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草莓番茄新品种京采8号特征特性及长季节无土栽培技术

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蔬菜 2024年第2期 64-66页

作者：何秉青祝宁王娅亚刘民李利锋谷星宇张旭蔡连卫朱雪娇于静湜齐长红北京市昌平区农业技术推广站北京102200 北京市昌平区农业环境监测站北京102200

为了满足蔬菜种植户和市民对高品质番茄的需求,针对北京市的气候特点和消费者的需求,引进和推广了番茄新品种京采8号,其具有生长势强、口感好、营养价值高、抗性强等优点。同时,采用水肥一体化技术、长季节无土栽培、单蔓整枝等高产优... 详细信息

为了满足蔬菜种植户和市民对高品质番茄的需求,针对北京市的气候特点和消费者的需求,引进和推广了番茄新品种京采8号,其具有生长势强、口感好、营养价值高、抗性强等优点。同时,采用水肥一体化技术、长季节无土栽培、单蔓整枝等高产优质栽培技术,667 m^(2)产量可达5693.04 kg,产值6万~8万元,经济效益显著。

关键词：番茄京采8号无土栽培高品质

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杨家将事迹在北宋的传播

明清小说研究 2013年第4期 137-151页

作者：蔡连卫青岛农业大学人文社科学院

奏疏史书等重要历史文献中朝堂君臣的谈论与评价、文人士大夫的野史笔记和文人学士的诗词歌赋记录反映了杨家将事迹在北宋的传播状况。朝堂君臣对杨业祖孙的褒扬,为杨家将故事定下了褒扬忠勇感愤死敌痛斥奸佞的基调,文人士大夫对杨家将... 详细信息

奏疏史书等重要历史文献中朝堂君臣的谈论与评价、文人士大夫的野史笔记和文人学士的诗词歌赋记录反映了杨家将事迹在北宋的传播状况。朝堂君臣对杨业祖孙的褒扬,为杨家将故事定下了褒扬忠勇感愤死敌痛斥奸佞的基调,文人士大夫对杨家将故事的记录咏叹,反映出了民众对杨家将故事不断增长的兴趣,也进一步扩大了杨家将故事的传播范围。杨家将事迹在北宋的传播,为杨家将故事的千年传播奠定了良好的政治基础和群众基础。

关键词：杨家将北宋传播朝堂基调

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杨家将故事的形成及原因

山西大学学报(哲学社会科学版) 2013年第4期36卷 40-45页

作者：蔡连卫青岛农业大学人文社科学院

杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代英勇卫国的英雄事迹,先是在边境军民之间与朝廷中传播,很快就传入中原、流入民间。在这个由边境传入中原、由朝廷流入民间的过程中,由于加入了传说者有意无意地渲染与虚构,就使得杨家将逐渐脱离史实的层面... 详细信息

杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代英勇卫国的英雄事迹,先是在边境军民之间与朝廷中传播,很快就传入中原、流入民间。在这个由边境传入中原、由朝廷流入民间的过程中,由于加入了传说者有意无意地渲染与虚构,就使得杨家将逐渐脱离史实的层面而进入故事的层面,杨家将故事得以形成。杨家将故事至迟形成于皇佑三年,此时距杨业逝世不过六十五年。杨家将故事的较早较快形成,既与当时特殊的政治军事形势以及由此造成的民众的文化心理有关,也与杨家将英雄事迹自身所蕴含的英雄主义、爱国精神及悲剧意味密不可分。杨家将故事的形成,开辟了杨家将故事发展的新纪元,在杨家将故事的流传过程中具有极其重要的意义和价值。

关键词：杨家将故事形成原因意义

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杨家将故事在南宋民间的接受与传播

明清小说研究 2022年第2期 18-38页

作者：蔡连卫青岛农业大学人文社会科学学院

南宋时期,杨家将故事的传播受众包含了从平民文人到科举士子、从边境士兵到普通百姓、从文艺观众到道教中人的广泛群体,在民间的影响越来越深远;传播内容也越来越丰富,不仅传播基本史实,肯定歌颂杨业祖孙的忠勇精神,也形成虚构故事.逐... 详细信息

南宋时期,杨家将故事的传播受众包含了从平民文人到科举士子、从边境士兵到普通百姓、从文艺观众到道教中人的广泛群体,在民间的影响越来越深远;传播内容也越来越丰富,不仅传播基本史实,肯定歌颂杨业祖孙的忠勇精神,也形成虚构故事.逐步脱离忠实于历史事实的历史叙述层面,以历史事实与虚构故事的双重面貌在民间并行传播。杨家将故事在南宋民间的接受与传播.为后世杨家将故事的丰富发展奠定了更加广泛的群众基础和更为坚实的故事基础.也开启了杨家将故事脱离历史叙述进入文艺虚构、蓬蓬勃勃发展、轰轰烈烈传播的大门。

