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智性与温情交融的历史讲述——读叶兆言的《璩家花园》
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扬子江文学评论 2024年 第3期 41-46页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学与文化研究所
在当下白话文写作的整体序列中,叶兆言的声誉早就足以让他可以不携带任何修饰语而享受到热烈的赞颂。他通过勤奋而扎实的创作,让南京这座城市的文化底蕴高度凝结在他的作品中,他已经将这座城市由内而外的种种气质悉数反映在了他笔下的... 详细信息
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社会变革下工人境遇的文学观照——对尹学芸、笛安、孙频的比照阅读
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小说评论 2023年 第5期 153-159页
作者: 艾翔 天津社会科学院
对于远离下岗的人来说,“下岗”可能意味着理论上的变革创新,意味着励志篇章中的重新再来。如果以旁观者的身份来看待历史,很难避免局限于上帝视角,从理论概念的宏观层面漂浮而过。外在的社会变动充满了戏剧冲突,人受到挫伤的情感结构... 详细信息
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探索小城镇版图边界的可能性——张楚小说世界的立体营造及其价值
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南方文坛 2022年 第2期 145-152页
作者: 艾翔 天津社会科学院天津历史文化研究中心
张楚为人谦和,含蓄低调,虽然已经成绩斐然,却仍与其描写的人物相差无几。而其小说内蕴的深厚,又分明显示着这种低垂的姿态绝不意味着视野的局限。张楚的抱负在其小说的复杂呈现中体现得淋漓尽致,一方面警惕模式化,积极寻求探索;另一方... 详细信息
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历史情境重建的当下立场——读傅汝新长篇小说《一塘莲》兼谈军旅 小说的发展空间
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鸭绿江 2022年 第1期 136-143页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
在历史长河滚滚向前,当代文学逐渐历史化、经典化的今天,重新审视“革命历史小说”和“军旅文学”这样的文学概念时,应该更多一分历史的同情与理性的客观。诚然这些概念的生成裹挟了一些逐渐为时代摒弃的泥沙,但不能否认的是,概念...
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坚守赓续与求新求变——读蒋子龙新作《人间世笔记》
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中国当代文学研究 2022年 第1期 149-153页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
本文通过对《人间世笔记》的细读,在作家创作脉络的背景下指出其创作新变,即样式更为多样,且更倾向于短制。作品同时借鉴了传统笔记小说的创作资源,传达了作家充满现代感的艺术观、人生观和历史观,包括对秩序感的追求、对人的生存和尊... 详细信息
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或许是在信息流中雀跃而非溺亡
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十月 2023年 第4期 117-120页
作者: 艾翔
一自从出现了“文学失却轰动效应”的惊呼后,圈内人经历了很长时间的自我调适,除以某种自我保护机制脑补出了很多有力的与牵强的理由,说服自己文学本来就是社会的一部分,不是社会的全部,更不是皇冠上的明珠。相比自新文化运动以来...
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仍有被充分讨论必要的梁斌
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文学自由谈 2023年 第6期 128-134页
作者: 李小茜 艾翔 不详
现在的热点话题可谓层出不穷,似乎每个地方不经意间都会出现新鲜事物,所以文学能不能作为热点出现都有些可疑,这可以参考网上各种“超话”“热搜”。自媒体出现以后,话题热度的更新频率再次提速,甚至留下了“网络没有记忆”的说法,一个... 详细信息
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市民社会与现代城市的纠葛--关于王松的《烟火》与天下霸唱的《大耍儿》
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写作 2022年 第1期42卷 80-85页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
从分析王松《烟火》独特的表达方式入手,考察其由内而外的平民立场和市民社会视角及独特的历史观照,明确现代城市的建立过程与市民社会的冲突,以及后者内在的生存样式,并借此反思革命及其叙事在城市化过程中的历史作用。通过对读天下霸... 详细信息
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论阎连科小说两种类型的笑
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南方文坛 2014年 第5期 137-143页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所助理研究员
不少学者都注意到阎连科小说中的“狂欢化”倾向,但这种声音远不能与“残酷现实主义”的呼声平起平坐,更何况“狂欢”的“发现”还基本限于《受活》这一孤例,以至于作家在一次演讲的互动环节中略有不满地说:“大家都说《受活》是在... 详细信息
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大历史写作的尝试——劳马《哎嗨哟》的思想价值
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民族文学研究 2015年 第3期33卷 96-101页
作者: 艾翔 天津社会科学院文学研究所
满族作家劳马是近年来迅速崛起的文坛新秀,通过对小说《哎嗨哟》中叙事模式和历史观的解读,以及主人公吴超然"政治人""边界人"形象的塑造,梳理出作家贯连城乡前后四十年的大历史观。
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