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孝文化在基层社会治理中的作用与路径

湖北工程学院学报 2024年第4期44卷 9-15页

作者：鄯爱红北京市委党校北京100044

作为一种文化,孝是一种精神、理念与习俗,是孝的道德规范、道德行为、道德理念和道德习俗的总称。孝德是个人修养的起点,家庭伦理的支点,社会和谐的纽带,养老服务的补充。孝文化在中国民间有深厚的社会道德与心理基础,经过创造性转化,... 详细信息

作为一种文化,孝是一种精神、理念与习俗,是孝的道德规范、道德行为、道德理念和道德习俗的总称。孝德是个人修养的起点,家庭伦理的支点,社会和谐的纽带,养老服务的补充。孝文化在中国民间有深厚的社会道德与心理基础,经过创造性转化,可以成为基层社会治理中德治的重要资源。新时代,应直面孝文化在现代社会面临的困境与挑战,探索孝文化发挥作用的新路径。在观念层面,对传统孝文化的内涵进行新时代的阐释;在实践层面,将孝文化融入基层群众的日常生活中;在制度层面,把孝文化与社会治理的政策法律相结合;在运行机制上,形成多元主体的共建共治共享的社会治理新机制。

关键词：孝文化基层社会治理作用机制

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探索城市创业人才嵌入乡村社区新模式

前线 2024年第10期 80-82页

作者：刘良鄯爱红中共北京市委党校(北京行政学院)国际交往与世界政党教研部首都街乡镇治理与发展研究中心中共北京市委党校(北京行政学院)领导科学教研部

推动城市创业人才扎根乡村并参与乡村治理,实现城乡要素的融合共生,是激发乡村发展活力、推动乡村振兴的重要途径。密云区溪翁庄镇金叵罗村探索城市创业人才嵌入乡村社区新模式,通过吸纳城市创业人才,赋予他们“新村民”身份及参与乡村... 详细信息

推动城市创业人才扎根乡村并参与乡村治理,实现城乡要素的融合共生,是激发乡村发展活力、推动乡村振兴的重要途径。密云区溪翁庄镇金叵罗村探索城市创业人才嵌入乡村社区新模式,通过吸纳城市创业人才,赋予他们“新村民”身份及参与乡村社区事务和乡村治理的权利,实现了乡村向城市创业人才赋权与城市创业人才向乡村赋能的城乡要素双向循环和良性互动,走出了一条城乡融合发展的新路子。

关键词：城乡融合发展金叵罗村城市创业人才乡村治理

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孔子品德结构探析

中国人民大学学报 1996年第5期10卷 26-31+128-129页

作者：鄯爱红中国人民大学哲学系

孔子的品德结构，就其总体形式而论，包括内在的个体结构和外在的关系结构。分析孔子品德的内在结构和外在结构以及构成品德结构的诸要素之间的相互关系，可以得出四点启示：第一，健全的心理机制是品德完善的重要条件；第三，完美的品... 详细信息

孔子的品德结构，就其总体形式而论，包括内在的个体结构和外在的关系结构。分析孔子品德的内在结构和外在结构以及构成品德结构的诸要素之间的相互关系，可以得出四点启示：第一，健全的心理机制是品德完善的重要条件；第三，完美的品德是体现在各种伦理关系中的诸种美德的平衡统一；第三，研究品德问题应采用外部研究与内部研究相结合的方法；第四，当代中国的品德目标应是“仁德”与“智德”的统一

关键词：孔子品德内在结构品德外在结构

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儒家诚信伦理的现代诠释与整合

中国人民大学学报 2002年第5期16卷 26-33页

作者：鄯爱红北京行政学院哲学教研部北京100044

儒家诚信伦理传统作为一种重要的精神资源在现代社会仍有价值 ,但其局限性也是显而易见的 ,只有经过转型、更新 ,才能适应现代社会的要求 ,成为现代社会诚信的伦理基础。具体说来 ,应从诚信伦理观念、诚信伦理生活、诚信伦理制度三个层... 详细信息

儒家诚信伦理传统作为一种重要的精神资源在现代社会仍有价值 ,但其局限性也是显而易见的 ,只有经过转型、更新 ,才能适应现代社会的要求 ,成为现代社会诚信的伦理基础。具体说来 ,应从诚信伦理观念、诚信伦理生活、诚信伦理制度三个层面对儒家诚信伦理进行现代诠释和整合。在这个过程中。

关键词：儒家诚信伦理现代转化权利意识

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试论荀子乐教与成人之道

孔子研究 1999年第4期 64-72页

作者：鄯爱红北京市委党校哲学教研部

荀子的乐教是建立在他的天道观、人性论基础之上的。乐所以能起到教化人心的作用是因为它具有“形道”的功能。乐教对培养成人的作用表现为：引导和改善人性，使之具有德性；平衡道德与情感，完成人格培养。荀子的乐教理论对于我们今天... 详细信息

