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试论东下冯遗址“圆饼形器盖”的功能及意义

中原文物 2024年第2期 101-107页

作者：宋瑞袁广阔首都师范大学历史学院北京100048

以往东下冯遗址夏商时期遗存中被视为“圆饼形器盖”的器物,本文通过分析后认为其功能并非器盖,其中无孔的为制陶托盘,有孔的为蒸箅。二者的识别至少有三个方面的意义,不仅能够进一步认识夏商时期制陶工艺中的细节,而且可以通过炊器组... 详细信息

以往东下冯遗址夏商时期遗存中被视为“圆饼形器盖”的器物,本文通过分析后认为其功能并非器盖,其中无孔的为制陶托盘,有孔的为蒸箅。二者的识别至少有三个方面的意义,不仅能够进一步认识夏商时期制陶工艺中的细节,而且可以通过炊器组合来窥探考古学文化属性、了解文化间的互动交流与创新传承。

关键词：圆饼形器盖制陶托盘蒸箅互动交流

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焦作府城遗址文化遗存分析

文物春秋 2024年第1期 3-10页

作者：袁广阔首都师范大学北京100048

焦作府城遗址发现有夏、商等时期的文化遗存,夏代遗存属于辉卫文化的范畴,商代遗存分二里岗和白家庄两个时期,与郑州地区商代文化面貌接近。夏代焦作地区的考古学文化以沁河为界,以西的遗址属二里头文化,以东的遗址属辉卫文化,但它们都... 详细信息

焦作府城遗址发现有夏、商等时期的文化遗存,夏代遗存属于辉卫文化的范畴,商代遗存分二里岗和白家庄两个时期,与郑州地区商代文化面貌接近。夏代焦作地区的考古学文化以沁河为界,以西的遗址属二里头文化,以东的遗址属辉卫文化,但它们都被二里岗下层文化替代,体现了商人灭夏的过程。夏商时期太行山南麓地区考古学文化格局发生了较大变化,这与夏商王朝政治中心的转移有一定关系。

关键词：府城遗址河南焦作辉卫文化二里岗文化

宅兹中国龙旂阳阳——从考古发现看夏代的龙崇拜

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文史知识 2024年第2期 5-10页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院

夏朝是我国第一个奴隶制王朝,她开启了统一多民族国家的发展道路,在中华五千多年文明史上具有重要的地位。受二十世纪初“疑古派”思潮的影响,夏朝的存在长期以来备受质疑。虽然《尚书》《左传》《史记》有许多关于夏朝的记载,但学界仍... 详细信息

夏朝是我国第一个奴隶制王朝,她开启了统一多民族国家的发展道路,在中华五千多年文明史上具有重要的地位。受二十世纪初“疑古派”思潮的影响,夏朝的存在长期以来备受质疑。虽然《尚书》《左传》《史记》有许多关于夏朝的记载,但学界仍然有人认为这些文献的时间距夏朝比较遥远,不能将其作为信史,故而一些学者认为夏更像是一个神话传说而非真实的王朝。

关键词：疑古派《尚书》统一多民族国家龙崇拜考古发现《左传》神话传说夏朝

从东石寺遗址看中原地区仰韶文化晚期的动物利用

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南方文物 2024年第2期 234-240页

作者：戴玲玲袁广阔韩长松李晓敏尤悦辽宁师范大学首都师范大学焦作市文物考古研究所

进入仰韶文化晚期,中原地区的聚落分化逐渐加强,稻米、大豆数量的增加,为多种农作物种植方式的形成和发展奠定了基础。本文以河南省焦作市东石寺遗址出土动物遗存的分析为基础,探讨仰韶文化晚期对动物资源的利用。东石寺遗址出土动物遗... 详细信息

进入仰韶文化晚期,中原地区的聚落分化逐渐加强,稻米、大豆数量的增加,为多种农作物种植方式的形成和发展奠定了基础。本文以河南省焦作市东石寺遗址出土动物遗存的分析为基础,探讨仰韶文化晚期对动物资源的利用。东石寺遗址出土动物遗存378件,以哺乳类动物为主。量化统计显示,鹿科动物的数量和所占比例最多,其次为猪,牛及其他野生动物的骨骼较少。猪的M3尺寸及死亡年龄分析表明猪群以家猪为主,包含少量野猪。除作为重要的肉食来源外,获取鹿角用于制作骨角器也是人们猎获鹿科动物的重要原因。结合西山等遗址已有研究可知,仰韶文化晚期,中原地区延续并发展了饲养家猪以获取肉食资源的传统,但不同遗址间在家猪的饲养和依赖上存在一定差异,这或许与遗址的规模和性质有关。

关键词：东石寺遗址仰韶文化晚期动物考古

论二里头文化龙崇拜及其对夏商文化分界的意义

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期55卷 88-92页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院北京100048

考古发现揭示,龙纹遗物在二里头遗址的大量出土与其在早商二里岗文化遗址中的无迹可寻形成鲜明对比。二里头文化的龙形象是夏人尊龙、崇拜龙的反映,此可与古代文献记载相印证。二里头遗址中龙纹遗物的存在应是二里头遗址为夏朝都城、龙... 详细信息

