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《岁月风尘》的性别化历史书写
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扬子江文学评论 2020年 第6期 78-82页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
史诗从一种特定的文学史范畴下的题材演变为一种写作模式或风格后,越来越成为许多作家和评论家们的终极追求,甚至形成了“写当下”不如“写历史”的鄙视链。2018年尹学芸推出了第一部长篇小说《菜根谣》,涉及到的历史大约三十年,但重点... 详细信息
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道德理想国的构建
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新疆大学学报(哲学社会科学版) 2015年 第5期43卷 121-125页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所 天津300191
从阎连科小说《耙耧天歌》、《桃园春醒》、《风雅颂》情节结构及人物设置等方面的象征含义看,作者的道德出发点并非保守的乡土伦理,而是不乏激进,同时也包纳传统的一种较为暧昧的道德观念。他肯定市场对人的"解放",但也清楚其不彻底性... 详细信息
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“全球化”背景下的高等教育国际化——中国高教发展的历史轨迹与价值选择
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国家教育行政学院学报 2015年 第11期 86-91页
作者: 艾翔 艾光辉 天津社会科学院 天津300191 新疆财经大学 新疆乌鲁木齐830012
国际化是高等教育发展的内在要求与必然趋势。通过梳理中国大学教育国际化发展演变的历程,阐明了在走向国际化过程中需要明确的价值选择,即国际化意味着开放、合作与价值分享,但并不意味着西化、英语化和商业化。
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《受活》:逼视乌托邦神话的眼神
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名作欣赏 2015年 第16期 57-62页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
本文通过对阎连科小说《受活》的文本细读,尤其是从茅枝婆和柳鹰雀两个人物身上附着的象征意义,揭示出作者的历史观,即关于革命的乌托邦和以经济建设为中心的乌托邦虽然有激烈的冲突,但二者有相似的逻辑结构,因此中国当代的发展不是以... 详细信息
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“范雨素”与时代的范雨素
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文学自由谈 2017年 第3期 16-21页
作者: 艾翔
一在我们对各种叙述技巧、理论概念、繁冗辞藻习以为常的时候,《我是范雨素》的朴实真挚正是一缕清风,如同大鱼大肉的幸福生活后上了一道有机蔬菜,迫使我们回想关于幸福生活的真正历史内涵。
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成为时代的摄录者——从《我们骑鲸而去》谈起
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新文学评论 2021年 第2期 7-12页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
一每次孙频的作品问世,都会引来一波关注,又因其勤奋,故而有总在人们视线里的感觉。这次也是如此,《我们骑鲸而去》更因篇幅引起了不少人的兴趣。因为初刊于《收获》的"长篇专号",孙频还特别声明只是比较长的中篇。这个声明所要传达的...
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在沙漠中奋力滑行 文珍的《柒》及新女性与新个体主义
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上海文化 2018年 第9期 31-37页
作者: 艾翔
要说文珍只是一个情感类的作家,我是不信的。一个简单的事实是,能写出《安翔路情事》、《乌鸦》和《张南山》的写作者,心甘情愿地降低格局怕也不是件轻易的事。她头脑的机智和技艺的乖巧发展到了《柒》这部小说集时,又有了一个新的... 详细信息
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关西的新世界与新境界——谈《鸠摩罗什》的知识分子写作
大西北文学与文化
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大西北文学与文化 2021年 第2期 181-189页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
从文体看,《鸠摩罗什》杂糅了人物传记、历史演义、传奇等写作模式,与佛教典籍多层次融合,在现实主义框架内进行了充分的创造。除去神秘色彩,小说塑造的主角从小生活在精英群体中,获得了丰富的世界知识、坚定的使命感和清晰的善恶... 详细信息
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短小说家的舞台哲思——对劳马剧作三种的阅读
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中国现代文学论丛 2015年 第1期10卷 97-102页
作者: 艾翔 天津社会科学院
通过对劳马的三部话剧剧本的文本分析,考察作家对精英性与民间立场、笑与哲学的传播效果、历史与当下经验的交流、作为创作要素的酒和创作状态的醉等问题的态度,由此展现作家剧作的独特性。同时通过对三部剧作进行比较,明确各自风格特点... 详细信息
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1970年代文学平民性隐蔽创作的一个样本——梁斌《翻身记事》的书写策略
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中国当代文学研究 2019年 第3期 38-46页
作者: 艾翔 天津社会科学院天津历史文化研究中心
梁斌创作于1970年代的小说《翻身记事》以独特的人物塑造和叙事节奏,显示出在主流小说创作模式框架内的艺术技巧探索,营造了浓郁的时代乡村氛围。小说体现出的'平民性'同带有精英性政治色彩的文艺政策不是简单粗暴的'反抗',而是融合。... 详细信息
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