荀子的乐教是建立在他的天道观、人性论基础之上的。乐所以能起到教化人心的作用是因为它具有“形道”的功能。乐教对培养成人的作用表现为：引导和改善人性，使之具有德性；平衡道德与情感，完成人格培养。荀子的乐教理论对于我们今天建立社会主义的新乐教，培养德、智、体、美全面发展的健康、自由、完美的人格具有重要的启发意义。

关键词：荀子 “成人” 化性起伪教理论美的人格天人观天人之分理想人格美善相乐音乐教育

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公共需求管理与公共服务标准化

北京行政学院学报 2012年第2期 42-45页

作者：鄯爱红北京行政学院公共管理教研部北京100044

公共服务标准化建设是服务型政府建设的一个重要发展阶段,它是与公共需求的变化相适应的。本文把人的需要分为生存型需要、安全型需要、享受型需要和发展型需要。中国目前公共需求正从生存型向安全型、享受型、发展型转变,政府公共服务... 详细信息

公共服务标准化建设是服务型政府建设的一个重要发展阶段,它是与公共需求的变化相适应的。本文把人的需要分为生存型需要、安全型需要、享受型需要和发展型需要。中国目前公共需求正从生存型向安全型、享受型、发展型转变,政府公共服务精细化、标准化是这一需要变化的必然要求。政府应通过了解需求、整合需求和引导需求,推进公共服务标准化建设,提升公共服务水平。

关键词：公共服务标准化公共需求变化公共需求管理

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防止公务员利益冲突的伦理路径

中国特色社会主义研究 2012年第1期 59-63页

作者：鄯爱红北京市委党校公共管理教研部

利益冲突是指公务员从事公务活动时代表的公共利益与其自身具有的私人利益之间的冲突。利益冲突问题源于公共权力异化的特性,源于现代公务员角色多元化的特点,源于中国家国不分的政治文化传统及人情往来习俗。廉政伦理是防止利益冲突制... 详细信息

利益冲突是指公务员从事公务活动时代表的公共利益与其自身具有的私人利益之间的冲突。利益冲突问题源于公共权力异化的特性,源于现代公务员角色多元化的特点,源于中国家国不分的政治文化传统及人情往来习俗。廉政伦理是防止利益冲突制度体系的重要组成部分。有效解决公务员的利益冲突,在完善相关的纪律和法规的同时,还要发挥伦理的引导、规范和约束功能。

关键词：公务员利益冲突伦理

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我国公民社会的兴起与公民意识的培育

中国特色社会主义研究 2004年第6期 37-40页

作者：鄯爱红北京行政学院

中国历史上,公民社会一直被政治国家所湮没,20世纪后,受到西方文明的影响,相对独立于国家的民间组织才开始活跃起来。但是,新中国成立后,由于消灭了私营经济和私有产权制度,摧毁了民间社会赖以生存的经济基础,原有的“国家———民间社... 详细信息

中国历史上,公民社会一直被政治国家所湮没,20世纪后,受到西方文明的影响,相对独立于国家的民间组织才开始活跃起来。但是,新中国成立后,由于消灭了私营经济和私有产权制度,摧毁了民间社会赖以生存的经济基础,原有的“国家———民间社会———民众”的三层结构变为“国家———民众”的二层结构。改革开放的一个重要成果就是使公民社会赖以存在和发展的经济、政治、法律和文化环境发生了根本变迁,使公民社会的兴起成为一种不可逆转的趋势。积极地建构一个成熟的公民社会离不开健全的公民意识的培育。近代以来,志士仁人就呼吁改造国民性,培育公民意识,时至今日,国人的公民意识依然不健全、不成熟,没有成熟的公民社会,就没有公民意识得以培育的土壤。中国公民社会的兴起,为公民意识的培育提供了必要的土壤和有利的环境,应适时地加强公民意识的培育,推进人的现代化进程。现代公民意识应当包括:责任意识,仁爱精神,自律意识,宽容意识,竞争意识。

关键词：公民公民社会公民意识培育

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依法行政与行政道德发展

山东社会科学 2015年第12期 16-20页

作者：鄯爱红中共北京市委党校领导科学教研部北京100044

依法行政作为一项制度,虽然与强制权力的使用相关,但其目的是通过对行政权力的法律规范,服务于公民权利的保护,因而内涵着强烈的道德价值追求。"依法行政"的道德基础包括行政道德文化与行政人员个体的道德发展水平。权力至上的道德观、... 详细信息

依法行政作为一项制度,虽然与强制权力的使用相关,但其目的是通过对行政权力的法律规范,服务于公民权利的保护,因而内涵着强烈的道德价值追求。"依法行政"的道德基础包括行政道德文化与行政人员个体的道德发展水平。权力至上的道德观、官本位的道德文化、法律工具主义的法治观和以集团利已主义为道德原则共同构成了依法行政的道德文化障碍;行政人员道德发展水平较低影响法治精神实现程度。在推进依法行政的进程中,要加强道德文化建设,自觉促进行政人员的道德发展,培育依法行政的道德基础。

关键词：依法行政行政道德发展道德基础