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谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

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学术研究 2024年第3期 119-131,178页

作者：范兆飞中山大学历史学系广东广州510275

中古谱牒具有鲜明的“时代格”。唐代柳芳说,“于时有司选举,必稽谱籍,而考其真伪”。门阀子弟的通婚亦是如此。沈约《奏弹王源》不仅是见证六朝门阀阶层内婚制的重要文献,也可据此理解门阀子弟选择通婚对象的具体凭证和过程。近世祖先... 详细信息

中古谱牒具有鲜明的“时代格”。唐代柳芳说,“于时有司选举,必稽谱籍,而考其真伪”。门阀子弟的通婚亦是如此。沈约《奏弹王源》不仅是见证六朝门阀阶层内婚制的重要文献,也可据此理解门阀子弟选择通婚对象的具体凭证和过程。近世祖先的婚宦,成为有司选官或门阀通婚稽考谱籍中最核心的内容。中古谱牒虽已亡佚,但通过辑考传世文献保存的《王氏谱》《百家谱》等残篇断句,可印证近世祖先婚宦是中古谱牒记载的关键内容,而这些内容正是为六朝政府所控制和垄断的知识文化,普通士庶等闲不能寓目,否则就会出现士庶杂婚的“乱象”。北魏孝文帝令六弟娉娶华夏高门,催生崔卢李郑王婚姻集团,也是坚持士庶不婚的政治产物。在这个意义上,六朝隋唐又可称作“谱牒时代”。五代以降,中古谱牒大规模亡佚,并不意味着谱系的意义全然消失。韩琦家族近乎痴狂的追祖行为,就是一个鲜活的例证。中古谱牒的权力是政治性的、社会性的,而近世谱牒的权力则是文化性的、象征性的,后者的意义并非形同虚设。

关键词：中古谱牒谱系祖先婚宦

习近平文化思想的出场语境、理论创新及当代价值

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南昌航空大学学报（社会科学版） 2024年第3期26卷 1-9页

作者：孟祥健范兆飞安徽医科大学马克思主义学院合肥230032 合肥工业大学马克思主义学院合肥230601

习近平文化思想是新时代文化建设的最新成果,亦是“第二个结合”的具体展现。习近平文化思想是基于发展马克思主义文化理论的内在要求、满足人民对美好精神文化的现实需要与顺应构建人类文明新形态的发展大势所凝练出来的。习近平文化... 详细信息

习近平文化思想是新时代文化建设的最新成果,亦是“第二个结合”的具体展现。习近平文化思想是基于发展马克思主义文化理论的内在要求、满足人民对美好精神文化的现实需要与顺应构建人类文明新形态的发展大势所凝练出来的。习近平文化思想的理论创新既包括“党的文化领导权”“文化自信”等先前有所论述但未成体系的拓展性创新思想,也包括“两个结合”“全球文明倡议”等前人未言的开拓性创新理论。在新时代文化建设进程中,习近平文化思想锚定了推动马克思主义文化理论发展的方向,提供了践行社会主义核心价值观的理论指引,并为实现人类命运共同体的文化建构贡献了中国智慧。

关键词：习近平文化思想理论创新新时代文化建设文化自信

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谱系的权力

高等学校文科学术文摘 2024年第6期41卷 158-158页

作者：范兆飞中山大学历史学系广东广州510275

中古谱具有鲜明的“时代格”。沈约《奏弹王源》不仅是见证六朝门阀阶层内婚制的重要文献,也可据此理解门阀子弟选择通婚对象的具体凭证和过程。近世祖先的婚宦,成为有司选官或门阀通婚稽考谱籍中最核心的内容。中古谱牌虽已亡供,但通... 详细信息

中古谱具有鲜明的“时代格”。沈约《奏弹王源》不仅是见证六朝门阀阶层内婚制的重要文献,也可据此理解门阀子弟选择通婚对象的具体凭证和过程。近世祖先的婚宦,成为有司选官或门阀通婚稽考谱籍中最核心的内容。中古谱牌虽已亡供,但通过辑考传世文献保存的《王氏谱》《百家谱》等残篇断句,可印证近世祖先婚宦是中古谱记载的关键内容。

关键词：王源沈约门阀百家谱中古

两晋之际的士族生态与幽冀形势--以王浚为中心的考察

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学术月刊 2011年第3期43卷 138-146页

作者：范兆飞山凶大学历史文化学院山西太原030006

魏晋之际的党争继续存在于西晋社会,士族升降与党派分野息息相关。太原王浚家族是西晋党争的积极分子:有的王氏成员投靠贾充集团,有的则反之,呈现出分流的家族生态。《华芳墓志》丰富了以王浚为中心的士族网络的认识。王浚家族的政治动... 详细信息

