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年龄不是“免罪金牌”

人民之友 2024年第5期 50-51页

作者：蒋海松湖南大学法学院

主持人3月10日,河北省邯郸市肥乡区初一学生王某某被杀害。“3名初中生霸凌同学并将其杀害”的消息引起社会关注。次日,涉案的张某某、李某及马某某3名未成年犯罪嫌疑人被公安机关全部抓获。3月21日,肥乡区公安局对涉嫌故意杀人罪的张... 详细信息

主持人3月10日,河北省邯郸市肥乡区初一学生王某某被杀害。“3名初中生霸凌同学并将其杀害”的消息引起社会关注。次日,涉案的张某某、李某及马某某3名未成年犯罪嫌疑人被公安机关全部抓获。3月21日,肥乡区公安局对涉嫌故意杀人罪的张某某、李某及马某某提请检察机关核准追诉。检察机关审查认为张某某、李某及马某某3人作案时已满十二周岁不满十四周岁,故意杀人致被害人王某某死亡,情节恶劣,应当追究刑事责任。河北省检察机关逐级层报最高人民检察院对张某某、李某及马某某核准追诉。近期,经最高人民检察院审查,依法决定对犯罪嫌疑人张某某、李某及马某某核准追诉。

关键词：追究刑事责任检察机关情节恶劣河北省邯郸市故意杀人罪未成年犯罪嫌疑人核准追诉初一学生

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“法治思想家”郭道晖教授的法理求索

湖湘法学评论 2024年第1期4卷 81-100,F0002页

作者：蒋海松杨世琦湖南大学法学院湖南长沙410082

郭道晖是我国著名的法学家和法治思想家,在法治、宪制、人权等领域卓有建树,做出开创性贡献,被尊称为“法治三老”之一。在法治论方面,他深入探究法的本质内涵,明确法与法律的区别,将法的时代精神归结为人权与自由,率先且形象地指出“... 详细信息

郭道晖是我国著名的法学家和法治思想家,在法治、宪制、人权等领域卓有建树,做出开创性贡献,被尊称为“法治三老”之一。在法治论方面,他深入探究法的本质内涵,明确法与法律的区别,将法的时代精神归结为人权与自由,率先且形象地指出“法制”与“法治”区别,积极推动“法治”入宪。他较早地提出中国法治社会的理想前景与现实基础,率先提出市场经济是法治经济这一论断。他有着极强的立法实践问题意识,率先开展立法理论研究,较早地提出法律民主化的要求和原则。在宪制论方面,他论述了宪制的理念和精神,倡导社会主义宪制之路,提出立宪之后贵在行宪。他较早系统地研究权利和权力的关系,首倡权利推定理论,原创性地阐述了社会权力这一新范畴,倡导以社会权力制约国家权力。在人权论方面,他系统论证了人权的重要价值和基本内涵,重视政治人权的独特价值,详细论述了人权的国家保障义务及具体机制,是推动“人权入宪”的法学家之一。郭道晖精湛深刻的学术思想、忧国忧民的人文关怀、大胆创新的理论勇气、正道直行的学术风骨成为当代法学学人的精神标杆。

关键词：郭道晖法治宪制人权社会权力

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农村集体经济组织法:以法治方式促进乡村振兴

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人民之友 2024年第9期 49-50页

作者：陈怡蓉蒋海松不详

农村集体经济组织法的出台使新型农村集体经济建设有法可依,让农村集体经济组织有了“基本法”,有利于盘活“沉睡的资源”,促进城乡共同繁荣,以法治方式促进乡村振兴。6月28日,十四届全国人大常委会第十次会议表决通过《中华人民共和国... 详细信息

农村集体经济组织法的出台使新型农村集体经济建设有法可依,让农村集体经济组织有了“基本法”,有利于盘活“沉睡的资源”,促进城乡共同繁荣,以法治方式促进乡村振兴。6月28日,十四届全国人大常委会第十次会议表决通过《中华人民共和国农村集体经济组织法》(以下简称农村集体经济组织法),自2025年5月1日起施行。农村集体经济组织法共八章,依次为总则、成员、组织登记、组织机构、财产经营管理和收益分配、扶持措施、争议的解决和法律责任、附则,共六十七条。

