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群文天地 2009年第1期 58-60页

作者：裴萱四川大学文学与新闻学院

一、散文意境的创造现通行的文论界普遍认为散文的意境创造，离不开两个最为基本的要素：一是作者的主观情感（意）；二是外在的客观景物（境）。作者不论是描景，记人，写事，其目的还是在于抒发自己的主观感情，阐发思想，议论道理。... 详细信息

一、散文意境的创造现通行的文论界普遍认为散文的意境创造，离不开两个最为基本的要素：一是作者的主观情感（意）；二是外在的客观景物（境）。作者不论是描景，记人，写事，其目的还是在于抒发自己的主观感情，阐发思想，议论道理。因此，散文中的“情”是思想道理的发动体现，是一种理智化，条理化的“情”，但散文只有主观的“情”是不够的，还需要物质的载体，用客观事物作抒情的中介之物。借景抒情，托物言志，寄情于景，都是这个道理。同时，除了有情意、物境之外，散文还要使读者发挥联想与想象的余地。

关键词：散文意境主观情感借景抒情 “情” 意境创造主观感情客观事物托物言志

从悲剧哲学到形象解救——朱光潜对尼采美学“体验式”整合

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兴义民族师范学院学报 2012年第5期 5-9页

作者：裴萱武汉大学文学院湖北武汉430072

尼采的悲剧哲学是西方现代哲学的重要组成部分。朱光潜引用并借鉴了尼采理论的"日神""、静穆"等思想,并与中国古典诗学进行双向阐释与整合。以此脉络,朱光潜成功建构了他的美学艺术学知识体系:以形象解救和情趣意象通达现实的艺术评判,... 详细信息

尼采的悲剧哲学是西方现代哲学的重要组成部分。朱光潜引用并借鉴了尼采理论的"日神""、静穆"等思想,并与中国古典诗学进行双向阐释与整合。以此脉络,朱光潜成功建构了他的美学艺术学知识体系:以形象解救和情趣意象通达现实的艺术评判,将叔本华、尼采的悲剧哲学转化为中国话语言说方式的审美体验。朱光潜的美学思想和美学方法论在当代的文艺美学和比较诗学建设中,仍然具有较高的启示意义。

关键词：悲剧日神静穆形象解救

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散文意境的合理性特征

文学教育(上) 2008年第12期 40-41页

作者：裴萱四川大学文学与新闻学院

一散文是一种取材广泛、篇幅短小、能灵活地记叙情事、自由地抒发情感的文章体裁。它是一个独立的艺术空间,是一片广泛而自由的美的天地,散文被人们称之为"美文",美在文情并茂,诗意盎然;美在有优美隽永的意境。所谓意境,现通行的文学理... 详细信息

一散文是一种取材广泛、篇幅短小、能灵活地记叙情事、自由地抒发情感的文章体裁。它是一个独立的艺术空间,是一片广泛而自由的美的天地,散文被人们称之为"美文",美在文情并茂,诗意盎然;美在有优美隽永的意境。所谓意境,现通行的文学理论在对其界定上一般认为:"它

关键词：散文创作散文意境诗情美

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美学“体验结构”在消费时代的变迁

洛阳师范学院学报 2013年第4期32卷 32-36页

作者：裴萱武汉大学文学院湖北武汉430072

审美现代性从美学独立到"非理性转向"的内部反思增强了理论的适应性。进入消费时代,美学与身体欲望、大众文化等紧密联系,并且在消费中承担主要的动力。体验作为审美过程和审美共鸣的关键术语进入消费社会的视野。美学体验结构在消费时... 详细信息

审美现代性从美学独立到"非理性转向"的内部反思增强了理论的适应性。进入消费时代,美学与身体欲望、大众文化等紧密联系,并且在消费中承担主要的动力。体验作为审美过程和审美共鸣的关键术语进入消费社会的视野。美学体验结构在消费时代与传统时期不同,在符号建构的基础上呈现出多层面性、主体性、参与性和自由性的特质。

关键词：现代性美学体验结构消费符号

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现代性的话语限度与文学史的人文回归

兰州学刊 2013年第2期 60-69页

作者：裴萱武汉大学文学院湖北武汉430072

现代性话语理论成为现代文学史研究的一种尺度,也给文学史起到学科建构、系统梳理等积极作用。但现代性自身的异质性、模糊性和单一性面对更为复杂多样的文学史进程显出理论的僵化和文学自身话语的失落;另一方面,现代性自身与文学性、... 详细信息

现代性话语理论成为现代文学史研究的一种尺度,也给文学史起到学科建构、系统梳理等积极作用。但现代性自身的异质性、模糊性和单一性面对更为复杂多样的文学史进程显出理论的僵化和文学自身话语的失落;另一方面,现代性自身与文学性、人文性和审美现代性之间的张力关系也使文学史的价值取向产生游移。在新的时代语境中,坚持历史价值的"谱系性"原则、美学的体验原则和对人文、人性的关注成为文学史基本的价值立场,同时也能够促使文学史在学科互涉、文化研究、消解意义的后现代保持审美立场和人文回归。依托"无定法的历史规约"、"独到的审美体验"和"丰富的情感"等原则,人文性质的文学史书写得以可能。

