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榆林窟第3窟不空羂索五尊组像研究

中国藏学 2016年第2期 111-119页

作者：贾维维浙江大学文化遗产研究院

本文通过梳理汉藏文文献中的相关仪轨,对甘肃瓜州榆林窟第3窟北壁金刚界曼荼罗上方的不空羂索五尊像组合进行辨识、研究,并结合尼泊尔、西藏的同题材造像来分析西夏不空羂索五尊组像的构成内容与特征。西夏时期的不空羂索五尊组像是迄... 详细信息

本文通过梳理汉藏文文献中的相关仪轨,对甘肃瓜州榆林窟第3窟北壁金刚界曼荼罗上方的不空羂索五尊像组合进行辨识、研究,并结合尼泊尔、西藏的同题材造像来分析西夏不空羂索五尊组像的构成内容与特征。西夏时期的不空羂索五尊组像是迄今所见依据巴哩译师一系成就法绘制的最早图像遗存,体现了西夏画师对新题材的敏感认知,以及西夏佛教艺术的强大包容力。

关键词：榆林窟第3窟不空羂索五尊组像巴哩成就法

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榆林窟第三窟顶髻尊胜佛母曼荼罗研究

故宫博物院院刊 2014年第2期 52-71,159页

作者：贾维维首都师范大学汉藏佛教美术研究所

甘肃瓜州榆林窟第3窟长久以来被认为是建于西夏中晚期、显密图像并存的窟室。本文主要对该窟顶髻尊胜佛母十四尊曼荼罗展开研究,在分析比对几种汉、藏仪轨文书的基础上,作者倾向于认为该铺曼荼罗与11世纪末法军和巴哩译师所译藏文本《... 详细信息

甘肃瓜州榆林窟第3窟长久以来被认为是建于西夏中晚期、显密图像并存的窟室。本文主要对该窟顶髻尊胜佛母十四尊曼荼罗展开研究,在分析比对几种汉、藏仪轨文书的基础上,作者倾向于认为该铺曼荼罗与11世纪末法军和巴哩译师所译藏文本《一切如来顶髻尊胜陀罗尼仪轨》最为契合。另外,作者通过对比11至13世纪几种顶髻尊胜佛母形象进而探讨了榆林窟第3窟壁画的绘制年代,佛母持宝瓶手的位置特征或能证明该窟建于西夏乾顺时期(1086-1139)。

关键词：西夏榆林窟第3窟顶髻尊胜佛母曼荼罗《一切如来顶髻尊胜陀罗尼仪轨》持宝瓶手

转轮王的七宝——论七政宝图像的多元功能及角色构筑

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浙江大学学报（人文社会科学版） 2023年第10期53卷 118-134页

作者：贾维维浙江大学艺术与考古学院浙江杭州310058

七政宝是转轮王的七种随身宝物,从最早的小乘佛教经典到代表金刚乘最高密法的无上瑜伽密续,七政宝的身影贯穿始终,其原动力正是佛教哲学思想、佛典结构、神灵体系的扩充和演进。佛教经典中与七政宝相关的文本可大致分为六个体系:阿含经... 详细信息

七政宝是转轮王的七种随身宝物,从最早的小乘佛教经典到代表金刚乘最高密法的无上瑜伽密续,七政宝的身影贯穿始终,其原动力正是佛教哲学思想、佛典结构、神灵体系的扩充和演进。佛教经典中与七政宝相关的文本可大致分为六个体系:阿含经、顶生王本生经、佛传、弥勒下生经、《华严经》及《法华经》等早期大乘经典、密教经典,视觉艺术材料与文本情况基本一致。在多元佛教语境中,以转轮王作为串联主线,能够清晰看到佛教思想不同发展阶段对转轮王和七政宝的角色构筑,以及七政宝图像本身的演变历史和宗教内涵。

关键词：七政宝转轮王佛顶轮王八辐轮曼荼罗佛教图像

甘肃瓜州东千佛洞第7窟西夏壁画的净土主题研究

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美术研究 2021年第2期 54-60页

作者：贾维维浙江大学艺术与考古学院 310028

在东千佛洞现存9个已编号洞窟中,第2、4、5、6、7窟目前被学界公认为西夏时期营造的代表性洞窟,是研究西夏历史、佛教、艺术等多个学术领域的重要资料,其中第7窟研究力度相对薄弱。本文通过分析东千佛洞第7窟的窟室结构、壁画题材内容... 详细信息

在东千佛洞现存9个已编号洞窟中,第2、4、5、6、7窟目前被学界公认为西夏时期营造的代表性洞窟,是研究西夏历史、佛教、艺术等多个学术领域的重要资料,其中第7窟研究力度相对薄弱。本文通过分析东千佛洞第7窟的窟室结构、壁画题材内容、组合方式、图像内涵等内容,来讨论该窟表现的净土思想,进而更加深入的理解西夏社会净土思想和宗教信仰特征。净土信仰在该窟的图像与图像之间构建起内在联系,从而将窟室组成一个构思严密的建筑空间,汉地传统信仰题材与新译密续主题共同服务于"净土"思想。

