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理论的贫乏与方法的翻新:关于后现代主义的再思考
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国外社会科学 2002年 第5期 34-42页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心 研究员100732
严格地讲 ,后现代主义根本不能算作一种理论 ,它只是对其他各种文化理论提出的一个特殊问题 :当代西方社会在文化或政治经济方面是否已经经历了一场意义深远的转变 ,从而标志着现代性的终结和“后现代”的开始。从这个意义上讲 ,后现代... 详细信息
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走入21世纪的澳大利亚社会科学——构成、变化与走向
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国外社会科学 2001年 第2期 60-68页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心!研究员100732
澳大利亚社会科学在近几十年 ,尤其是在 2 0世纪 90年代发生了重要的变化。这些变化主要表现为组织结构的变化、方法论的变化以及研究重点的变化。澳大利亚社会科学在应用领域取得了相当的成就 ,为社会、政府以及企业带来了即刻的和长... 详细信息
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英国文化主义传统探源
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国外社会科学 2000年 第3期 55-62页
作者： 萧俊明 中国社科院文献信息中心
文化主义是伴随英国当代文化研究在 2 0世纪后期的兴起而出现的一种文化话语的称谓。不过作为一种文化传统 ,它的历史可以追溯到 1 6世纪。对于文化主义传统的确立与发展起着决定性作用的人物是 M.阿诺德、T.S.艾略特和 F.R.利维斯
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走入21世纪的澳大利亚人文科学——压力与变化
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国外社会科学 2001年 第4期 63-71页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心!研究员100732
面对来自社会和自身内部的压力 ,澳大利亚人文科学研究应该处于什么地位 ?在这个问题上 ,相当一部分澳大利亚人文学者在相当长一段时期内 ,有的甚至至今都缺乏一种明确的认识。让人文科学服务于公共文化 ,让人文科学走向国际舞台 ,这正... 详细信息
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摹媒与模仿:布莱克摩尔的摹媒理论述评
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国外社会科学 2010年 第2期 69-79页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心
布莱克摩尔以丹尼特的普遍的达尔文主义和道金斯的自私基因论为理论来源,试图建立一种广义的人类文化理论。她认为,所有人类文化以及人类自身可以解释为自然选择作用于复制文化单位摹媒的结果,使人类区别于其他动物的重要标志是模仿能力... 详细信息
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文明的困惑——关于文明冲突论的断想
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国外社会科学 2002年 第3期 2-10页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心 研究员100732
“文明冲突论”无疑在政治上迎合了西方世界战略规划的需要。更重要的是 ,它在认识论上和方法论上延续着西方世界的理论体系 ,是在继续追求启蒙运动的梦想
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布尔迪厄的实践理论与文化再生理论
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国外社会科学 1996年 第4期 49-50+54+52-55页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心
布尔迪厄以＂习惯＂为轴心建立了他的实践理论。习惯这一概念并非来自理论研究，而是通过实地考察而得出的，从而标明了布尔迪厄与其他种种理论流派的分野。在习惯这个支撑点上，他进一步提出了文化再生理论，对资本主义的文化现实展开... 详细信息
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文化研究中的后现代转向
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国外社会科学 2003年 第6期 34-43页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心
文化研究中的后现代转向或后现代主义在文化、理论和历史这三个领域与宽泛而言的后现代主义产生了某些认同和对应 ,但同时也存有相当的差异。就文化研究本身而言 ,它并非致力于后现代的理论建设 ,而是对具有典型意义的后现代理论进行挪... 详细信息
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文化理论的兴起
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国外社会科学 2000年 第2期 69-74页
作者： 萧俊明 中国社会科学院文献信息中心
文化理论的真正兴起是 2 0世纪 60、70年代以后的事情 ,尤其是 70年代以来 ,不同形式的文化研究传统综合了社会理论、文化批判、史学、哲学分析以及政治分析等领域中的有用成分 ,形成了形形色色的文化理论 ,西方文化研究领域自此从单纯... 详细信息
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文化的语境与渊源——文化概念解读之一
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国外社会科学 1999年 第3期 18-25页
作者： 萧俊明 中国社会科学院·文献中心
文化概念在西方学术界始终是一个疑难，因为文化是一个“多话语”的概念，其意义不可能是固定不变的，每一条文化定义都是有具体语境的，因此只能从跨学科的角度，从其语境和渊源来对文化概念进行解读
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