考古发现揭示,龙纹遗物在二里头遗址的大量出土与其在早商二里岗文化遗址中的无迹可寻形成鲜明对比。二里头文化的龙形象是夏人尊龙、崇拜龙的反映,此可与古代文献记载相印证。二里头遗址中龙纹遗物的存在应是二里头遗址为夏朝都城、龙为夏民族的图腾及夏代国家形成的重要标志。二里头文化为夏文化、二里岗文化为商文化,夏人崇拜龙、商人崇拜虎,说明夏商两种文化在精神信仰方面发生了重大变化,这是夏商分界研究的一个重要突破口。

关键词：二里头龙图腾夏文化商文化

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二里头文化的文字符号与礼制文明

中国社会科学 2023年第6期 100-120,206,207页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院北京100089

近年来,河南偃师二里头、伊川南寨等遗址均出土了一定数量具有象形文字特征的符号,字形上可与商代金文相互对照。同时,二里头文化发现了成套的陶礼器和青铜礼器,表明该时期正是早期中国礼制趋于完备的阶段。晚商金文中一些器物类象形文... 详细信息

近年来,河南偃师二里头、伊川南寨等遗址均出土了一定数量具有象形文字特征的符号,字形上可与商代金文相互对照。同时,二里头文化发现了成套的陶礼器和青铜礼器,表明该时期正是早期中国礼制趋于完备的阶段。晚商金文中一些器物类象形文字,在构型上与同时代器物存在明显的形态差异,反而与年代较早的二里头文化器物风格接近,字体创制时间可上溯至二里头文化时期。这批早期文字是中国古代文明独立孕育的产物,其发现与解读,见证了华夏文化礼器与文字的密切关系,以及中国古代文明核心的礼制文脉传承。

关键词：二里头文化符号文字礼器

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科技考古视野下的裴李岗文化研究及相关问题

江汉考古 2022年第1期 97-105页

作者：秦存誉袁广阔首都师范大学历史学院北京100048

检视裴李岗文化遗存40余年的发掘与研究工作,发现科技手段已经渗透到包括文化年代、聚落环境、生业经济、体质特征、食物结构、技术工艺、意识形态等在内的多个领域,极大推动了裴李岗文化的研究进展。但是,就各领域的具体工作和研究而言... 详细信息

检视裴李岗文化遗存40余年的发掘与研究工作,发现科技手段已经渗透到包括文化年代、聚落环境、生业经济、体质特征、食物结构、技术工艺、意识形态等在内的多个领域,极大推动了裴李岗文化的研究进展。但是,就各领域的具体工作和研究而言,目前还存在一些尚未解决或难以解决的问题,需要科技考古与田野考古人员共同努力,在今后的交流合作过程中不断加强各种技术手段的整合利用,在广泛获取相关资料和信息的基础上进行全方位研究。

关键词：裴李岗文化科技考古研究现状相关问题

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早商都城的规划与布局

黄河文明与可持续发展

黄河文明与可持续发展 2023年第1期21卷 1-6页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院

早商文化又称二里岗文化,因最早发现于河南省郑州市东南郊的二里岗遗址而得名。早商时期,一般指二里岗文化一期至殷墟一期这一时段,包括了盘庚迁殷之前的整个商代前期历史。1955年,安金槐先生在二里岗发现了商城的夯土城墙,城址平面形... 详细信息

早商文化又称二里岗文化,因最早发现于河南省郑州市东南郊的二里岗遗址而得名。早商时期,一般指二里岗文化一期至殷墟一期这一时段,包括了盘庚迁殷之前的整个商代前期历史。1955年,安金槐先生在二里岗发现了商城的夯土城墙,城址平面形状为方形,面积约300万平方米,由此揭开了早商城址发掘与研究的新篇章。近年,随着考古工作的推进,早商城址的重要发现不断被揭露出来。1983年,中国社会科学院考古研究所在河南偃师发现一座早商城址。城址呈不规则的长方形,城内面积约190万平方米。

关键词：二里岗文化盘庚迁殷安金槐早商文化规划与布局殷墟商代前期平面形状

河南黄河故道两岸古文化资源保护和利用探索——以濮阳考古遗址公园片区为例

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黄河文明与可持续发展 2022年第1期 81-90页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院

濮阳是《禹贡》中黄河河道主要流经的区域,该地区历史悠久,古代文化遗址众多,古遗址地层关系清晰,文化谱系明确,充分展现了古代文化传承有序、层垒重叠式发展的历史特点,见证了黄河流域古代文明的更迭与发展。这些历史丰富的文化遗址,... 详细信息

濮阳是《禹贡》中黄河河道主要流经的区域,该地区历史悠久,古代文化遗址众多,古遗址地层关系清晰,文化谱系明确,充分展现了古代文化传承有序、层垒重叠式发展的历史特点,见证了黄河流域古代文明的更迭与发展。这些历史丰富的文化遗址,也为我们有效整合文化资源、科学利用历史遗存提供了天然平台。本文建议今后可因地制宜,依托考古丘类遗存,打造遗址公园,建设小型博物馆等,展示该地区辉煌的古代文明。

关键词：《禹贡》黄河濮阳遗址公园