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检索条件"作者=郑钰潇"
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我的名字叫“红”
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中华手工 2018年 第10期 100-105页
作者: 郑钰潇 台北故宫博物院 苏富比拍卖行 鲍尔基金会 不详
有清一代,尤其是康雍乾三朝,景德镇御窑厂的制瓷技术已臻化境,各类瓷器争妍斗艳。在釉下青花和釉上彩瓷两大主流产品的夹击之下,继承宋瓷美学思想的单色釉瓷器,凭其简约纯粹、素雅隽逸的特点,旁开一枝,成为中国陶瓷史上难以忽视... 详细信息
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沉浮之间:中国手工艺的这10年
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中华手工 2020年 第1期 40-47页
作者: 郑钰潇 不详
《武林外传》里的佟湘玉有句"名言":"20年快得很,弹指一挥间。"日月如流,转瞬即逝——在梳理《中华手工》过往10余年的受访对象时,这种感觉尤为明显。10年是一声告别。和林徽因一道改写景泰蓝失传命运的钱美华、让当代德化窑走进收藏品... 详细信息
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贵州的“功守道”
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中华手工 2019年 第4期 62-63页
作者: 郑钰潇 不详
换上青黑相间的银朝衣,戴好装饰有动植物造型的银质头饰,小吴要在下午2点前和表演队的姐妹会和,一起去到智团鼓楼旁边的演艺场,为慕名而来的游客表演侗族大歌。大歌曾是养在深闺人未识的遗珠。1986年,由来自黎平等地的9位侗族姑娘组成... 详细信息
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台湾传统工艺的破与立
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中华手工 2019年 第3期 34-35页
作者: 郑钰潇
“在接触工艺的数十年里,我遇到了许多人才,我惊讶于在小小的宝岛台湾中竟可以孕育出如此丰硕的台湾工艺,同时也感叹能够被看见的机会太少。”田中窑创始人台湾顶极工艺协会理事长叶志诚这样说道,“我常常自问,‘在台湾,我们该如何发挥... 详细信息
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失衡与纠偏——为声名所累的老字号如何走出窘境?
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中华手工 2019年 第3期 128-131页
作者: 郑钰潇 不详
1793年11月8日,法国大革命期间,被雅各宾派送上断头台的罗兰夫人,临刑前留下了一句为后人所熟知的话:“自由,多少罪恶假汝之名以行!”看上去与这句话风马牛不相及的两则新闻是:2月,同仁堂被国家市场监管总局撤销“中国质量奖”称号;4月... 详细信息
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至刚至柔者,木也
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中华手工 2018年 第12期 88-93页
作者: 郑钰潇 不详 谭木匠
木头是中国人喜欢的材质。从寺庙的神佛造像,到屋宇的藻井雕梁,抑或只是饭桌上的一双木筷,在中国人的文化脉络中,温厚而质朴的木头从不缺席。木之色,可以横跨至刚与至柔两极,也能够万千变幻,自出机杼。这一次,回归本真,以“原... 详细信息
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文人点赞修炼手册
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中华手工 2018年 第12期 102-105页
作者: 郑钰潇 不详 台北故宫博物院 纽约大都会艺术博物馆
方寸之间,大有天地还记得《国家宝藏》第1季里的小剧场吗?王羲之、黄公望、雍正齐集一堂,历数乾隆爱题字、乱盖章的大俗之风。
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紫砂不“安分”
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中华手工 2019年 第4期 50-51页
作者: 郑钰潇 不详
陶和瓷,可能就是中国人日常生活中的“红玫瑰”与“白玫瑰”了。花开两朵,各表一枝。今天习惯性统称的“陶瓷”,实际上可以被拆分为陶和瓷两个概念。严格地讲,紫砂是介于陶和瓷之间的一种制品,被称为“炻(shí)器”。它的强度比陶器高,... 详细信息
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做一场鸳鸯蝴蝶梦
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中华手工 2019年 第4期 42-43页
作者: 郑钰潇 不详
“失眠”——只是苏州城长达2533年的梦境中的一小段插曲。天宝十四年(755年),安史之乱爆发。为躲避兵燹,一个身处长安的襄阳人随着人潮南下,流寓吴越一带。在某个深秋的漏夜,寒山寺的钟声飘进停泊在吴淞江上的一条乌篷船里。
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白云湖畔的手艺新生
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中华手工 2018年 第9期 50-53页
作者: 郑钰潇 白云湖匠心谷 不详
曾经,刨子与我们的生活息息相关,建房子、制家具、造农具、做玩具,甚至女子所用的刨花水也少不了它。但现在知道它、记得它的又有谁呢?
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