魏晋之际的党争继续存在于西晋社会,士族升降与党派分野息息相关。太原王浚家族是西晋党争的积极分子:有的王氏成员投靠贾充集团,有的则反之,呈现出分流的家族生态。《华芳墓志》丰富了以王浚为中心的士族网络的认识。王浚家族的政治动向是两晋之际士族生态的缩影:政治斗争的复杂多变决定士族生态的多元化。西晋末年以州郡为地理单元的士族交游圈呈现出分崩离析的样态。王浚都督幽冀诸军事的力量凭借与该地区各种族的居民结构密切相关,军事上采取以夷制夷的方针,依靠鲜卑段部和乌桓人,对付羯人的兴起;所依靠的汉人力量则立足幽冀二州,整合资源。王浚的力量构成体现出血缘性和地缘性的双重特征。刘琨、王浚在经营北部中国方面存在异同,关于二人的史料记载体现出史家笔法有意增删的特征。刘琨、王浚经营北部中国的失败,标志着胡汉力量强弱消长的重大变迁。

关键词：两晋之际士族生态幽冀形势王浚刘琨

中古士族谱系的虚实——以太原郭氏的祖先建构为例

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中国史研究 2017年第4期 77-94页

作者：范兆飞上海师范大学人文与传播学院历史系

谱系是继续深化研究中古士族的重要问题。中古士族谱系建构的整体特征表现为:六朝的森严有序和隋唐的虚实相间。传世文献和碑志资料关于士族谱系的记载模式也截然不同:中古时期的正史列传经常溯及高祖以内具有血缘关系的真实祖先,而碑... 详细信息

谱系是继续深化研究中古士族的重要问题。中古士族谱系建构的整体特征表现为:六朝的森严有序和隋唐的虚实相间。传世文献和碑志资料关于士族谱系的记载模式也截然不同:中古时期的正史列传经常溯及高祖以内具有血缘关系的真实祖先,而碑志则攀附人为构造、乱中有序的虚拟祖先。北朝隋唐郭氏碑志所见的祖先建构,往往包括具有血缘关系的真实祖先和没有血缘关系的想象祖先。散居各地的郭氏成员,往往追认当地的同姓长官为祖先。唐代郭子仪家族将亦真亦幻的汉代冯翊太守郭孟儒塑造为排他性的祖先,正是这种复杂现象的集中反映。《新唐书·宰相世系表》固然本于《元和姓纂》,但两书内容前后交错,互为补充;前者同时还参考了行状、谱牒和碑志等资料。中古时期的谱牒、家状和碑志等资料共同成为两大姓氏书的主要史源。中古士族祖先建构的虚实变化,见证了士族阶层和政治社会极为复杂的演变过程。

关键词：中古士族谱系太原郭氏祖先建构

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永嘉乱后的并州局势——以刘琨刺并为中心

学术月刊 2008年第3期40卷 122-130页

作者：范兆飞山西大学历史文化学院山西太原030006

西晋末年,并州局势呈现失控之态,汉族地方势力和匈奴、羯、鲜卑等胡族力量纷纷崛起壮大。胡汉力量在争夺并州乃至北部中国的过程中,既相互斗争,又相互勾结。永嘉乱后.政治格局存在多种发展走向,刘琨经营并州的过程,成为影响两晋格局变... 详细信息

西晋末年,并州局势呈现失控之态,汉族地方势力和匈奴、羯、鲜卑等胡族力量纷纷崛起壮大。胡汉力量在争夺并州乃至北部中国的过程中,既相互斗争,又相互勾结。永嘉乱后.政治格局存在多种发展走向,刘琨经营并州的过程,成为影响两晋格局变迁的重要环节。盟主司马越看重刘琨和太原士族的姻亲关系,部署刘琨代替司马腾经营并州。刘琨继承和发挥司马腾的刺并政策,采用多种手段,广泛笼络各种地方力量:联合代北集团、接纳地方豪右和援引太原士族,以达到抗衡刘石军团的目的。刘琨集团被击溃,反映出汉人政权完全丧失对并州局势的控制,甚至加速两晋交替的历史进程。从此之后,胡汉力量对比发生转折性改变,影响深远。东晋朝廷对北方局势的影响程度直接决定刘琨死后声名的升降浮沉。王敦、桓温对刘琨一杀一捧的资料记载极有可能是后代史家根据王、桓的政治形象加以伪造。

