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蔡方鹿:硬核理学家张栻
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巴蜀史志 2020年 第5期 290-299页
作者: 《巴蜀史志》编辑部 蔡方鹿 不详 四川师范大学 中国朱子学会
第二批四川历史名人中,张栻是非常特殊的存在。他是其中唯一的理学家,其学识名气皆超越朱熹。他在与朱熹的“相与博约”中,发展了宋代理学,确立了理学中发展最盛的湖湘学派,并促进了宋代蜀学的持续发展。“但是张栻所创造的价值又与其... 详细信息
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朱熹尚书学析论
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孔子研究 1997年 第4期 63-72页
作者: 蔡方鹿 四川省社会科学院哲学文化所
在治《尚书》上,朱熹既以对古文的考辨疑黜,影响后世的《尚书》辨伪甚大,又通过阐发《大禹谟》“十六字心传”,对理学体系的建构至关重要。这两个突出的方面又共存于朱熹的尚书学思想体系里,既体现了朱熹经学重考证,以探求经文之... 详细信息
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张浚的易学思想及其影响
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周易研究 2004年 第1期 3-9页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学政治教育学院 四川成都610071
张浚把《易》作为载道之书,重视对义理的阐发,同时把义理建立在象数的基础上,这体现了其易学的特点。张浚的易学影响到其子张栻和朱熹这两位著名理学家,在宋代易学史上占有一定的重要地位。
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二程的人性修养思想与价值观
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道德与文明 2014年 第2期 28-35页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学政教学院
程颢、程颐针对统治者不讲儒家伦理和宗教盛行、儒学发展停滞带来的社会危机,在创立理学的过程中提出了的涵养以明天理,"性其情",以道德理性来节制情感、情欲,把修养贯彻到动静两端的人性修养思想和灭私欲以明天理,重义轻利,"至公无私"... 详细信息
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二程在中国文化史上的地位
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孔子研究 1995年 第1期 56-64页
作者: 蔡方鹿 四川省社会科学院哲学所
北宋时以儒学为本位,融合佛、道的理学思潮的崛起,是中国文化发展的历史性转折,理学的演变与发展代表着宋元明时期学术与文化发展的趋势。程颖、程颐作为宋代理学的创始人和理学思想体系的奠基者,不仅对理学、中国儒学的发展作出了... 详细信息
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宋明理学之经典诠释思想刍议——兼论与西方诠释学的异同
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中国社会科学院研究生院学报 2011年 第1期 31-38页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学 中国哲学与文化研究所
中国有两千多年注释儒家经典的传统,有丰富的关于诠释学的思想资料,并形成了较有代表性的若干诠释方法和理论。然而有严密逻辑和完整体系的诠释学尚不多见。从借鉴西方哲学诠释学的思维成果出发,在探讨理学家丰富的经学思想的基础上,以... 详细信息
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扬雄对蜀学的影响
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社会科学研究 2018年 第5期 184-191页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学
扬雄作为中国学术史上的著名人物,其《易》《老》结合,儒、道融合,重视道家的思想对蜀学产生了客观的影响。东汉末道教在蜀地创立,又在巴蜀流传演变与此相关。扬雄尊孔崇圣,五经济道,圣人相传之道统论以及善恶混的人性论亦对蜀学产生了... 详细信息
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二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响
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河北学刊 1995年 第3期15卷 25-29页
作者: 蔡方鹿 四川省社会科学院哲学所
二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程哲学没有什么分歧;另一种观点则认为,二程哲学有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程哲学的异同变化,即二程哲... 详细信息
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论汉学、宋学经典诠释之不同
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哲学研究 2008年 第1期 64-69页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学政教学院
经学是中国文化史上一种特有的文化现象,对中国哲学与文化及中国社会的发展都产生了重要影响。与经学的发展演变相适应,中国有两千多年注释儒家经典的传统,有许多关于诠释学的思想资料,并形成了较有代表性的若干诠释方法和理论。汉... 详细信息
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胡宏对王安石经说及《周礼》的批评
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中国社会科学院研究生院学报 2008年 第4期 29-34页
作者: 蔡方鹿 四川师范大学特聘教授
胡宏站在理学立场,批王安石经说及所依傍的《周礼》,认为王氏所倚重的《周礼》乃伪妄之书,开理学家批评《周礼》之先河。理学与新学的相异处反映了双方理论存在着基本的差异;理学与新学的相同处又体现了宋学义理思潮兴起的时代背景和发... 详细信息
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