关键词：现代性文学史启蒙历史谱系学人文性

20世纪80年代“译介热”的理论谱系与审美启蒙

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徐州工程学院学报（社会科学版） 2018年第2期33卷 72-78页

作者：裴萱河南大学文艺学研究中心河南开封475001

20世纪80年代的"译介热"不仅仅通过吸收西方理论资源实现了个体性的彰显与人学维度的深化,更是在告别历史和个人对意识形态的反思中使得人的生存问题逐步出场,以非理性主义的精神体验和存在论的反思融合了启蒙主义和主体性话语,完成了... 详细信息

20世纪80年代的"译介热"不仅仅通过吸收西方理论资源实现了个体性的彰显与人学维度的深化,更是在告别历史和个人对意识形态的反思中使得人的生存问题逐步出场,以非理性主义的精神体验和存在论的反思融合了启蒙主义和主体性话语,完成了更高层意义上的人学启蒙。其生成机制源自社会文化变革造成的人道主义与人性的"焦虑",此种现代意义上的"焦虑"契合了以存在主义为核心的西方非理性思潮,从而使得西学资源大规模的译介、吸收、转化和借鉴,二者相互促进、相互融合,并且迅速成为阐释中国问题、革新现代派文学面貌的知识学资源。中国现代派作家的文本探索与审美体验,使得晦涩的异域哲学和美学在中国大地上生根发芽并传播开来。

关键词： “译介热” 现代性焦虑启蒙存在主义

从美感体验到人生哲学——朱光潜“人生艺术化”的理论路向

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安康学院学报 2014年第1期26卷 59-64,67页

作者：裴萱武汉大学文学院湖北武汉430072

朱光潜对于西方美学资源的引入采取"为我所用"的态度,从克罗齐的美学原理和纯粹精神形式的哲学,到中西方美学学科、理念及其背景的差异,都是充满哲学形而上意义的话语探讨。而朱光潜不断引入文艺心理学的资源进行现实艺术经验的讨论,直... 详细信息

朱光潜对于西方美学资源的引入采取"为我所用"的态度,从克罗齐的美学原理和纯粹精神形式的哲学,到中西方美学学科、理念及其背景的差异,都是充满哲学形而上意义的话语探讨。而朱光潜不断引入文艺心理学的资源进行现实艺术经验的讨论,直接指向"人生艺术化"的生存哲学,建构起具有"启蒙"和"救赎"的美学形态。

关键词：朱光潜审美经验人生艺术化美感体验尼采静穆

从“美的规律”到“美学伦理”——20世纪80年代马克思主义“美学热”的理论谱系

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重庆工商大学学报(社会科学版) 2019年第1期36卷 87-99页

作者：裴萱河南大学文艺学研究中心

20世纪80年代,朱光潜、李泽厚、蒋孔阳、刘纲纪等理论家纷纷将研究视角转向马克思前期著作《1844年经济学—哲学手稿》,并在自然的人化、美的规律等问题上进行了论争,试图从《手稿》中找到人道主义、人性发展和人的自由的论据,从而确定... 详细信息

20世纪80年代,朱光潜、李泽厚、蒋孔阳、刘纲纪等理论家纷纷将研究视角转向马克思前期著作《1844年经济学—哲学手稿》,并在自然的人化、美的规律等问题上进行了论争,试图从《手稿》中找到人道主义、人性发展和人的自由的论据,从而确定"美学热"的合法性存在价值。朱光潜、李泽厚等从"自然的人化"理论出发,建构起全新的马克思主义主体观与实践观。同时,也带来马克思主义美学研究的热潮。理论家们认为审美不仅构成了主体实践的一部分,更是参与到作为社会历史实践的"人的解放"进程。"美的规律"问题的探讨则完成了美学意识形态的自我建构和主体性美学延展的目标,成为人道主义思想在美学领域的深化。当美的本质问题和人的本质问题密切结合在一起的时候,就形成了以主体性为核心、以人学为价值取向的马克思主义美学理论框架,从而具有知识分子文化启蒙的历史价值。

关键词：马克思主义美学热 “美的规律” “自然的人化” 人道主义

社会学视野中1980年代主体性美学的理论谱系与逻辑框架

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唐山学院学报 2017年第1期30卷 61-71页

作者：裴萱河南大学文艺学研究中心

伴随着1980年代的思想解放运动,主体性哲学美学成为反思历史、重塑个体的强大文化思潮;文学与美学也在不断地与政治分化的过程中,实现了个体的自由和审美的理想,呈现出从集体话语、个体彰显,再到诗化哲学、审美自由和审美文化的历史转... 详细信息

伴随着1980年代的思想解放运动,主体性哲学美学成为反思历史、重塑个体的强大文化思潮;文学与美学也在不断地与政治分化的过程中,实现了个体的自由和审美的理想,呈现出从集体话语、个体彰显,再到诗化哲学、审美自由和审美文化的历史转型。李泽厚的主体性实践哲学和刘再复的文学主体性,便成为"美学热"中从哲学到审美、从群体到自我、从机械反映论到主体实践论的理论动力,人道主义也不仅仅是思想解放的热情,更是以"主体性"的面貌成为系统化的理论表述和具有学科意识的理性思索。而此种回归人性、倡导自由和文化启蒙的美学思潮也将持续而深入地影响历史。

关键词：美学热主体性人道主义积淀说审美超越