关键词：刘琨司马越司马腾并州胡族两晋

北美士族研究传统的演变——以姜士彬和伊沛霞研究的异同为线索

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文史哲 2017年第3期 19-40页

作者：范兆飞上海师范大学都市文化研究中心人文与传播学院历史系

北美学人关于中国中古贵族制研究传统的演变,是美国中国学研究在中古问题上的投影。英文世界的士族研究是不容忽视的重要组成部分。姜士彬和伊沛霞是其中影响最大的两位学者。北美学人研究中古精英阶层的流派,大致以伯克利大学和哥伦比... 详细信息

北美学人关于中国中古贵族制研究传统的演变,是美国中国学研究在中古问题上的投影。英文世界的士族研究是不容忽视的重要组成部分。姜士彬和伊沛霞是其中影响最大的两位学者。北美学人研究中古精英阶层的流派,大致以伯克利大学和哥伦比亚大学为代表,当然也有哈佛大学、斯坦福大学等高校的学者参与其中。北美学人研究士族的优劣利弊,如从人类学视角研究士族的身份认同,以及试图回应中古大族和近世宗族的异同等方面,为中国学人研究士族问题提供极为有益的借鉴。他们关于中古政治社会底色、士族政治地位的基本认识,以及关于士族研究的基本路径和理论等方面,大致分化成两个截然对立的学术阵营:主张贵族制者和主张社会流动者,两者相互交叉,相互影响。北美学者研究士族的学术渊源,主要来自日本学界的唐宋变革论和个案研究方法,本土人类学和社会学的士绅精英和宗族研究理论,同时受到华裔汉学家的直接影响,进而融会贯通,形成与中日学者有所区别、独具特色的学术传统。

关键词：北美士族中古姜士彬伊沛霞

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权力之源:中古士族研究的理论分野

学术月刊 2014年第3期46卷 125-135页

作者：范兆飞山西大学历史文化学院副教授山西太原030006

20世纪初叶以来,国内外学界的中古士族研究,经历了从日本两大学派的论战、到欧美哥大学派与港台新亚学派双峰并峙、最后由大陆学界独领风骚的典范转移。中外学者的理论基础分别是立足于中国中古社会的连续性和独立性,使用历史学、社会学... 详细信息

20世纪初叶以来,国内外学界的中古士族研究,经历了从日本两大学派的论战、到欧美哥大学派与港台新亚学派双峰并峙、最后由大陆学界独领风骚的典范转移。中外学者的理论基础分别是立足于中国中古社会的连续性和独立性,使用历史学、社会学,人类学等方法,围绕中古士族权力的生成和来源等课题,展开激烈的讨论,形成若干富有启示的成果和贡献。中古士族权力的来源究竟是高贵的血统、家传的学术,还是依附于皇权主导的官僚机构,决定中古政治社会的基本性格是士族政治还是皇权政治。不同理论分野下的学术交锋同中有异,异中有同,共同构成中古士族研究的学术版图。地域集团、政治群体、士族系谱、阶层流动等介于微观和宏观维度之间的选题仍然是士族政治研究可以继续拓展、更新换代乃至深化考察的领域。

关键词：中古士族皇权血统典范转移

北魏城市与农村关系新论——一体融合抑或二元对立

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社会科学战线 2013年第3期 111-121页

作者：范兆飞山西大学历史文化学院山西太原030006

北魏城乡居民身份并非一成不变,而是因时因地可以发生转换。北魏城乡关系不能简单等同于以朝廷、州郡县治所所在城市为代表的国家权力和乡里村落为代表的社会力量之间的关系。一部分地方大族保持着"城乡双家制"的居住型态,和乡村土著望... 详细信息

北魏城乡居民身份并非一成不变,而是因时因地可以发生转换。北魏城乡关系不能简单等同于以朝廷、州郡县治所所在城市为代表的国家权力和乡里村落为代表的社会力量之间的关系。一部分地方大族保持着"城乡双家制"的居住型态,和乡村土著望族积极组织凿井和建桥等公共事业,在城乡关系中扮演着沟通上下的媒介作用。北魏城乡诸色居民在佛教信仰、公共事业、外敌侵扰等因素下构建村落联合体。北魏城乡关系呈现出对立性融合的特征,是国家力量和社会势力交互作用的结果。

关键词：北魏城乡关系双家制凿井社会阶层