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论世纪之交汉语文教育的走向
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学术研究 1999年 第12期 127-132页
作者： 胡性初 广东教育学院中文系 广东广州510303
本文以历来的语文教育纲要和教材为依据，反映本世纪初我国语文教育从文学。词章、及封建政治道德的附庸脱离出来之后的发展进程，并进而提出了重新建构21世纪汉语文教育的初步框架。
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汉语修辞思想萌芽探源
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中山大学学报（社会科学版） 1997年 第6期37卷 129-133页
作者： 胡性初 广东教育学院
有人认为，中国修辞思想只是萌芽于先秦诸子。其实不然。因为寓于甲金文中的修辞思想的言语实例已相当丰富，可作为中国修辞思想萌芽于甲金文时代的铁证。
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甲金文修辞现象论释
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语文研究 1998年 第2期 47-49页
作者： 胡性初 广东教育学院中文系
甲金文修辞现象论释胡性初在商代后期的文字———甲骨文和金文中，就积淀着相当丰富的修辞实例。在这些修辞实例中，既有运用语言文字符号及非语言文字符号所形成的各种表达方法或技巧的言语修辞现象，又有专门谈论修辞现象的修辞效... 详细信息
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世纪之交汉语修辞学的走向
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学术研究 1998年 第1期 81-84页
作者： 胡性初 广东教育学院中文系
世纪之交汉语修辞学的走向胡性初一、近百年来汉语修辞研究流变“汉语修辞逐渐从古代文论，古代诗话词话中分离出来，真正成为一门独立的学科，那是本世纪初的事情。”①２０世纪的近百年间，可以看作是汉语现代修辞学从草创、形成到... 详细信息
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甲金文修辞思想例释
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当代修辞学 1997年 第5期 32-34页
作者： 胡性初
在甲骨文和金文中,不但积淀着相当丰富的修辞现象,而且也积淀着不少的修辞思想。这里,我们只从中摘取在甲金文这个修辞宝库中沉睡了几千年的一些体现修辞思想的言语实例进行分析.如: (1)王(占)曰:乃若. (郭沫若《卜辞通》第387页,列号第... 详细信息
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也谈《陋室铭》开头三个复句的修辞及其他——兼与高蓬洲先生商榷
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修辞学习 2003年 第3期 9-10页
作者： 胡性初 广东教育学院中文系
刘禹锡《陋室铭》，字不盈百(81个)，然而却极具魅力，成为千年来喜闻乐颂的名篇，其中的重要原因是作者善于在文中综合运用多种修辞手法的缘故。《修辞学习》2001年第1期发表了高蓬洲先生《“惟吾德馨”的“馨”字指什么?——兼谈有关... 详细信息
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如何辨析中学语文课本中的古今字、通假字和异体字
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广东第二师范学院学报 1989年 第2期20卷 14-19页
作者： 胡性初
在中学语文课本的注释部分，常常可以看到“某，同基”，“某，通某”，“某，古某字”的注释形式。其中，尤以“某，同某”为多。据统计，从初中第一册至第六册及高中第一至六册这十二册语文课本中，注“某，同某”的共有157处之多，... 详细信息
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中学修辞教学的现状与走向管窥
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广东第二师范学院学报 1992年 第2期23卷 62-69页
作者： 胡性初
修辞是一种运用语言的活动及其结果。换句话说，修辞就是说话或写作的人们，在特定的语言环境下，选择恰到好处的语音形式，来反映他们在交际和交流思想的过程中想要表达的思想内容，以期达到最佳的表达效果的一种运用语言的活动及其结果。
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论中山三器铭文的修辞艺术
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语言文字学 1998年 第10期 64-71页
作者： 胡性初
中山三器铭文，不仅文笔流畅，情文并茂，而且结构严谨，说服力强；不仅有修辞思想的阐发，而且有既大量又奇巧的修辞手法的运用。其修辞艺术已达到炉火纯青的境界，是把中国修辞思想的成熟期论定在先秦时代的又一批铁证。
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论毛公鼎铭文的修辞艺术
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广东教育学院学报 2000年 第5期20卷 49-57页
作者： 胡性初 广东教育学院中文系 广东广州510303
毛公鼎铭文约刻铸于公元前 82 7年。是迄今发现的最长的青铜器铭文。其价值可与《尚书》典、谟媲美。它不但具有重要的史料价值 ,而且还具有重要的修辞价值。既有运用语言符号所形成的各种表达手法的言语修辞现象 。
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