检索结果-南通市图书馆

丛书名：新世纪学人文存

2000年

作者：赵汀阳

本书收录“关于命运的知识”、“从知识眼光到创作眼光”、“一个或所有问题”、“千年观念故事”、“理解20世纪的精神财富”等19篇文章。

ISBN: (数字)756333114X

ISBN: (纸本)756333114X

本书收录“关于命运的知识”、“从知识眼光到创作眼光”、“一个或所有问题”、“千年观念故事”、“理解20世纪的精神财富”等19篇文章。

关键词：哲学

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直观赵汀阳学术自选集

丛书名：木犁书系.我思文丛

2000年

作者：赵汀阳

本书是一本哲学自选文集，它收录了赵汀阳的《伦理学思路的改变》、《道德的维度或生活的维度》、《法律的道德余地》、《人之常情》等19篇文章。

ISBN: (数字)7533430239

ISBN: (纸本)7533430239

关键词：哲学学科:文集

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非常姿态赵汀阳漫画集 1版

1998年

作者：赵汀阳绘

本书是一本讽刺的漫话集，从知识、信仰、观念、文化、思想家五部分进行讽刺，揭露、批评、讽刺或取笑政治、社会和生活的不良现象，表达一些关于社会和人生理想的感慨。

ISBN: (纸本)7806293795

关键词：漫画地点:中国年代:现代学科:画册

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在读书中思考——赵汀阳谈读书

学术界 2007年第6期 219-222页

作者：赵汀阳中国社会科学院哲学所北京100732

本文是赵汀阳先生的读书经验谈。材料取自《新京报》记者张弘采写的文章,文字虽然已经见诸于媒体,但仍有再读的乐趣,故转录于此。题目为编者所加。

关键词：读书经验赵汀阳《新京报》文章

为可能未来提出的概念——S.哈纳菲访谈赵汀阳

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世界哲学 2024年第3期 151-159,F0003页

作者：赵汀阳 [黎巴嫩]S.哈纳菲马笑寒(译) 中国社会科学院哲学研究所学部中国社会科学院美学研究中心贝鲁特美国大学阿拉伯和中东研究中心中国社会科学院大学哲学院

哈纳菲教授与赵汀阳教授围绕“天下”以及跨文化问题展开了一次对话。“天下”是一个面向全世界的概念,等待着属于它的可能未来。天下体系在其概念化设定中,旨在容纳一切造物,从而构成一种“无外”世界,实现所有文明的“协和”。在赵汀... 详细信息

哈纳菲教授与赵汀阳教授围绕“天下”以及跨文化问题展开了一次对话。“天下”是一个面向全世界的概念,等待着属于它的可能未来。天下体系在其概念化设定中,旨在容纳一切造物,从而构成一种“无外”世界,实现所有文明的“协和”。在赵汀阳的论证中,“天下”是一种将敌意化为善意的方法论或艺术。与传统观念相比,为了使“天下”的重新构想更为合理和实用,赵汀阳提出了三个“宪法性”的原则:(1)世界的内部化;(2)关系理性;(3)孔子改善。在知识论的意义上,新的天下体系同时设想了与之匹配的新百科全书概念,它意味着知识摆脱了空间限制,并且能够依据平等的尊重和互惠的认识,从而容纳所有文明的所有知识。两位教授也对变在存在论、智慧民主、预付人权理论及价值修饰词等问题进行了讨论。

关键词：天下体系共在新百科全书智慧民主预付人权

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中国社会科学院赵汀阳研究员漫画作品

江海学刊 2019年第1期 17-17页

作者：赵汀阳中国社会科学院

全球正义如何可能?——M.威廉姆斯、R.弗斯特和赵汀阳三人对话

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世界哲学 2021年第5期 5-18,160页

作者：赵汀阳 [德]R.弗斯特 [美]M.威廉姆斯无徐慧敏(整理) 中国社会科学院哲学研究所歌德大学社会科学系多伦多大学文理学院政治学系北京歌德学院北京大学哲学系

本文是2020年9月10日由洛杉矶托马斯·曼中心和北京歌德学院共同组织的线上国际会议报告,主题围绕着民主制度的可能改善策略和全球正义进一步的发展方向。美国的M.威廉姆斯、中国的赵汀阳和德国的R.弗斯特三位哲学家应邀参加了这次对话... 详细信息

本文是2020年9月10日由洛杉矶托马斯·曼中心和北京歌德学院共同组织的线上国际会议报告,主题围绕着民主制度的可能改善策略和全球正义进一步的发展方向。美国的M.威廉姆斯、中国的赵汀阳和德国的R.弗斯特三位哲学家应邀参加了这次对话。威廉姆斯主张协商民主,弗斯特专注于"对正义的正义辩护"和社会运动的理论,而赵汀阳则试图从"智慧民主"的角度发展另一种民主概念。

关键词：全球正义天下理论辩护的实践

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以天下重新定义政治概念:问题、条件和方法

世界经济与政治 2015年第6期 4-22,156页

作者：赵汀阳中国社会科学院哲学研究所

天下理论不仅是一个世界政治理论,同时也是对政治概念的重新定义。天下概念意味着一个使世界成为政治主体的世界体系,一个以世界为整体政治单位的共在秩序。从天下去理解世界,就是以整个世界作为思考单位去分析问题,从而超越现代的民族... 详细信息

天下理论不仅是一个世界政治理论,同时也是对政治概念的重新定义。天下概念意味着一个使世界成为政治主体的世界体系,一个以世界为整体政治单位的共在秩序。从天下去理解世界,就是以整个世界作为思考单位去分析问题,从而超越现代的民族国家思维方式。经济和技术的全球化必须有一个与之同步的政治全球化过程,才能够协调完成"世界内部化",只有一个消除了外部性而只有内部性的世界才可能真正解决冲突,从而建立世界的安全和合作体系。世界内部化不仅意味着重新定义政治游戏规则,而且意味着重新定义政治的概念,它还意味着,只有化敌为友并且建构世界的共在秩序的行为才是政治,而任何敌对行为或战争都是政治的失败而不是政治的延续。世界内部化和由共在性所定义的政治概念都基于关系理性,而优先考虑互相伤害最小化的关系理性比个人理性更符合理性的风险规避标准。政治的概念需要通过共在存在论和关系理性而重新定义,同时,政治的领域需要在天下理论中得到充分伸展。只有引入天下无外原则,才能获得充分延伸的政治完全语境,也因此能够清楚理解政治的概念和问题,才能够一般地定义政治的普遍性和合法性。

关键词：天下世界内部化关系理性化敌为友必要价值