检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《中国藏学》与我国藏传佛教艺术研究的进展

中国藏学 2012年第1期 33-34页

作者：谢继胜首都师范大学汉藏佛教美术研究所

学界同仁大多有这样的看法，一本好的杂志的导向有时会决定一门学科的兴衰的趋势，藏学研究领域藏传佛教艺术研究近20余年的兴起确实与《中国藏学》的大力扶持有关。上世纪90年代初，虽然有些圈外学者在关注西藏艺术，但大多缺乏相关的... 详细信息

学界同仁大多有这样的看法，一本好的杂志的导向有时会决定一门学科的兴衰的趋势，藏学研究领域藏传佛教艺术研究近20余年的兴起确实与《中国藏学》的大力扶持有关。上世纪90年代初，虽然有些圈外学者在关注西藏艺术，但大多缺乏相关的西藏文史训练，除了诸考古大家有关藏传佛教寺院考古的研究及文物图册的编辑出版之外，

关键词：藏传佛教寺院艺术研究藏学研究中国 90年代编辑出版西藏考古

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

清宫紫金琍玛名义考辨

民族研究 2019年第1期 97-108,141页

作者：谢继胜浙江大学汉藏佛教艺术研究中心

紫金琍玛是指清代宫廷造办处对由藏地传入的金铜造像藏文专名的汉译,原文为zi-khyim li-ma,最初是16世纪藏地学者对明中后叶汉文“紫磨金”或“紫金”的音义合璧对译。本文通过对16世纪帕竹噶举学者白玛噶保撰《琍玛佛像考察品》金铜造... 详细信息

紫金琍玛是指清代宫廷造办处对由藏地传入的金铜造像藏文专名的汉译,原文为zi-khyim li-ma,最初是16世纪藏地学者对明中后叶汉文“紫磨金”或“紫金”的音义合璧对译。本文通过对16世纪帕竹噶举学者白玛噶保撰《琍玛佛像考察品》金铜造像专论的文本分析,从”紫金琍玛“名称来源、汉地炉甘石火法冶炼黄铜传入藏地的史实及藏地流行的永乐、宣德式样金铜造像“大明玛”的特征,汉藏佛典中记载的紫磨金、紫金、阎浮檀树、阎浮檀金与紫金琍玛之间的语源关系,紫金琍玛与东印度金铜造像的异同及紫金琍玛在清代宫廷被仿制的活计档等三个方面进行探讨,判定zi-khyim li-ma源出汉文佛典的“紫磨金”或“紫金”,即“阎浮檀金”。指出白玛噶保以东印度金铜佛造像工艺将仅记载于佛典、存在于想象中的“阎浮檀金金像”具象化为可触可见的紫金琍玛造像实体。

关键词：金铜造像琍玛紫金琍玛明清时期西藏

扎塘寺壁画法华图像与11—14世纪中国多民族艺术史的重构——文殊弥勒、释迦文殊与藏汉佛教义理的图像形成史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺研究 2021年第11期 130-146,161-165页

作者：谢继胜浙江大学艺术与考古学院

《法华经》与法华信仰是中古时期河西和中原地区佛教美术最常见的表现题材之一,此前学界认为它们与藏传佛教关联不多。然而,西藏山南地区始建于11世纪初的扎塘寺佛殿壁画中以眷属环绕的单尊大像确系表现叙事情节的法华经变相。其壁画中... 详细信息

《法华经》与法华信仰是中古时期河西和中原地区佛教美术最常见的表现题材之一,此前学界认为它们与藏传佛教关联不多。然而,西藏山南地区始建于11世纪初的扎塘寺佛殿壁画中以眷属环绕的单尊大像确系表现叙事情节的法华经变相。其壁画中佛陀灵鹫山演说般若场景及文殊弥勒菩萨对坐图,取代了汉地佛教自西秦和北魏以来释迦多宝造像二佛并坐样式,是西藏艺术此时因应《法华经》再度传播的社会思潮、借鉴波罗艺术样式发展出来的新图式,并引领了西藏艺术中上师对坐图像的涌现;壁画所表现的释迦、文殊与弥勒三尊统摄汉藏佛教义理,以文殊弥勒对坐图预示藏传佛教中观甚深见与瑜伽广大行,即中观与唯识学说两轨体系。中观或包容唯识的中观的兴盛亦可以解释西藏艺术传承中二菩萨对坐逐渐演变为文殊单尊的原因,同时也可以进一步追溯萨迦上师、宗喀巴等藏传佛教文殊形象祖师像的来源。而认定文殊弥勒对坐像的形成恰好反映了汉藏佛教义理图像的形成史。

关键词：《法华经》汉藏佛教扎塘寺宗喀巴灵鹫山释迦唯识学法华

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

藏地金铜造像琍玛li-ma专名形成路径考

美术研究 2017年第6期 57-67页

作者：谢继胜浙江大学人文学院浙江大学汉藏佛教艺术研究中心主任310000

在唐宋五台山文殊信仰兴起之前,于阗在7至11世纪的多民族宗教文明语境中是佛教图像传播的中心,从旃檀瑞像、毗沙门天王到尉迟乙僧屈铁盘丝的佛画技法,于阗将汉藏多民族连缀在一起。本文分析藏语表示金铜铜造像的li-ma一词的形成与演变路... 详细信息