关键词：法治方式乡村振兴农村集体经济组织收益分配法律责任扶持措施基本法共同繁荣

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人权变革:从立法宣示到司法保障

学术交流 2015年第3期 99-104页

作者：蒋海松湖南大学法学院长沙410082

"人权司法保障"这一重要命题首次进入党的纲领性文件,是人权保障的战略突破和顶层设计。从静态的人权立法确认进展到动态的人权司法保障,具有重要的理论与现实意义。为了落实这一战略规划,需要推进司法改革,确保诉权落实,探索司法实施... 详细信息

"人权司法保障"这一重要命题首次进入党的纲领性文件,是人权保障的战略突破和顶层设计。从静态的人权立法确认进展到动态的人权司法保障,具有重要的理论与现实意义。为了落实这一战略规划,需要推进司法改革,确保诉权落实,探索司法实施宪法的有效机制,做好制度配套及协调。中国传统文化中不乏人权的基因,但缺乏客观有效的制度保障。对此,既不能堕入法律东方主义者的偏见,更不能重陷文化保守主义的迷恋。高扬人的自由精神并客观保障其外化的权利是社会转型的关键,也是创新、提振中华民族精神的需要。

关键词：人权司法保障立法宪法实施顶层设计

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时务学堂与近代法政教育革新

湖南大学学报（社会科学版） 2017年第6期31卷 18-25页

作者：蒋海松湖南大学法学院湖南长沙410082

时务学堂是是近代法政教育变革的先驱。其办学宗旨鲜明,以政学为主义,以开民智为要务。其已有较为系统的法政教育课程设计,每月都有"公法学"研读书目,其中既有《法国律例》《英律全书》等比较法、宪法、民法、刑法、商法、国际法等具体... 详细信息

时务学堂是是近代法政教育变革的先驱。其办学宗旨鲜明,以政学为主义,以开民智为要务。其已有较为系统的法政教育课程设计,每月都有"公法学"研读书目,其中既有《法国律例》《英律全书》等比较法、宪法、民法、刑法、商法、国际法等具体法律门类,更有《万国公法》《佐治刍言》等最新潮的西方法律著作。批判专制法统、倡导民权自由是其教育灵魂所在,师生探讨了民权自由、限制皇权、君臣关系、西方议院等最新法政问题。

关键词：时务学堂法政教育公法学戊戌变法民权

孟德斯鸠中国法律观的洞见与误读——基于法律东方主义的反思

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兰州大学学报（社会科学版） 2017年第3期45卷 76-84页

作者：蒋海松湖南大学法学院

作为世界著名思想家,孟德斯鸠中国政体观与法律观具有深远影响。孟德斯鸠构建了近代经典的政体类型学,他将政体分为共和政体、君主政体和专制政体三种模式,并探讨了它们各自具有的德性、荣誉和恐怖的精神原则。他判定传统中国是专制政... 详细信息

作为世界著名思想家,孟德斯鸠中国政体观与法律观具有深远影响。孟德斯鸠构建了近代经典的政体类型学,他将政体分为共和政体、君主政体和专制政体三种模式,并探讨了它们各自具有的德性、荣誉和恐怖的精神原则。他判定传统中国是专制政体的典型,其法度构建体现了专制的恐怖精神,并与礼教紧密互动。传统中国有关政体研究基本付之阙如。,氏言说通过梁启超、严复等传入中国后,成为中国批判专制、革命变法的重要理论武器,中国思想界亦开始了有关政体问题的深度研究。但其中国法律观灼见与偏见交集,洞察与误读共有,具有双重性。其误读的原因多样,既有因资料缺失而对中国刑罚的失真观察,也有方法论上的以偏概全,如以中国奸商为例批判中国普遍国民性,更多还出自东西文明比较的文化偏见。孟德斯鸠中国法律观因而成为东方专制主义与法律东方主义的重要源头与范本之一,对此需要理性对待与清醒反思。

关键词：孟德斯鸠法律东方主义东方专制主义政体中国政体

中国传统法律“脸谱化”叙事反思——基于“法律东方主义”的考察

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兰州大学学报（社会科学版） 2020年第4期48卷 134-142页

