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文学史选题的前瞻性——当代文学四题

文艺争鸣 2024年第8期 20-28页

作者：程光炜中国人民大学文学院

选题的前瞻性,指的是对它先于一般人的学术敏感、觉察力和素质。它总是早人一步,所以此选题在其他人看来,本身就内蕴着一种启发性的含义。因这个缘故,有人强调“建设性的推理”,“这种推理可应用于对各种事实,比如习俗、变革、个体事件... 详细信息

选题的前瞻性,指的是对它先于一般人的学术敏感、觉察力和素质。它总是早人一步,所以此选题在其他人看来,本身就内蕴着一种启发性的含义。因这个缘故,有人强调“建设性的推理”,“这种推理可应用于对各种事实,比如习俗、变革、个体事件。我们可以从任何已知的事实出发,并努力从那一事实中推断出未知的事实”。固然“历史学家以事实为基础来进行工作”,然而“历史不是一门观察科学,而是一门推理科学”(先见性)。(1)这种历史品格,对选题选择者提出了比较高的要求,这样一来,也容易把前瞻性误解成一种脱离历史环境,脱离学科现有条件的凭空猜想。

关键词：历史品格当代文学选题觉察力前瞻性现有条件推理启发性

作为亚圣的颜子与克己复礼——以海昏侯墓衣镜颜子传记为中心

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江西社会科学 2024年第1期44卷 44-55页

作者：张昭炜中国社会科学院世界宗教研究所北京100732

海昏侯墓出土的衣镜显示颜子居孔门弟子之首,衣镜的颜子传记可与《论语》《史记》相印证。颜子传记分为五部分,分别是生平、孔颜的克己复礼为仁、博文约礼、用行舍藏、孔子评颜子。克己复礼在颜子之学中居首,是颜子之学的主旨。通过《... 详细信息

海昏侯墓出土的衣镜显示颜子居孔门弟子之首,衣镜的颜子传记可与《论语》《史记》相印证。颜子传记分为五部分,分别是生平、孔颜的克己复礼为仁、博文约礼、用行舍藏、孔子评颜子。克己复礼在颜子之学中居首,是颜子之学的主旨。通过《论语》内证:克己复礼与“克、伐、怨、欲不行焉”分别表现“克”之能义与约束义,与孔子回答仲弓问仁的“己所不欲,勿施于人”形成乾坤互通;外证于《左传》的“克己复礼,仁也”。内圣与外王一致,儒者的内圣根本确立后,陋巷与天下只是内圣转化外王的不同场域而已,颜子与禹稷同功。颜子内圣之学是宋明理学的重要思想资源,奠定了宋明理学治欲修身的基本结构。

关键词：海昏侯墓衣镜克己复礼孔子与颜子缄默维度治疗欲望

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国家图书馆藏《春秋释例》清抄本考论

文献 2024年第4期 50-77页

作者：许俊炜北京大学中文系

国家图书馆藏《春秋释例》清抄本四册,第一、三、四册是孔继涵借翰林院纂修官杨昌霖初辑《永乐大典》成果抄录的副本,保留了杨昌霖初辑时的案语批注,孔继涵、广栻父子的初校批点以及孔广栻获得殿本《释例》后的补校考证;第二册抄录时间... 详细信息

国家图书馆藏《春秋释例》清抄本四册,第一、三、四册是孔继涵借翰林院纂修官杨昌霖初辑《永乐大典》成果抄录的副本,保留了杨昌霖初辑时的案语批注,孔继涵、广栻父子的初校批点以及孔广栻获得殿本《释例》后的补校考证;第二册抄录时间晚于前者,吸收了第三、四册的初校成果,调整了正文格式,据行款与内容推断,是孔继涵刊刻《微波榭丛书》本《春秋地名》《春秋长历》的底本。初辑录副本保留了《释例》的部分篇次,可推知《释例》篇序是按经文之传有相应发凡解礼之例的原则进行编排,从而发现馆臣妄改篇序之谬;存录了被馆臣误删的“弑戕例”篇题及经传,可据此揭橥《释例》归并《春秋经传集解》例目的编纂原则。全面考察从初辑本到四库本之间的处理细节,可知馆臣辑佚并非单纯地移录文献条目,而是用更为灵活的手段复原《释例》。