关键词：东千佛洞第七窟西夏壁画净土密宗来迎图

再现与重塑:中印艺术与建筑研究的反思——“第一届全球艺术史海外研修项目总结暨中印艺术与建筑研讨会”综述

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文艺研究 2021年第10期 161-164页

作者：贾维维浙江大学艺术与考古学院

由中国艺术研究院艺术哲学与艺术史研究中心、中国光华科技基金会三乐游学教育基金联合发起的"全球艺术史"海外研修项目,旨在为国内的年轻学者搭建一个交流合作平台,通过实地考察、专业研修、学术研讨等多种方式,提升国内优秀青年学者... 详细信息

由中国艺术研究院艺术哲学与艺术史研究中心、中国光华科技基金会三乐游学教育基金联合发起的"全球艺术史"海外研修项目,旨在为国内的年轻学者搭建一个交流合作平台,通过实地考察、专业研修、学术研讨等多种方式,提升国内优秀青年学者艺术史研究的综合实力和整体水平。

关键词：合作平台中国艺术研究院艺术史研究艺术哲学整体水平学术研讨海外研修基金会

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东千佛洞第四窟中心柱图像新辨

新美术 2022年第5期43卷 153-169页

作者：贾维维魏文浙江大学中国藏学研究中心历史所

东千佛洞第四窟位于窟群西崖最上层,是该窟群现存五个西夏洞窟之一,是学界研究西夏佛教艺术最重要的视觉材料之一。因地处活跃地震带,东千佛洞窟室发生多次坍塌事故,第四窟前室近一半窟顶业已损毁,相当于整个窟室完全暴露在外,缺少防护... 详细信息

东千佛洞第四窟位于窟群西崖最上层,是该窟群现存五个西夏洞窟之一,是学界研究西夏佛教艺术最重要的视觉材料之一。因地处活跃地震带,东千佛洞窟室发生多次坍塌事故,第四窟前室近一半窟顶业已损毁,相当于整个窟室完全暴露在外,缺少防护措施,加之气候干燥、土质酥松、雨水侵蚀以及风力作用等多重因素,石窟风化现象极其严重。囿于保存状况,长久以来学界对该窟图像无法深入解读、利用.

关键词：东千佛洞西夏佛教雨水侵蚀风力作用中心柱坍塌事故保存状况石窟

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榆林窟第3窟五护佛母图像研究

敦煌研究 2015年第4期 14-24页

作者：贾维维浙江大学文化遗产研究院杭州浙江310058

本文通过梳理《成就法鬘》、《究竟瑜伽鬘》这两部12世纪左右成书的梵文成就法集及其在藏文大藏经中对应的相关仪轨文本,分析了榆林窟第3窟南壁西侧恶趣清净曼荼罗上方的五护佛母,并结合尼泊尔、西藏和西夏的同题材造像分析了榆林第3窟... 详细信息

本文通过梳理《成就法鬘》、《究竟瑜伽鬘》这两部12世纪左右成书的梵文成就法集及其在藏文大藏经中对应的相关仪轨文本,分析了榆林窟第3窟南壁西侧恶趣清净曼荼罗上方的五护佛母,并结合尼泊尔、西藏和西夏的同题材造像分析了榆林第3窟五护佛母图像的构成内容与特征。迄今可见的所有西夏五护佛母图像志特征,均与《成就法鬘》第206篇一系的记述吻合,或与巴哩译师以及萨迦派历代高僧对该系造像的推崇密切相关。

关键词：五护佛母成就法西夏巴哩译师

西夏石窟造像体系与巴哩《成就百法》关系研究

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故宫博物院院刊 2019年第10期 20-36,109页

作者：贾维维浙江大学艺术与考古学院

西夏石窟造像显密兼容,其中密教造像的风格和题材受到10世纪末11世纪初梵文贝叶经插图和新译密教成就法的极大影响。通过对西夏壁画内容的深入分析,作者发现榆林窟、东千佛洞、五个庙等石窟壁画及黑水城出土唐卡中出现的诸多题材均与11... 详细信息

西夏石窟造像显密兼容,其中密教造像的风格和题材受到10世纪末11世纪初梵文贝叶经插图和新译密教成就法的极大影响。通过对西夏壁画内容的深入分析,作者发现榆林窟、东千佛洞、五个庙等石窟壁画及黑水城出土唐卡中出现的诸多题材均与11世纪大译师巴哩所传成就法有密切关联。本文将对巴哩《成就百法》的结构内容、其在西夏境内的传播路径以及西夏石窟造像体系与该法的关系展开讨论。

关键词：西夏石窟巴哩《成就百法》拶弥桑杰扎巴