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戊戌时期谭嗣同和严复的理想社会模式之比较

史学月刊 1998年第6期 78-83页

作者：苏中立

谭嗣同和严复都是近代中国为了实现自己的理想目标而英勇斗争的卓越代表，他们在追求理想的过程中形成了自己的理想社会模式。文章从中西思想文化结合的视角，阐明了甲午战后谭严二人理想社会模式的形成过程和具体表现；并从出发点、指... 详细信息

谭嗣同和严复都是近代中国为了实现自己的理想目标而英勇斗争的卓越代表，他们在追求理想的过程中形成了自己的理想社会模式。文章从中西思想文化结合的视角，阐明了甲午战后谭严二人理想社会模式的形成过程和具体表现；并从出发点、指导思想、理论基础、思想资源、理想社会层次诸方面分析了二人理想社会模式的相同之处；还从思想渊源、具体内容、实现途径等方面指明了二人理想社会模式的不同特点。文章还从谭严二人理想社会模式及其比较中得出一些有益的认识，强调指出：谭严二人无论是参加政治斗争还是进行思想启蒙，为实现近期和高级目标而艰苦奋斗，都为社会进步做出了有益的贡献，功不可殁；但是，他们的理想社会模式还是肤浅的，他们自觉不自觉地宣传了传统的平均主义思想，产生了一定的消极影响，这也是不可忽视的。

关键词：谭嗣同严复理想社会模式

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“中体西用”与“和魂洋才”之比较

贵州社会科学 1992年第12期 38-43页

作者：苏中立华中师大历史系

19世纪60年代,东方的中国和日本几乎同时开始了向西方学习的近代化运动。中国的洋务运动以“中体西用”作为自己的指导思想,而日本的明治维新则以“和魂洋才”作为处理日西文化关系的总原则,二者极其相似,但其效果却大不一样。本文拟就... 详细信息

19世纪60年代,东方的中国和日本几乎同时开始了向西方学习的近代化运动。中国的洋务运动以“中体西用”作为自己的指导思想,而日本的明治维新则以“和魂洋才”作为处理日西文化关系的总原则,二者极其相似,但其效果却大不一样。本文拟就两者的文化模式进行比较分析,以探求其中的奥秘。

关键词： “和魂洋才” “中体西用” 学习西方日本近代化运动中日两国张树声郑观应洋务运动西洋艺术

辛亥革命时期孙中山和严复的理想社会模式之比较

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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2001年第4期40卷 40-45页

作者：苏中立华中师范大学历史文化学院湖北武汉430079

本文论述了辛亥革命时期孙中山与严复理想社会模式的形成过程、两者之间的异同及从中得出的几点启示。认为他们的理想社会模式都是其爱国思想的逻辑发展 ;他们都把现代化和均平作为其理想社会的主要目标 ,但在均平的侧重点上却有所不同 ... 详细信息

本文论述了辛亥革命时期孙中山与严复理想社会模式的形成过程、两者之间的异同及从中得出的几点启示。认为他们的理想社会模式都是其爱国思想的逻辑发展 ;他们都把现代化和均平作为其理想社会的主要目标 ,但在均平的侧重点上却有所不同 ;他们都论述了社会主义兴起的原因 ,但对理想与现实的关系的认识上则有差异。文章最后指出 ,他们的理想社会模式属于超前意识。

关键词：辛亥革命生产力孙中山严复理想社会模式社会主义比较研究

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论世纪之交的孔教问题大辩论

中州学刊 1996年第2期 127-132页

作者：苏中立华中师大历史系

论世纪之交的孔教问题大辩论苏中立（华中师大历史系）１９世纪末、２０世纪初，即１８９５年至１９０５年的１０年间，全国围绕着孔教问题展开了空前的大辩论。这场辩论不仅显示着传统文化走出中世纪、向近代迈步的轨迹，而巨深寓着社... 详细信息

论世纪之交的孔教问题大辩论苏中立（华中师大历史系）１９世纪末、２０世纪初，即１８９５年至１９０５年的１０年间，全国围绕着孔教问题展开了空前的大辩论。这场辩论不仅显示着传统文化走出中世纪、向近代迈步的轨迹，而巨深寓着社会转型与文化变迁之间的联系，研究它...

