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时空意识与大历诗风的嬗变
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文学遗产 1990年 第1期 75-83页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学所古代文学室
唐诗的发展过程,大致呈现着由雄浑刚健到浮薄柔弱、由清新自然到雕琢纤巧的演变趋势。而盛衰之间最鲜明的标志,就是气象、境界的宏放与局促,胡应麟说:"试以李杜诸作置温韦罗郑间观之,兴象规模,居然自见,不待智者而审矣。"(《诗薮》... 详细信息
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清初李因笃诗学新论
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南京师大学报(社会科学版) 2003年 第1期 121-127页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学研究所 北京100732
The study about the school of Guan Zhong" has been paid much attention to in the field of the history of Idea, but not to the filed of literature study. Li Yindu, who lived in the region of Guan Zhong (the central Sha... 详细信息
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王夫之对诗歌本质特征的独特诠释
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文学遗产 2011年 第4期 105-115页
作者: 蒋寅 华侨大学华文学院
经过明代诗坛多元观念的纷争和解释,传统的"诗言志"、"诗道性情"命题已被注入太多新异的元素,使得诗歌本质的界定变得模糊起来。王夫之以哲学家的思辨致力于对诗歌本质的思考,运用传统哲学的一般原理,从诗歌的抒情本质、"现量"的直觉表... 详细信息
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自成一家之体 卓为百代之宗——韦应物的诗史意义
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社会科学战线 1995年 第1期 200-206页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学研究所
韦应物是唐代大历时期地方官诗人中一个卓异的个体,也是大历诗坛一个独特的存在.大历诗人能进入名家级的仅有刘长卿、韦应物两人,而能开宗立派、自成一家的则只有韦应物.可以这么说,没有刘长卿,大历诗并不感到缺什么,但若没有韦应物,人... 详细信息
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“涩”作为诗学概念的意味
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江海学刊 2018年 第5期 198-208页
作者: 蒋寅 华南师范大学文学院
"涩"与"滑"相对待,可溯源于《黄帝内经》,但用作文学批评的概念则晚至唐代,当时出现了以涩命名的徐彦伯"涩体"和樊宗师"苦涩"文体。而涩作为一种审美趣味被体验并自觉追求,乃是伴随着宋诗出现的,逐渐波及其他文体。尤其在晚清的词论中... 详细信息
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“正宗”的气象和蕴含——沈德潜新格调诗学的理论品位
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文艺研究 2016年 第10期 45-53页
作者: 蒋寅 华南师范大学文学院
沈德潜诗学虽然一向被贴上"格调派"标签,但他实际上很少使用"格调"一词,其诗学与其说是一种格调理论,还不如说体现格调派的观念,而且是经过改造的新格调观念,其中吸收"神韵"概念以提升其理论品位,以折中的思维方法避免明代格调派的极端... 详细信息
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古代文论研究的回顾与前瞻
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文学遗产 2008年 第1期 18-21页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学研究所研究员
承《文学遗产》编辑部之嘱,要在有限的篇幅内谈如此大的题目,实在很勉为其难,只能挂一漏万地谈一点浮泛的看法。首先,我要肯定,古代文学理论研究作为一个相对年轻的学术领域,其成果积累和学术进步是很显著的,最鲜明的标志是已出... 详细信息
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作为诗美概念的“老”
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甘肃社会科学 2016年 第3期 8-17页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学所 北京100872
"老"是传统诗学中很独特、很有民族特色的审美概念,自杜甫诗中开始用于论诗,到宋代诗歌批评中被广泛使用,经明代杨慎加以理论总结,在清初诗学中成为流行的诗美概念,经纪昀及其主编的《四库全书总目》的频繁使用和推广,成为古典诗学中与... 详细信息
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张谦宜《絸斋诗谈》与清初格调诗学的承传
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北京大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第3期48卷 72-79页
作者: 蒋寅 华侨大学华文学院 福建厦门361004
张谦宜《絸斋诗谈》保留了其师杨师亮及其本人的诗说,其特点是以文法讲诗,或不免流于细碎,但也形成思理详密的长处,既长于阐释通行的诗学概念,也善于揭示诗作运用的技法,与王渔洋神韵论所代表的山东诗学主流殊为异趣,可以说是明代格调... 详细信息
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王夫之对情景关系的意象化诠释
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社会科学战线 2011年 第1期 167-172页
作者: 蒋寅 中国社会科学院文学研究所 北京100732
历来对情景关系的论说虽不少,但一直停留在较表面较肤浅的层次,直到王夫之诗论才有多方面的深入拓展。王夫之对情景关系的研究,不仅阐明了情景的关系本质上是一种主体性感受,还分析了情感与景物情调的对应关系,揭示景语独立的表情功能,... 详细信息
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