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关于共产党人心学的研究对象、学科视野、核心范畴的思考(上)

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南方论刊 2024年第5期 39-42页

作者：方绪银葛翠茹李梓萌广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000 茂名职业技术学院广东茂名525000

要构建新时代共产党人的心学体系,就必须强化学科意识、厘清其研究对象,强化学科视野、明确其研究内容,确立核心范畴、建构其话语体系,在深刻领悟习近平总书记关于党性修养、党性教育系列论述的思想、理论、学术和历史内涵的基础上,以... 详细信息

要构建新时代共产党人的心学体系,就必须强化学科意识、厘清其研究对象,强化学科视野、明确其研究内容,确立核心范畴、建构其话语体系,在深刻领悟习近平总书记关于党性修养、党性教育系列论述的思想、理论、学术和历史内涵的基础上,以心学的视野和“第二个结合”的方法,着重围绕“中国梦”“共产党人的初心”“四个自信”三大原创性、标识性概念进行原理化、体系化的阐释,努力揭示习近平总书记“怎么思考”重建当代中国人的精神家园、重振中华民族的“精气神”,“怎么思考”让党员干部始终“永葆初心”、坚定信仰信念,做好习近平总书记相关系列论述的“集成”和“总装”,并依据其内在逻辑理路加以阐述和展开,从而形成全方位、全领域、全要素的新时代共产党人“心学”理论和方法体系。

关键词：共产党人的心学体系化研究对象学科视野核心范畴

关于共产党人心学的研究对象、学科视野、核心范畴的思考(中)

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南方论刊 2024年第6期 45-47页

作者：方绪银葛翠茹李梓萌广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000 茂名职业技术学院广东茂名525000

关键词：共产党人的心学体系化研究对象学科视野核心范畴

“第二个结合”视野下的“人禽之别”——兼论人类道德本能的起源及其作用(中)

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南方论刊 2024年第9期 43-46页

作者：方绪银姚大斌葛翠茹广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000

动物的本能是在其各自不同的生命活动方式中形成的,人这种动物在其两百多万年的以“劳动”为标识的独特生命活动方式中,必然形成了区别于其他动物本能的独特本能。人的道德也具有本能性特征,这就意味着,人的道德本能也是在其无数代的社... 详细信息

动物的本能是在其各自不同的生命活动方式中形成的,人这种动物在其两百多万年的以“劳动”为标识的独特生命活动方式中,必然形成了区别于其他动物本能的独特本能。人的道德也具有本能性特征,这就意味着,人的道德本能也是在其无数代的社会生产生活实践活动中积淀而成的,不同社会形态的时间长短是影响这种本能形成的决定性因素。因此,人的道德本能无疑主要是在漫长的原始社会——“共产制共同体”时代产生和形成的,这正是儒家的“人性本善”和“人禽之别”等理念的实存性依据,也是人类具有“大同情结”的根源所在。社会现实中的道德,主要是由道德情感、道德观念、道德行为三个要素构成的。道德情感亦即孟子所说的“善端”,是人皆有之的道德本能的呈现方式,道德观念则是社会主流价值观的体现,虽然具有时代性、阶级性、继承性,但也总是与本能性的道德情感密不可分的,换言之,道德观念只有与人们的是非感、好恶心等道德情感融为一体,才能真正在“日用而不觉”中主导人们的价值准则和思维方式、行为方式。学术界关于道德信仰问题的诸多争论,就在于没有明确地意识到人的道德禀赋具有植根于道德本能之中的这三个要素,更没有以此为逻辑起点来研究道德的结构与功能。

关键词：人禽之别道德本能道德三要素唯物史观

“第二个结合”视野下的“人禽之别”——兼论人类道德本能的起源及其作用(上)

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南方论刊 2024年第8期 39-41页

作者：方绪银姚大斌葛翠茹广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000

关键词：人禽之别道德本能道德三要素唯物史观

“第二个结合”视野下的“人禽之别”——兼论人类道德本能的起源及其作用(下)

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南方论刊 2024年第10期 50-53页

作者：方绪银姚大斌葛翠茹广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000

关键词：人禽之别道德本能道德三要素唯物史观

关于共产党人心学的研究对象、学科视野、核心范畴的思考(下)

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南方论刊 2024年第7期 44-46页

作者：方绪银葛翠茹李梓萌广东茂名幼儿师范专科学校茂名职业技术学院广东茂名525000

关键词：共产党人的心学体系化研究对象学科视野核心范畴

“第二个结合”视野下的新理念新概念——以“初心论”“知行合一论”“自信论”为例

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广东省社会主义学院学报 2024年第2期 5-10页

作者：方绪银姚大斌葛翠茹广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000

“第二个结合”必然体现在理念之间的“结合”,习近平新时代中国特色社会主义思想既然是“第二个结合”的光辉典范,那么中华优秀传统文化里的核心理念就必然已经血肉相连般地融合于这个思想体系的新理念新概念之中。从学理上充分揭示这... 详细信息

“第二个结合”必然体现在理念之间的“结合”,习近平新时代中国特色社会主义思想既然是“第二个结合”的光辉典范,那么中华优秀传统文化里的核心理念就必然已经血肉相连般地融合于这个思想体系的新理念新概念之中。从学理上充分揭示这个问题并非易事,只有同时将“中华传统思想中的闪光点”和“中国化马克思主义的理论要点”提升到系统性的层次,使之互相呼应、互相发明,才能把二者融汇贯通的理论内涵和内在逻辑讲明白。本文以此为方法,以习近平总书记所提出的“初心论”“知行合一论”“自信论”为例证,阐明这些新理念新概念是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化理念深度融合的结晶,是在“第二个结合”中凝聚而成的时代精华。

关键词： “第二个结合” 阳明心学创新理论学理阐释