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道教在马来西亚的新发展
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世界宗教文化 2005年 第4期 56-57页
作者: 聂清
华人在马来西亚总人口的比重中曾经接近一半,如今下降到四分之一强,但依然是除马来人之外数量最多的人种.中国与马来西亚的交往非常之早,据考古和文献证实,至少2000年前就有华人渡海来到马来西亚定居.郑和七下西洋时,马来西亚成为了船... 详细信息
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《证道歌》作者考
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宗教学研究 2000年 第1期 131-137页
作者: 聂清 北京大学
从历史上看,早有人怀疑禅宗《证道歌》的作者并非永嘉玄觉。近代胡适依据敦煌资料重提这一论点。虽然胡适在论证中犯了不少错误,但批评他的人也未能圆满回答胡适提出的疑问。本文在回顾以往研究的基础上,进一步论证了《证道歌》的作... 详细信息
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神会与宗密
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中国哲学史 2000年 第3期 111-117页
作者: 聂清 北京大学哲学系
神会与宗密是近年来学界关注的热点,但以往多认为他们的思想没有差别,因此时 常不加考察地将一方文字用来说明另一方文字。本文认为二人思想固然有相通之处,但差别更 大。文章从二人对“知”的理解、“顿悟渐修”以及“如来藏与般若... 详细信息
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道教与书法
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2012年
作者: 聂清
本书深入探讨道教书法艺术的内在本质以及发展历史,通过书法来演示道教对中国艺术发展的不可忽视的推动作用,特别是它的“神仙境界”改变了书家的思维方式,对打破传统书法艺术模式,创造新的艺术表现方法。对于道教、书法与艺术的研... 详细信息
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国际商务谈判实务
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丛书名: 国际经贸实务丛书
1999年
作者: 聂清
本书从介绍国际商务谈判的基本内容和特征开始,力求使读者在了解国际商务谈判学基本知识框架的基础上具备国际商务谈判知识的实际运用能力,希望本书对从事各类国际商务活动的人员有所裨益。
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梦喻:禅宗与华严宗心性理论的差异
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世界宗教文化 2023年 第3期 117-123页
作者: 聂清 上海科技大学人文科学研究院
禅宗和华严宗都借助梦喻来阐发心性学说。两者使用梦喻的不同方式,反映出双方心性理论的差异。禅宗主要通过强调梦、醒无法共存,指明心识活动与般若智慧对立的一面。华严系思想家则借助睡梦同清醒的关联,来呈现心识与佛性贯通的一面。
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对我国企业供应链模式策划的思考
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国际商务研究 2000年 第6期21卷 50-53页
作者: 聂清 上海对外贸易学院
为了获取竞争优势,越来越多的我国企业确定了以客户为中心的发展战略.为了增加消费者满意度,这些企业开始重视企业内部供应链的策划和管理.而在西方发达国家的一些企业,其供应链的策划,已经完成了组织内部的供应链一体化阶段,上升到能... 详细信息
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初中生地理读图能力培养现状与策略研究 ——以新郑市龙湖镇中学为例
初中生地理读图能力培养现状与策略研究 ——以新郑市龙湖镇中学...
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作者: 聂清 河南大学
学位级别:硕士
《义务教育地理课程标准》(2011版)指出教师要重视地理图像的利用,通过阅读、使用地理图像和绘制简易地图,帮助学生掌握阅读、观察地理图像的基本方法,逐步培养学生从地理图像中获取地理信息的能力以及利用地理图像说明地理问题的能力... 详细信息
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禅宗与听觉式审美
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宗教学研究 2022年 第3期 144-147页
作者: 聂清 上海科技大学人文科学研究院
禅宗有别于其他宗派之处,在于它采用了与视觉-理性传统不同的听觉-意会模式。禅宗借此听觉式感知来启发感悟,而艺术家借此来指导创作,从而形成禅宗与艺术之间的密切互动。禅门对于意会、话语、敞开与自发的侧重,都体现出听觉式感知倾向... 详细信息
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各类别耀斑对人体的不同效应初探
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南京大学学报(自然科学版) 2002年 第4期38卷 471-478页
作者: 聂清 季国平 山东师范大学物理系 济南250014 南京大学天文系 南京210093
对各种不同性质、不同级别、不同日面位置及不同时间的耀斑与婴儿出生率变化关系的分析 ,显示出不同耀斑对人体影响的不同 .各级Hα 耀斑、X射线耀斑、质子耀斑的当日效应都很明显 ,这反映了人体对耀斑电磁辐射和高能粒子辐射的敏感性 ... 详细信息
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