关键词：杜预《春秋释例》《永乐大典》孔继涵孔广栻

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《国际歌》的诞生及其早期传布

音乐研究 2024年第3期 69-78页

作者：宋逸炜南京大学历史学院暨学衡研究院

法国诗人欧仁·鲍狄埃在亲历19世纪革命运动,特别是1870年普法战争和1871年巴黎公社等历史事件的基础上,创作出《国际歌》的诗稿,寄托了对国际工人协会的殷切期望。1888年,经工人作曲家皮埃尔·狄盖特谱曲,《国际歌》开始在法国工人党... 详细信息

法国诗人欧仁·鲍狄埃在亲历19世纪革命运动,特别是1870年普法战争和1871年巴黎公社等历史事件的基础上,创作出《国际歌》的诗稿,寄托了对国际工人协会的殷切期望。1888年,经工人作曲家皮埃尔·狄盖特谱曲,《国际歌》开始在法国工人党组织的区域性活动中传唱。通过1896和1899年的两次政治集会,《国际歌》逐步由法国北方推广至全法及欧洲的社会主义运动中。“十月革命”胜利后,《国际歌》一度被用作俄国国歌,后出现在共产国际的正式场合。皮埃尔·狄盖特捍卫著作权的斗争,反映了《国际歌》在全世界无产阶级革命中的重要意义。

关键词：《国际歌》欧仁·鲍狄埃皮埃尔·狄盖特法国

“老少年”的忧伤之旅——晚清少年话语与旅行中的变革

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南方文坛 2024年第4期 5-24页

作者：宋明炜美国韦尔斯利学院东亚系

对青年来说,成人仪式是一次冒险之旅。正如法国人类学家克洛德·列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss)注意到的:制度和习俗两者对他们来说都像是一种单调运行的机制,没有任何机会、运气或者能力能够改变它们。他们也许认为唯一可以让命运... 详细信息

对青年来说,成人仪式是一次冒险之旅。正如法国人类学家克洛德·列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss)注意到的:制度和习俗两者对他们来说都像是一种单调运行的机制,没有任何机会、运气或者能力能够改变它们。他们也许认为唯一可以让命运屈服的方法就是冒险去到那些险恶的边缘地带,在那里社会规范不再有任何意义,集体的保护性法律和要求也不再适用;一直走到普通的、有秩序生活的边缘,走到身体力量将要崩溃之地,走到生理和道德痛苦的极致。

关键词：成人仪式克洛德社会规范晚清边缘地带

忠孝成仙:清初遗民的生死困境与突围——以上元遗民黄周星为中心的考察

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学术研究 2024年第9期 135-147页

作者：赵家炜南京大学历史学院江苏南京210023

在多数遗民传记中,上元黄周星于康熙十九年端午法屈原而自沉,是清初殉节遗民的典型代表。以死求仙是他决意自尽的关键因素,尤其是他晚年所历“龙沙地仙”一乩,甚至直接决定了他的赴死年份。尽管黄周星已视死亡如仙之解蜕,却仍留有《绝... 详细信息

在多数遗民传记中,上元黄周星于康熙十九年端午法屈原而自沉,是清初殉节遗民的典型代表。以死求仙是他决意自尽的关键因素,尤其是他晚年所历“龙沙地仙”一乩,甚至直接决定了他的赴死年份。尽管黄周星已视死亡如仙之解蜕,却仍留有《绝命诗》二首以表殉国之意,这一方面源于他遗民生活中的道德审视压力,另一方面在于他仍以儒者自视,且不以此身份与成仙之志相悖。这种仙儒融合的生死观念,既承袭自晚明以儒谈玄的士人风气,也是在儒家利济难以兑现的尴尬处境下,遗民得以仙道纾困的思想基础。因此,黄周星之死作为一起典型的遗民自杀事件,所呈现的不止个人追仙之好,更是清初遗民在生死困境中的挣扎与突围,是理解遗民群体交往仙佛表征下精神诉求的极佳范本。

关键词：黄周星遗民之死士人扶乩龙沙谶人天乐

润燥灵对干燥综合征NOD模型小鼠Th9、Th17、Treg表达的影响

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时珍国医国药 2024年第8期35卷 1837-1842页

作者：罗淋铷罗泽红黄钊炜黄芳琴候雷陈昌明曾苹马武开贵州中医药大学贵州贵阳550001

目的探讨润燥灵对干燥综合征(SS)NOD小鼠颌下腺及血清Th9、Th17、Treg表达的影响。方法选取75只8周龄的雌性NOD小鼠,随机分为5组:模型组、羟氯喹组、润燥灵高、中、低剂量组,每组15只。另抽取15只同龄BALB/c小鼠作为空白组。羟氯喹组... 详细信息