在唐宋五台山文殊信仰兴起之前,于阗在7至11世纪的多民族宗教文明语境中是佛教图像传播的中心,从旃檀瑞像、毗沙门天王到尉迟乙僧屈铁盘丝的佛画技法,于阗将汉藏多民族连缀在一起。本文分析藏语表示金铜铜造像的li-ma一词的形成与演变路径,从词汇的演变及其蕴含的内在文化关联逻辑,探索于阗佛教文明在汉藏佛教艺术中留下的印记:li最初为善于造像的于阗当地人的自称,他们居住的地方就是"李域"(li-yul),他们创造的佛像成为造像的样本,15世纪前后在藏语规范化的进程中形成固定名称li-ma,清代宫廷则赋以汉语专名"琍玛",概念外延至"响铜"与"合金"。

关键词：琍玛于阗金铜佛

西夏藏传绘画黑水城出土西夏唐卡研究彩版图集

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

丛书名：西藏艺术研究系列

2002年

作者：谢继胜

本书内容有：黑水城唐卡的发现与研究，黑水城唐卡的图像内容与风格特征，黑水城唐卡的形制与唐卡的起源，西夏唐卡的双身图像与西藏绘画中密教双身图像的渊源等。

ISBN: (纸本)7543444135

关键词：绘画美术考古西藏西夏 1038~1227

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

唐卡起源考

中国藏学 1996年第4期 101-120页

作者：谢继胜中国社会科学院少数民族文学研究所副研究员北京 100732

唐卡，藏文标准正字作thang-ga，也写作thang-ka，thang-kha；《藏汉大辞典》释为“卷轴画，画有图像的布或纸，可用轴卷成一束者”(ri-mo-bris-yod-pavi-ras-sam-shog-bu-bsgril-nas-dril-chog pa-rigs)。《西藏唐卡》一书释为“彩缎... 详细信息

关键词：唐卡藏文卷轴画中国绘画艺术艺术风格

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

第五届国际藏学会议与会议论文介绍

中国藏学 1989年第4期 148-155页

作者：谢继胜

第五届国际藏学会议(*** Seminar on Tibetan Studies)于1989年8月27日至9月2日在日本成田举行。会议由国际藏学会(International Associalion for Tibetan Studies)主持召开。此次会议的执行主席是日本藏学家伊莲昭原(Ihara Shoren),会议得到了成田佛学院(The Naritasan Institute for Buddhist Studies)的资助。参加会议的代表来自27个国家和地区约150余人,其中人数最多的是东道主日本,达50多人;其次是美国,为16人;联邦德国10人;苏联7人,印度7人;英国、奥地利、不丹各5人;法国、瑞士、尼伯尔各4人;澳大利亚、意大利。

关键词：会议论文藏学研究西藏联邦德国参加会议藏学家国际格萨尔史诗印度澳大利亚

伏虎罗汉、行脚僧、宝胜如来与达摩多罗——11至13世纪中国多民族美术关系史个案分析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

故宫博物院院刊 2009年第1期 76-96页

作者：谢继胜首都师范大学美术学院

本文从分析宁夏贺兰山山嘴沟所见伏虎罗汉入手,梳理了汉藏罗汉图像的差异,重点考察了藏传佛教罗汉中伏虎罗汉、布袋和尚与达摩多罗图像的来源。作者认为,达摩多罗名号与图像的形成与吐蕃禅宗、禅宗保唐派、唐五代行脚僧及其变化的宝胜... 详细信息

本文从分析宁夏贺兰山山嘴沟所见伏虎罗汉入手,梳理了汉藏罗汉图像的差异,重点考察了藏传佛教罗汉中伏虎罗汉、布袋和尚与达摩多罗图像的来源。作者认为,达摩多罗名号与图像的形成与吐蕃禅宗、禅宗保唐派、唐五代行脚僧及其变化的宝胜如来信仰密切相关,并与佛陀波利以及流行于两宋的布袋和尚信仰相互交织。论文解释了新罗僧与宝胜如来的信仰如何引发藏传罗汉达摩多罗与宁夏贺兰山之间特殊的联系,这些错综复杂的信仰与图像演变是中国11—13世纪多民族美术关系史的集中映现。

关键词：伏虎罗汉行脚僧宝胜如来达摩多罗吐蕃西夏蒙古与汉地艺术交流

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

近70年西藏艺术研究的进展

中国藏学 2020年第1期 11-20页

作者：谢继胜浙江大学汉藏佛教艺术研究中心杭州310058

文章以20世纪90年代中期为界,分前后两个时期,从研究对象至研究主体两方面对近70年的西藏艺术研究加以讨论:从研究对象看,重点关注对青藏高原史前文明的源流探索、不同区域岩画的考察、吐蕃时期汉藏边界佛教图像的研究、重点寺院的个案... 详细信息

文章以20世纪90年代中期为界,分前后两个时期,从研究对象至研究主体两方面对近70年的西藏艺术研究加以讨论:从研究对象看,重点关注对青藏高原史前文明的源流探索、不同区域岩画的考察、吐蕃时期汉藏边界佛教图像的研究、重点寺院的个案分析;西藏西部11世纪至15世纪佛教石窟与寺院的考古学调查,佛教图像的辨识与义理的解读,绘画风格的溯源;藏传佛教艺术在中国内地传播的研究,特别是丝绸之路与河西走廊辽宋西夏、吐蕃艺术关系的考察等方面。从研究主体看,藏汉研究队伍的成长,学术研究的深入,国际学术话语权的把握,最重要的是方法论的演进与理论体系的建立,是西藏艺术研究在90年代以后最大的进展。

关键词： 70年西藏艺术研究藏传佛教艺术丝绸之路