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“国家大事”与“日常生活”——20世纪中国小说两大叙事法则
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文艺争鸣 2002年 第5期 14-16页
作者: 郑波光 集美大学师范学院中文系 361021
'叙事法则'不是叙事学的概念,它与叙事学概念的区别,是叙事学更侧重于纯形式,而叙事法则侧重在内容的模式方面.本文的历史起点是20世纪中国文学(以小说为主),但是,既不牵涉'文学传统嬗变',也不牵涉'社会变迁',只是把20世纪中国文学作一... 详细信息
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20世纪中国小说叙事之流变
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厦门大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第4期53卷 56-62页
作者: 郑波光 集美大学中文系 福建厦门361021
20世纪中国小说有"国家叙事"与"日常叙事"两大叙事法则。"国家叙事"为主流,表现"人生飞扬",其共性强。30-40年代,国家叙事原创性强,有茅盾社会分析模式、丁玲意识形态模式、路翎现代心理模式;50-70年代,原创性弱,基本上是茅盾与丁玲二... 详细信息
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两种解构——当前中国人文精神的思考
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学术月刊 1996年 第4期28卷 40-42页
作者: 郑波光 福建厦门集美大学师范学院中文系
人文精神,最朴素简捷的说法,就是人类的文化精神、人类的文明素养。文化与文明是人文精神的核心。终极关怀是它形而上的哲学层面。终极关怀是对”人”生存意义、生存价值的关怀,是对人类命运、前途的关怀。人文精神的形而下具体操作层面... 详细信息
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中国现代乡土小说的理性审视——评陈继会的专著《理性的消长》
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中国现代文学研究丛刊 1990年 第3期 275-279页
作者: 郑波光
河南中原农民出版社新近出版陈继会的《理性的消长——中国乡土小说综论》,是一部颇有价值的现代文学学术研究专著。该著以五四新文学运动头一个十年——二十年代为起点,以八十年代为终点,完全打破现代与当代两个文学发展阶段的隔裂,而... 详细信息
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人的尊严意识──《随想录》人文思想资源探索
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江淮论坛 1997年 第5期 88-92页
作者: 郑波光 集美大学师范学院中文系
巴金的散文巨著《随想录》,很值得深人再研究。已故文学评论家冯牧曾经深刻地称它为“一本大书”①但同时他却发出这样的感慨:“对于巴金晚年以他的病弱之身,用坚强的毅力写成的作品,却没有给予应有的重视,不免使人产生一些冷落之... 详细信息
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20世纪中国启蒙浪漫主义文学思潮
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文艺争鸣 1998年 第2期 13-17页
作者: 郑波光 集美大学师范学院中文系
20世纪中国启蒙浪漫主义文学思潮○郑波光20世纪,制度的更迭,时代的推移,文学的流变,在中国犹如万花筒。现在,20世纪快要结束,20世纪中国文学,包括它的创作和它的理论,已经可以作为一个比较完整的“文本”,为对它作整... 详细信息
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从“山药蛋派”到“晋军崛起”——山西小说作家概观
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当代作家评论 1987年 第5期 124-129页
作者: 郑波光
赵树理是一个时代。山西是赵树理的故乡。在赵树理时代感召下,不但产生了赵树理,而且产生了一批赵树理式的作家,这批作家,又比较集中地聚集在黄土高原的山西地区,从而形成一个创作旨趣相当一致的作家群体,这个作家群体被通俗地唤作“山... 详细信息
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被推到火车轮下的安娜——重读《安娜·卡列宁娜》
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名作欣赏 1991年 第5期 65-70页
作者: 郑波光
刚刚读完周扬翻译的列夫·托尔斯泰的这部名作,这是第二次读。第一次读是在大学求学的时代,中间已经过去了近三十年的时间。这次重读,我一开始就被这位作家高雅的叙述风度、高雅的贵族气度所吸引:一接触农村庄园,托尔斯泰就带着一种神... 详细信息
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王蒙中篇小说《杂色》的象征
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当代文坛 1984年 第10期 27-30页
作者: 郑波光
第一遍读《杂色》,总是情不自禁地被作品中那种闪烁着智慧之光的幽默所打动,发出会心的微笑来。第二遍,第三遍……,随着对作品所包含的深意的逐渐省悟,就笑不大起来了。近来,不少论者都在大论王蒙艺术的幽默风格,王蒙本人也颇为欣然领... 详细信息
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散文诗:怡人而不累人的艺术──郭风散文诗的启示
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新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第4期19卷 58-62页
作者: 郑波光 厦门集美大学师范学院中文系 361021
本文对当代散文诗名家郭风的艺术风格,从“自然的陶醉”、“童真的视角”和“哲学的扬弃”三个重要方面作了深入细致的论析,指出“散淡”是作家的个性特征,也是他散文诗作品的风格特征。并进一步指出,象郭风作品所体现的“散谈”、... 详细信息
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