关键词：杨家将南宋民间接受传播

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从史书看杨家将事迹在南宋的传播

山西大学学报(哲学社会科学版) 2021年第3期44卷 50-59页

作者：蔡连卫山东大学儒学高等研究院青岛农业大学人文社会科学学院

《续资治通鉴长编》《东都事略》等南宋史书的记载考证,反映了杨家将事迹在南宋史学界和官方意识形态的传播情况。与北宋相比,南宋史学家对杨业祖孙的关注度更高,对杨业祖孙三代尤其是杨延昭的事功记录考证得更加深入,对杨业被逼赴死更... 详细信息

《续资治通鉴长编》《东都事略》等南宋史书的记载考证,反映了杨家将事迹在南宋史学界和官方意识形态的传播情况。与北宋相比,南宋史学家对杨业祖孙的关注度更高,对杨业祖孙三代尤其是杨延昭的事功记录考证得更加深入,对杨业被逼赴死更为同情愤慨,这就使得南宋时期杨家将史料更为翔实丰富、官方对杨家将更为褒扬尊崇。杨家将事迹的翔实丰富及其在南宋官方意识形态的广泛传播,与南宋被迫南渡、外族入侵严重威胁长期存在、仁人志士渴望一雪靖康之耻收复失地的政治军事文化背景密不可分,也为杨家将故事在后世的丰富发展奠定了更加坚实的史实基础和政治基础。

关键词：杨家将南宋传播史书

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《老残游记》对古代小说艺术的整合与革新

《老残游记》对古代小说艺术的整合与革新

作者：蔡连卫曲阜师范大学

学位级别：硕士

十九世纪末二十世纪初，伴随着小说界革命的兴起，小说成为晚清思想启蒙和文学革新运动中成绩卓著的领域，涌现出大量的小说作品。“清末十年所出的小说中，《老残游记》最受人爱戴。是书风靡一时，而所获得学者的注意，过于同期的任何... 详细信息

十九世纪末二十世纪初，伴随着小说界革命的兴起，小说成为晚清思想启蒙和文学革新运动中成绩卓著的领域，涌现出大量的小说作品。“清末十年所出的小说中，《老残游记》最受人爱戴。是书风靡一时，而所获得学者的注意，过于同期的任何一部小说。”《老残游记》之所以能在众多的小说作品中脱颖而出，最为读者爱戴、最受学人瞩目，主要是得益于其卓荦不群的小说艺术。而其小说艺术成就的取得与其说是外来文学影响的结果，毋宁说是对古代小说艺术进行整合并在整合基础上加以革新的结果，因为接纳西方毕竟是外在的，与传统的联系才是根深蒂固的。因此论文拟从《老残游记》对古代小说艺术整合与革新的角度来探讨它的艺术价值，并探讨这种整合与革新的原因及其意义。又因为晚清时期是文言与白话小说长期而复杂的相互影响所达到的极盛时期，因此我们就从对古代文言与白话小说艺术发展历程的梳理入手，对比《老残游记》的艺术特色，探讨其对古代小说艺术的整合与革新。一、描写艺术上的整合与革新文言小说景物描写注重的是语言的典雅凝炼、意境的幽远含蓄，白话小说景物描写注重的是语言的浅显俚俗、画面的真实自然。《老残游记》的景物描写既具有极为浓郁的生活气息，又兼有含蓄雅洁意蕴隽永的意境，这是对古代文言与白话小说景物描写艺术加以整合的结果。而用新词新语写出景物独具的个性、赋予景物以深厚的政治文化意蕴并使景物具有一定的独立审美价值，则是《老残游记》对传统的景物描写艺术所做的革新。文言小说心理描写追求精炼传神、言有尽而意无穷，白话小说心理描写则追求细致生动。《老残游记》在展示人物情欲利欲心理肯定人性正常的欲望时，运用了人物现身说法这一比较现代的手法，但又没有究全照搬西方小说那种较为直露的分析，而是在立足于中国小说心理描写传统的基础上，对之做了恰如其分的吸收，使其心理描写既具有了白话小说的细腻生动，又兼备了文言小说的含蓄隽永。二、语言艺术上的继承与发展《老残游记》继承了文言的典雅含蓄与白话的生动活泼，对山东方言进行精炼与雅化，使小说语言既有浓郁的地域色彩与生活气息，又隽永传神。刘鹞还“惟陈言之务去”，用经过千锤百炼熔铸出的新词来写人写景，人物语言实现了朴素自然与尖新犀利的完美融合，叙述描写语言形成了清新流畅自然的风格，从而成为白话小说语言的典范。三、独出机抒的游记体结构模式《老残游记》采用的游记体结构模式，在用一条主线贯穿全篇上与传统的线性结构有相似之处，但更多的是对重视情节性的传统小说的背离。它将游记散文的深层笔法融入了小说，从而淡化了小说情节而增强了抒情性，将古代小说中的抒情氛围延续下来，成为近代追求小说诗意的先行者。四、完成对小说艺术整合与革新的主绷因素晚清是一个新旧交替中西交汇的变革时代，翻译小说的引入打破了传统的一元文化视野，为小说家走出故步自封的误区、在对西方文化的借鉴中迈出革新的步伐创造了必要条件。而刘鹞自身深厚的文学素养、独特的思想与不羁的个性又为他的创作提供了变革的充分条件。正是在这主客观困素的共同作用下，《老残游记》才最终完成了对古代，1、说艺术的整合与革新，使，］、说艺术开始由传统走向现代。五、中介的价值与意义刘钨立足于传统文学与文化对古代小说艺术所做的整合，使中国几千年来的优秀小说传统得以保存并在现代小说中延续下来，使我们的小说始终保持着深厚的艺术积淀与民族特色。其在继承传统与吸收外来文学与文化基础上所做的革新，又给“五四”作家提供了艺术借鉴与模仿的典范，使他们既继承传统又不拘泥于传统，在吸取传统艺术著华的基础上跟上了时代的步伐，从而开创了小说艺术的新纪元。

