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新时代高校思想政治理论课公众形象塑造的现实路径探析

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思想教育研究 2024年第1期 102-107页

作者：刘晓玲西南交通大学马克思主义学院四川成都611756

高校思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。加强高校思想政治理论课公众形象塑造是推进新时代思想政治教育守正创新、提质增效的重要举措。当前,需要从逻辑基点、创新理念、工作机制3个方面,整体谋划新时代高校思想政治理... 详细信息

高校思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。加强高校思想政治理论课公众形象塑造是推进新时代思想政治教育守正创新、提质增效的重要举措。当前,需要从逻辑基点、创新理念、工作机制3个方面,整体谋划新时代高校思想政治理论课公众形象塑造的现实路径。首先,立足时代要求、善用文化符号、打破固有印象,明确公众形象定位。其次,树立崭新理念,实现从“专注内功”到“内外兼修”,从“单向输出”到“双向互动”,从“用事实说话”到“善于讲故事”的形象塑造思维的转变。最后,完善塑造机制,形成协同合力,创新形象传播策略,抓住契机开展形象塑造与传播。

关键词：高校思想政治理论课公众形象形象塑造形象传播

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理性戏剧的源起、流变与特征

戏剧艺术 2024年第4期 56-68页

作者：刘婧玲南开大学外国语学院

理性戏剧是20世纪初欧洲文学理性化浪潮下的产物,发端于萧伯纳的辩论剧,诉诸观众的理性。剧中的思想冲突取代了传统的性格冲突。作为欧洲戏剧发展的重要现象,理性戏剧出现在20世纪大多数欧洲剧作家的笔下,如布莱希特的叙事剧,20世纪30... 详细信息

理性戏剧是20世纪初欧洲文学理性化浪潮下的产物,发端于萧伯纳的辩论剧,诉诸观众的理性。剧中的思想冲突取代了传统的性格冲突。作为欧洲戏剧发展的重要现象,理性戏剧出现在20世纪大多数欧洲剧作家的笔下,如布莱希特的叙事剧,20世纪30—50年代法国季洛杜、萨特、阿努伊等剧作家以历史、神话为题材的剧作。这些作品促进了理性戏剧内涵与外延的完备,从思想上承载“理性”内核,赋予人的意志以真理色彩。理性戏剧虽跨风格、跨流派,但因相近的艺术思维方式和创作目的,文本逐渐呈现出“思辨话语”“悖论思维”“抛物线结构”的共同特点,勾勒出理性戏剧的独特风貌。

关键词：理性主义理性戏剧辩论情节悖论抛物线

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随机数据丢包情况下组网雷达功率分配算法

系统工程与电子技术 2024年第6期46卷 1957-1966页

作者：卓娅玲李响左磊胡娟西安电子科技大学雷达信号处理全国重点实验室陕西西安710071 清华大学电子工程系北京100084

在组网雷达系统中,由于节点间通信信号传播存在路径衰落等问题,雷达量测数据与资源调度数据的传输接收存在随机性。引入随机丢包变量,用以表征数据接收的随机性,建立丢包状态下组网雷达多目标跟踪功率分配模型,推导了该模型多目标跟踪... 详细信息

在组网雷达系统中,由于节点间通信信号传播存在路径衰落等问题,雷达量测数据与资源调度数据的传输接收存在随机性。引入随机丢包变量,用以表征数据接收的随机性,建立丢包状态下组网雷达多目标跟踪功率分配模型,推导了该模型多目标跟踪误差期望下界,最终建立了总功率一定条件下,以最小化目标威胁度加权期望跟踪误差下界的数学优化模型,并通过凸优化算法求解。仿真结果表明,与不考虑随机丢包变量的功率分配算法相比,所提算法在多种场景下均能有效提高目标跟踪精度。

关键词：多目标跟踪组网雷达复杂场景功率分配

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有机膦催化合成中环化合物的研究进展

有机化学 2024年

作者：潘旭玲黄有南开大学化学学院元素有机化学国家重点实验室

中环（7-11元环）是一类重要的有机分子骨架，广泛存在于药物、农药以及许多具有生物活性的天然产物中，在有机合成化学中占有重要地位。有机小分子催化反应是合成中环化合物的重要方法之一，其中，有机膦催化具有成本低廉、环境友好以... 详细信息

中环（7-11元环）是一类重要的有机分子骨架，广泛存在于药物、农药以及许多具有生物活性的天然产物中，在有机合成化学中占有重要地位。有机小分子催化反应是合成中环化合物的重要方法之一，其中，有机膦催化具有成本低廉、环境友好以及催化剂易于回收利用等优点，为中环化合物的合成提供了一条经济而高效的途径。因此，近几十年来，该研究领域受到了持续而广泛的关注。本篇综述将对有机膦催化合成中环化合物的研究进展进行总结，详细阐述不同反应底物类型、反应机理等。

关键词：有机催化膦催化剂环化反应中环化合物

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共同富裕下的中国式乡村治理现代化

甘肃社会科学 2024年第05期 8-18页

作者：赵秀玲中国社会科学院大学政府管理学院中国社会科学院政治学研究所

共同富裕是中国式现代化的应有之义,更是中国式乡村治理现代化的要点与难题。基于此,重塑乡村党组织,加强党建创新引领,重视乡村治理人才培育,强化跨域式协同治理,倡导文化治理,特别是突显精神富有,是中国式乡村治理现代化与共同富裕的... 详细信息