作者：蒋海松湖南大学法学院湖南长沙410082

时下对传统法律文化一直存在着一些“脸谱化”描述,如诸法合体、民刑不分、刑法一统,社会与法律绝对停滞,司法行政完全混同,专制之下毫无法制,等等。在黑格尔、韦伯等西方视野中,传统中国更是反法治的代名词。这些描述有一定合理性,但... 详细信息

时下对传统法律文化一直存在着一些“脸谱化”描述,如诸法合体、民刑不分、刑法一统,社会与法律绝对停滞,司法行政完全混同,专制之下毫无法制,等等。在黑格尔、韦伯等西方视野中,传统中国更是反法治的代名词。这些描述有一定合理性,但有不少放大与扭曲,不乏现代文明和西方文明对传统中国的偏见与傲慢,是“法律东方主义”的叙事体现。古代君主权力虽然强大,但也会受到某些制约,并非想象中的恣意妄为。古代法律不能局限于律典律令,而是礼典、习惯法、伦常等组成的多元性的礼法体系。除却刑法之外,也存在行政、经济、民事、礼仪等各方面规范。行政与司法并非完全混同,而是“合中有分”,中央一级多由不同部门执掌行政司法两权。绝对停滞论则抹杀了历史上的法律变革,最终让中西文明沦为文明与野蛮的二元对立。传统法律文化的缺陷理应批判,但不能过度扭曲,而应做出实事求是的客观分析,对其制度治理的合理资源应该重视。

关键词：法律东方主义中国传统法律礼法民刑不分司法行政合一

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《民法典》传统基因与民族特色的法理解析

现代法学 2022年第1期44卷 94-108页

作者：蒋海松湖南大学法学院长沙411105

我国民法典汲取了优秀传统法文化,带有鲜明的民族特色。传统法文化既形塑了民法典的独特人文精神,也对其制度建构深具启示。在精神牵引上,传统文化的德法合治影响了民法典浓厚的道德关怀,重视抽象化的人之德性价值为人格权独立成篇提供... 详细信息

我国民法典汲取了优秀传统法文化,带有鲜明的民族特色。传统法文化既形塑了民法典的独特人文精神,也对其制度建构深具启示。在精神牵引上,传统文化的德法合治影响了民法典浓厚的道德关怀,重视抽象化的人之德性价值为人格权独立成篇提供了哲理论证,传统民本精神、“法顺人情”、天人合一思想、诚信文化都有其精神传承。在民法典制度安排上,继承了传统的典章治理智慧和通过法典化增强民族认同的政治使命,“有典有册”、律例统编的传统形式启发了民法典简约的立法技术。此外,在具体制度上,传统家事法律制度深刻影响了婚姻家庭编,传统典权制度为农村土地“三权分置”进行了历史论证。民法典对民族特色的彰显并非偶然,其原因在于民法典是民族特质的法意凝练,法治发展趋势要求从法律移植到“中国之治”,通过民法典提振民族精神也具有世界经验。但传统法文化影响不能过度拔高,其诸多人文主张仅停留在观念层次,而缺乏制度建构。应对传统观念进行现代化的制度转换与批判性继承,引领新的社会文明。

关键词：民法典传统法文化民族精神法典体例家事法

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从亲情伦理立法到亲属权利立法

武汉大学学报（人文科学版） 2009年第6期62卷 683-688页

作者：蒋海松俞荣根西南政法大学行政法学院

中国传统的"亲亲相隐"亲情伦理立法与西方现代法律中的亲属权利立法有相通之处,但也有本质差异。遗憾的是,我国现行法律在否定"亲亲相隐"的亲情伦理立法以后,却没有确立现代法律中共通的亲属权利立法原则,在传统与现代之间形成双重断裂... 详细信息

中国传统的"亲亲相隐"亲情伦理立法与西方现代法律中的亲属权利立法有相通之处,但也有本质差异。遗憾的是,我国现行法律在否定"亲亲相隐"的亲情伦理立法以后,却没有确立现代法律中共通的亲属权利立法原则,在传统与现代之间形成双重断裂,导致诸多尴尬和悲剧。"亲亲相隐"制度对确立我国的现代亲属权利制度具有启发,但其转化重构是有所取舍的。我们需要从以家庭为本的亲情伦理立法到确认以人为本的家属权利立法,实现传统法的转化创新。

关键词：亲情伦理立法亲属权利立法亲亲相隐现代转化