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道家的“虚静”说与审美创造自由心态论
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中国社会科学院研究生院学报 2005年 第2期 91-96,143页
作者: 詹艾斌 中国社会科学院研究生院文学系
“虚静”说源出于道家哲学,老庄认为道的基本特征就在于“虚”和“静”。其时,“虚静”属于人生哲学范畴。在特定的历史语境中,“虚静”哲学范畴被进行了美学改造,从而使得“虚静”具有了艺术创作论和审美态度论的双重内蕴。西方的“静... 详细信息
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论西方哲学中主体性原则的确立
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内蒙古社会科学 2005年 第1期26卷 64-68页
作者: 詹艾斌 江西师范大学文学院 江西南昌330027
从哲学史出发考察西方哲学中主体性原则的确立是一个重要的视角,它使得对于主体性问题的探讨内在地具有了哲学史的支撑。主体性原则的真正确立是从康德开始的。主客二分或对立是主体性得以产生的前提。从根本上说,主体性原则在于对理性... 详细信息
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马克思的生态思想与批评生态的当下建设
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江西师范大学学报(哲学社会科学版) 2018年 第1期51卷 71-77页
作者: 詹艾斌 江西师范大学当代形态文艺学研究中心 江西南昌330022
马克思的学说包含着丰富而深刻的生态思想,其核心价值指向是和谐,是唯物史观视域中的人与自然、人与社会以及人与人的和谐统一。和谐是当代文化的根本性价值诉求;在中国特色社会主义新时代,建设社会主义文化强国,必须高度重视构建与之... 详细信息
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孔子“游于艺”命题读解
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江汉论坛 2005年 第4期 126-130页
作者: 詹艾斌 江西师范大学文学院 南昌330027
学界对“游于艺”作审美性解读,是对孔子命题进行了过度阐释。孔学从根本上说是一门德性之学、修身之学。儒者以为,学艺、通艺而进德。“游于艺”,是指为学者遍历、熟习六艺,故仁德日新,身心自适、顺畅而入优游之境、达明道之功。奠定... 详细信息
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主体伸张的文学理论建构理路问题
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内蒙古社会科学 2008年 第4期29卷 126-130页
作者: 詹艾斌 江西师范大学当代形态文艺学研究中心 江西南昌330022
20世纪80年代以来,相继出现的文学主体性理论与主体间性文学理论在建构方向上都是以文学活动中的主体问题为思考原点的,目的在于使主体的自由在各自的理论视野内得以确证和伸张。因而,事实上,二者遵循着主体伸张的同一条文学理论建构理... 详细信息
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文论形态和现象的形成研究与方法问题
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人文杂志 2010年 第4期 116-121页
作者: 詹艾斌 江西师范大学文学院
方法问题对于探讨相关文学理论形态与现象的形成显然是重要的。就文学主体性理论的形成而言,学界以往的研究存在揭示其"内在理路"和着眼于社会历史分析这两种基本路向。其实,从特定角度来看,主体性文论现象的形成还完全可以说是一个知... 详细信息
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当代文学批评的主体性问题
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南京社会科学 2015年 第9期 118-125页
作者: 詹艾斌 江西师范大学当代形态文艺学研究中心 江西师范大学文学院
确认当代文学批评的主体性,在普泛意义上说,就是在当代视域中强调文学批评的能动性、自主性与自为性的统一性的实现。20世纪80年代,文学批评的主体性问题曾经得到了一定程度上的关注,并表现出在当代视域中的较为积极的建构倾向;然而,90... 详细信息
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文学主体性理论的价值诉求问题
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文艺理论研究 2007年 第6期 38-42页
作者: 詹艾斌 江西师范大学当代形态文艺学研究中心 江西南昌330022
"现代性"主要涉及到"现代"这个历史时期的主导性价值观念。文学主体论对个体主体性、文学的独立性、理论自性品格和文化民主观念等方面的强调表明其建构体现出了现代性价值诉求的倾向。基于对现代性的"生长"性质以及对文学主体论本身若... 详细信息
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马克思主义文学批评的当代形态问题
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广东社会科学 2018年 第1期 144-152页
作者: 詹艾斌 江西师范大学当代形态文艺学研究中心暨文学院
马克思主义文学批评的当代形态是一个极为重要的理论命题。它鲜明地指向当下中国文学批评的主导形态的建设,致力于发展中的马克思主义文学批评在中国文学批评语境下主导性存在地位的确认和强化。建构马克思主义文学批评的当代形态在很... 详细信息
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全球化视野中文学批评创新发展的文化自觉
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江西师范大学学报(哲学社会科学版) 2019年 第4期52卷 59-64页
作者: 詹艾斌 江西师范大学文学院
新时期以来,中国文学批评在变化中获得了很大的创新发展;但在新世纪日益显豁的全球化进程里,也面临着不小的挑战和新的发展机遇。在全球化尤其是文化全球化状况中,中国文学批评需要有一种“文化自觉”,这是其当下创新发展的迫切要求。... 详细信息
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