目的探讨润燥灵对干燥综合征(SS)NOD小鼠颌下腺及血清Th9、Th17、Treg表达的影响。方法选取75只8周龄的雌性NOD小鼠,随机分为5组:模型组、羟氯喹组、润燥灵高、中、低剂量组,每组15只。另抽取15只同龄BALB/c小鼠作为空白组。羟氯喹组每天4 mg/mL羟氯喹片灌胃,润燥灵高、中、低组分别按1.8、0.9、0.45 g/mL润燥灵方灌胃。连续灌胃8周后处死NOD小鼠,计算颌下腺指数和HE染色检测;ELISA测定血清中IL-10、IFN-γ、IL-17A和IL-23的水平;RT-PCR检测颌下腺组织IL-17A、IL-17F、IL-23、IL-9、IL-10和PU.1mRNA水平;流式细胞仪检测外周血中Th9、Th17和Treg的表达。结果给药干预后,与模型组比较,润燥灵方低、中、高剂量组和羟氯喹组在日饮水量均有显著减少。与模型组比较,润燥灵方低、中、高剂量组和羟氯喹组颌下腺病理显示淋巴细胞浸润减少,颌下腺组织IL-17A、IL-17F、IL-23、IL-9和PU.1的mRNA表达降低(P<0.05),血清及颌下腺中IL-10表达升高(P<0.05);润燥灵方高剂量组和羟氯喹组NOD小鼠的颌下腺指数升高(P<0.05);润燥灵方中、高剂量组和羟氯喹组外周血中Treg细胞表达增加(P<0.05),Th9、Th17细胞表达降低(P<0.05),血清IFN-γ、IL-17A和IL-23含量降低(P<0.05)。结论润燥灵方对NOD小鼠唾液腺损伤有改善作用,可能通过上调Treg的分化,抑制Th17、Th9细胞表达,改善颌下腺淋巴细胞浸润,从而改善SS疾病进展。

关键词：干燥综合征润燥灵方 NOD小鼠 Th9 Th17 Treg IL-17

《马赛曲》歌词中“肮脏的血液”(sang impur)考释

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期39卷 155-163,242页

作者：宋逸炜南京大学历史学院、学衡研究院南京210023

《马赛曲》是法国国歌,法兰西民族情感的集中表达。歌词的语义时为论者讨论,其中最有争议的是“用肮脏的血液,灌溉我们的田野”。根据《马赛曲》的创作背景及由此形成的集体记忆,“肮脏的血液”应该指称1792年入侵法国的普奥联军;而按... 详细信息

《马赛曲》是法国国歌,法兰西民族情感的集中表达。歌词的语义时为论者讨论,其中最有争议的是“用肮脏的血液,灌溉我们的田野”。根据《马赛曲》的创作背景及由此形成的集体记忆,“肮脏的血液”应该指称1792年入侵法国的普奥联军;而按照词语使用的历史语境和《马赛曲》的象征意义,“肮脏的血液”应该指反对革命的国王与贵族;甚而有学者认为,“肮脏的血液”是法国人民自称的修辞。通过考究《马赛曲》的内容、创作来源和作者生平可以确认,“肮脏的血液”原初的含义是对敌人的贬称,关于它的各类阐释则融入了不同时代的理解。

关键词：《马赛曲》 “肮脏的血液” 鲁热·德·利勒法国大革命

习近平关于历史学研究重要论述的演进、内容及贡献

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期51卷 97-102页

作者：马延炜湖南省社会科学院历史文化研究所湖南长沙410003

新时代以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人在推进“两个结合”,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴、建设中华民族现代文明的伟大实践中,高度重视历史学研究工作。习近平总书记关于历史学研究的重要论述,着眼于新时代党坚持推... 详细信息

新时代以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人在推进“两个结合”,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴、建设中华民族现代文明的伟大实践中,高度重视历史学研究工作。习近平总书记关于历史学研究的重要论述,着眼于新时代党坚持推进马克思主义中国化时代化的理论创新和新时代坚定文化自信、巩固中华文化主体性等重大问题,贯穿于党中央治国理政的具体实践之中,具有深刻的现实关怀,并在新时代不断坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中日益丰富和深化。习近平总书记关于历史学研究的重要论述,涵盖历史学研究的价值意义,坚持马克思主义在史学研究中的指导地位,加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系和话语体系等内容,注重从中国自身出发寻找解释中国历史的答案,实现了马克思主义历史科学与中国传统史学遗产的有机结合,注目于史学研究又超越史学研究本身。

关键词：习近平历史学研究 “两个结合” 建设中华民族现代文明