关键词：《老残游记》古代小说白话小说文言小说小说观景物描写小说艺术心理描写艺术构思古代文言

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杨业入宋考

山西大学学报(哲学社会科学版) 2005年第4期28卷 98-102页

作者：蔡连卫山东大学文学与新闻传播学院山东济南250100

关于杨业自北汉入宋的过程,史书所记多有抵牾,或云其劝继元降,或云其为继元召降。李焘、余嘉锡、常征等对此所做的分析都不够完满,而对时间的忽略是造成解释不清的根本原因。我们根据逻辑推理,认为杨业确曾劝降,但不是在继元出降之前。... 详细信息

关于杨业自北汉入宋的过程,史书所记多有抵牾,或云其劝继元降,或云其为继元召降。李焘、余嘉锡、常征等对此所做的分析都不够完满,而对时间的忽略是造成解释不清的根本原因。我们根据逻辑推理,认为杨业确曾劝降,但不是在继元出降之前。《长编》的一条记载也证实了我们的推断,即杨业向刘继元建归宋之策是早在十年前宋太祖兴兵伐北汉时之事而不是继元归降前夜之事,而杨业早年的劝降与太原危急时刻的不曾劝降都与当时特定的历史情境有关。

关键词：杨业劝降抵牾时间

同是天涯沦落人相逢何必曾相识——婴宁与孙悟空形象的相似性

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蒲松龄研究 2011年第3期 54-61页

作者：蔡连卫青岛农业大学人文社科学院山东青岛266109

孙悟空和婴宁这两个人物形象,看似风马牛不相及,但实际二者之间却存在着很多的相似性:他们都经历了从早期生活的自由自在到为社会现实所迫改变自身再到最后实现个人现世生活的完满这样一个过程,这种相似的人生经历蕴含着作者相似的对人... 详细信息

孙悟空和婴宁这两个人物形象,看似风马牛不相及,但实际二者之间却存在着很多的相似性:他们都经历了从早期生活的自由自在到为社会现实所迫改变自身再到最后实现个人现世生活的完满这样一个过程,这种相似的人生经历蕴含着作者相似的对人类自身生存境遇的关注与思考。这种思考与明中后期到清前期的人文主义思潮密不可分,同时也体现了这一时期文人对个体生命生存境遇的普遍关注。

关键词：孙悟空婴宁生存境遇思考

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即墨名士的儒者情怀与当代传承

青岛文化研究

青岛文化研究 2020年 73-79页

作者：蔡连卫青岛农业大学人文社会科学学院

即墨历史上出现了很多的瑰玮卓荦之士,这些即墨名士虽然文治武功各不相同,但他们却具有同样的以天下为己任的儒者情怀。即墨名士这种儒者情怀的形成,既得益于儒家文化中忧患意识与责任感、使命感的滋养,也得益于开放性、兼容性的齐文化... 详细信息

即墨历史上出现了很多的瑰玮卓荦之士,这些即墨名士虽然文治武功各不相同,但他们却具有同样的以天下为己任的儒者情怀。即墨名士这种儒者情怀的形成,既得益于儒家文化中忧患意识与责任感、使命感的滋养,也得益于开放性、兼容性的齐文化的浸润和坚毅进取、广博豁达的山海文化的熏染,还有重名节、好经术的即墨士风的良好传承。在信仰缺失的当代社会,在青岛地区提倡传承即墨名士的儒者情怀,既有利于中华优秀传统文化的传承,也有利于推进青岛的文化建设与文化强市的打造。

关键词：即墨名士儒者情怀当代传承