生产的一项根本措施。加强水土保持技术监督,对于提高治理质量,巩固治理成果,更好地发挥治理效益具有十分重要的意义。根据我省近年来开展水土保持标准化及技术监... 详细信息
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一代人的死活
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花城 1995年 第1期 176-179页
作者: 陈家琪
1998年夏,我坐船从武汉去南京,途经九并,在地摊上买了一本书:《血祭红土地》,(胡平著,作家出版社1998年11月版)。船到南京,这本像杂志一样的书也就看完了。我很难用什么话来表达自己的心情。这是一个一方面言语泛滥,另一方面又极度阂乏... 详细信息
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OHC配气机构凸轮—摇臂动态油膜仿真及特性分析
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内燃机工程 2005年 第4期26卷 8-11页
作者: 褚超美 陈家琪 郭磊 上海理工大学机械工程学院 上海200093 上海理工大学计算机工程学院 上海交通大学机械与动力工程学院
以顶置凸轮配气机构为研究对象,建立了多质量系统理论模型,运用数字多体分析方法对机构的运动学、动力学进行计算机仿真分析。得出了在不同发动机转速、凸轮型线条件下,凸轮—摇臂动态油膜厚度分布随凸轮转角的变化关系及润滑危险区域,... 详细信息
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种族认同与民族国家——对锡伯族“西迁戍边”的重新理解
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河北学刊 2012年 第2期32卷 62-64页
作者: 陈家琪 同济大学人文学院 上海200092
清乾隆二十九年(1764年)的锡伯族西迁是被迫的,也是悲壮的。清政府之所以要让锡伯族西迁,其背后隐藏着"种族主义"的冲动和意识,同时也反映出清政府要使自己成为一个"民族国家"的内在愿望。其实,作为一种学术态度,种族与民族认同的问题... 详细信息
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