共同富裕是中国式现代化的应有之义,更是中国式乡村治理现代化的要点与难题。基于此,重塑乡村党组织,加强党建创新引领,重视乡村治理人才培育,强化跨域式协同治理,倡导文化治理,特别是突显精神富有,是中国式乡村治理现代化与共同富裕的重中之重。具体而言,乡村党组织重塑包括创新党小组制度,成立党建联盟,让村党支部直接参与治理实践;乡村人才振兴包括创新人才聚集制度,吸纳专门人才、特殊人生、文化人才,大胆重用年轻干部。另外,应以知识、道德、文化、精神以及治理的主体、内容、区域、方式的协同助推乡村精神富有。乡村共同富裕必须从中国乡村实际出发,进行观念变革创新,让乡村人才特别是年轻干部具有现代思想与数字化思维,发挥其主体性、积极性、创造性,为新时代中国式乡村治理现代化探索出一条有成效的新路。

关键词：中国式乡村治理共同富裕党建联盟人才振兴跨域协同精神富有

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中国农业农村现代化统计实证测度研究

统计与决策 2024年第16期40卷 101-106页

作者：蔡雪玲兰州财经大学统计与数据科学学院兰州730020

文章首先基于农业农村现代化的基本内涵,从农业现代化、农村现代化与农民现代化三个维度构建评价指标体系;其次,借助CRITIC-熵权组合赋权方法与TOPSIS评价模型测度2010—2020年中国31个省份的农业农村现代化水平;然后,基于Dagum基尼系... 详细信息

文章首先基于农业农村现代化的基本内涵,从农业现代化、农村现代化与农民现代化三个维度构建评价指标体系;其次,借助CRITIC-熵权组合赋权方法与TOPSIS评价模型测度2010—2020年中国31个省份的农业农村现代化水平;然后,基于Dagum基尼系数分解法考察农业农村现代化水平的区域差异及其来源;最后,采用模糊集定性比较分析(fsQCA)法探究中国农业农村现代化水平的组态路径。结果表明:(1)全国农业农村现代化水平呈波动上升趋势,且各维度水平不一,其中农业现代化水平与农民现代化水平稳步上升,农村现代化水平差异较大。(2)农业农村现代化水平的区域差异主要来源于区域间差异,其中,西部地区与东部和东北地区的区域间差异较大。(3)不存在引致高农业农村现代化水平的单个必要条件,但可识别出高农业农村现代化水平的4条组态路径,即农业支持下的农民精神富足型、基础设施与公共服务协调型、农民生活与公共服务协调型、农业生产与农民生活协调型;同时,也存在3条阻碍农业农村现代化发展的组态路径。

关键词：农业农村现代化 CRITIC-熵值法 TOPSIS Dagum基尼系数 fsQCA

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乡村振兴背景下教育缓解相对贫困的功能机制

贵州社会科学 2024年第3期 154-160页

作者：张国玲岭南师范学院广东湛江524048

2020年,中国现行标准下的绝对贫困问题得到解决,相对贫困成为贫困治理的重心。乡村振兴作为脱贫攻坚的接续战略构成了相对贫困治理的重要背景。贫困形态的变化、战略背景的转移赋予乡村教育反贫新功能。本文通过剖析相对贫困的“三要素... 详细信息

2020年,中国现行标准下的绝对贫困问题得到解决,相对贫困成为贫困治理的重心。乡村振兴作为脱贫攻坚的接续战略构成了相对贫困治理的重要背景。贫困形态的变化、战略背景的转移赋予乡村教育反贫新功能。本文通过剖析相对贫困的“三要素”,即生活、公平和能力,揭示了乡村教育缓解相对贫困的具体功能机制。在根本目的方面,将引领美好生活作为乡村教育缓解相对贫困的根本遵循;在社会层面,以教育公平夯实社会公平,为缓解相对贫困提供持久保障;在个体层面,把赋能个体作为乡村教育缓解相对贫困的长效机制。

关键词：相对贫困教育功能美好生活教育公平

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找回邻里:街坊商户与内源式社区营造

思想战线 2024年

作者：李翠玲武汉大学社会学院武汉大学人类学研究所

当前城市社区营造的主要局限之一,就在于过度强调组织和精英,忽视日常互动中形成的自发秩序和文化认同,导致邻里关系营造和社区认同培育悬浮于民众生活经验之上。将目光转向与社区共生的地方行动主体及其在非正式邻里网络建构中扮演的角... 详细信息

当前城市社区营造的主要局限之一,就在于过度强调组织和精英,忽视日常互动中形成的自发秩序和文化认同,导致邻里关系营造和社区认同培育悬浮于民众生活经验之上。将目光转向与社区共生的地方行动主体及其在非正式邻里网络建构中扮演的角色,将为破除社区建设困境提供富于启发的新方案。扎根地方的小型街坊商户对于人格化互动和地方生活方式再生产具有重要价值,他们在城市社区建设中发挥的作用必须被重新审视。通过关系经营和文化转译重建邻里网络和地方感,是街坊商户介入社区营造的主要面向。

关键词：邻里街坊商户社区营造社会网络地方感

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“至无为用”:支道林对玄学的佛学诠释

中国哲学史 2024年第5期 70-75页

作者：刘伊玲清华大学哲学系

支道林在“有无之辨”的主题中以佛学诠释玄学。通过对支道林与王弼、郭象的玄学进行比较,支道林将“至无”诠释为“般若智”,在修道论与认识论等不同主题中,赋予了“有与无”“一切种智与般若智”“有相与无相”“众生与诸佛”等互相... 详细信息

支道林在“有无之辨”的主题中以佛学诠释玄学。通过对支道林与王弼、郭象的玄学进行比较,支道林将“至无”诠释为“般若智”,在修道论与认识论等不同主题中,赋予了“有与无”“一切种智与般若智”“有相与无相”“众生与诸佛”等互相区别而又存在联系的多重内涵。由此可以看出,支道林并未完全接受玄学的观点,而是对其进行了佛学式的改造。

关键词：六家七宗支道林有无之辨般若智