关键词：康有为梁启超今文经学章太炎世纪之交张之洞《新学伪经考》维新派洋务派古文经学

民族主义与现代化——对严复《社会通诠》中关于民族主义论述的辨析

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福建论坛（人文社会科学版） 2008年第4期 58-63页

作者：苏中立华中师范大学历史文化学院湖北武汉430079

本文从百年前严复所译《社会通诠》一书引起的风波开始,就严复关于民族主义与现代化的论述进行剖析。全文从"问题的缘由"说起,下分翻译问题、思维模式、排外与文明、民族主义与军国主义等四个部分进行论述,并得出结论:严复是批判封闭式... 详细信息

本文从百年前严复所译《社会通诠》一书引起的风波开始,就严复关于民族主义与现代化的论述进行剖析。全文从"问题的缘由"说起,下分翻译问题、思维模式、排外与文明、民族主义与军国主义等四个部分进行论述,并得出结论:严复是批判封闭式的传统民族主义,赞同开放式的近代民族主义,认为中国民族要挽救危亡,走向富强,光讲民族主义还不行,最根本的是要走出中世纪,实现现代化,融入以近代文明为主导的世界潮流之中。

关键词：严复《社会通诠》民族主义现代化

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略论戊戌时期严复的中西文化观

华中师范大学学报（人文社会科学版） 1990年第1期29卷 54-59页

作者：苏中立

一、更深层次的反思1840年鸦片战争之后,中西文化再一次发生接触和冲突。一些有识之士开始从“师夷制夷”的时代使命感出发,在落后的中国封建主义和西方资本主义之间进行比较,发现差距,进行反思。反思的历程,正如梁启超所说,“中国人渐... 详细信息

一、更深层次的反思1840年鸦片战争之后,中西文化再一次发生接触和冲突。一些有识之士开始从“师夷制夷”的时代使命感出发,在落后的中国封建主义和西方资本主义之间进行比较,发现差距,进行反思。反思的历程,正如梁启超所说,“中国人渐渐知道自己的不足,第一期先从器物上感觉不足;第二期是从制度上感觉不足;第三期便是从文化根本上感觉不足。”甲午战后,严复主要着眼于心理心意和民族素质进行了更深层次的反思,认为在民力、民智、民德诸方面,中国均不如西方,主张提高民族素质。

关键词：中西文化观戊戌时期严复中国近代化开民智学习西方民族素质梁启超中国人民进化论

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试论辛亥革命时期严复的启蒙思想

中南民族学院学报（哲学社会科学版） 1991年第5期13卷 7-12页

作者：苏中立

严复是中国近代著名的启蒙思想家。这是史学界所公认的。但他在辛亥革命时期的思想及其地位,则众说纷纭,褒贬不一。笔者认为,严复的启蒙思想发端于甲午战后,兴盛于戊戌维新,而它的深入发展则在辛亥革命准备时期。现仅就其在辛亥革命时... 详细信息

严复是中国近代著名的启蒙思想家。这是史学界所公认的。但他在辛亥革命时期的思想及其地位,则众说纷纭,褒贬不一。笔者认为,严复的启蒙思想发端于甲午战后,兴盛于戊戌维新,而它的深入发展则在辛亥革命准备时期。现仅就其在辛亥革命时期的启蒙思想及其特点分述如下,以求教于学界同仁。

关键词：辛亥革命时期启蒙思想家严复辛亥革命前思想启蒙准备时期中国近代西方资产阶级进化思想斯宾塞

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论戊戌辛亥间严复的西学宣传及其启蒙意义

贵州大学学报（社会科学版） 1993年第2期11卷 45-49页

作者：苏中立

本文主要论述著名启蒙思想家严复一生中的最大历史功绩——介绍西学及其历史契机、主要内容、基本特点和重大意义。他大力宣传西方的进化主义、自由主义、民主主义、功利主义、实证主义等社会思想,并以此为参照系,批判封建专制主义和蒙... 详细信息

本文主要论述著名启蒙思想家严复一生中的最大历史功绩——介绍西学及其历史契机、主要内容、基本特点和重大意义。他大力宣传西方的进化主义、自由主义、民主主义、功利主义、实证主义等社会思想,并以此为参照系,批判封建专制主义和蒙昧主义,使人们更加强烈地燃烧起救国、立宪乃至革命的热情,具有巨大的思想启蒙意义,功不可殁。他的西学宣传,在当时无疑具有一定的进步性,对于我们今天正确处理中西文化关系仍具有某些借鉴意义。

关键词：启蒙意义开明自营封建专制主义政治自由《天演论》戊戌维新时期伦理学说戊戌变法时期边沁群学肄言

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救国、启蒙、启示严复和中西文化

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