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两汉“诸子”与儒家思想的主流化
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中国史研究动态 2023年 第3期 81-88页
作者: 秦铁柱 山东师范大学齐鲁文化研究院 山东济南250358
“诸子”一词最早见于《周礼·夏官·诸子》,“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治,辨其等,正其位”。即职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员,可谓是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期礼崩乐坏,学术文化格局发生重大变化,由“学... 详细信息
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“变风易俗”:王符对风俗与政治关系的新阐释
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民俗研究 2022年 第1期 72-82,157,158页
作者: 秦铁柱 山东师范大学齐鲁文化研究院、历史文化学院 山东济南250014
面对东汉中后期的各种鄙风陋俗,王符吸收两汉"诸子"的"移风易俗"思想,通过分析民间的风俗事象,剖析政治与风俗之间的关系,打破传统的"以德化俗"思想,将法家思想引入"移风易俗"领域,形成了以"德法兼综"为原则的"变风易俗"思想。该思想包... 详细信息
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德法兼容:两汉“诸子”的治道思想
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山东师范大学学报(社会科学版) 2023年 第2期68卷 89-98页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史文化学院、齐鲁文化研究院 山东济南250358
先秦“诸子”纷纷提出了自己的治道思想,儒家以德治国,法家以法治国,墨家以人治国,道家无为治国,为两汉“诸子”治道思想的提出奠定了基础。两汉时期,“诸子”根据时势的变化,以儒家为纲糅合先秦诸家治道思想,形成以德法兼容为主要特点... 详细信息
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汉代儒家重义轻利义利观的主流化探因
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海岱学刊 2022年 第2期 71-84页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史文化学院
义指什么?利指什么?先秦时期,儒、墨、道、法四家形成了系统的义利思想。儒家思想在汉代成为统治思想,儒家重义轻利的义利观成为汉代的主流义利观。但主流化是一个漫长的过程,儒家重义轻利义利观的主流化成因主要有五个方面:两汉... 详细信息
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德法兼容:两汉“诸子”的治道思想
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中国社会科学文摘 2023年 第9期 72-73页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史文化学院
先秦“诸子”纷纷提出了自己的治道思想,儒家强调以德治国,法家强调以法治国,墨家强调以人治国,道家主张无为治国,相互争鸣,界限较为分明,尚未融合,且依然处于理论争辩的层面。到了秦汉时期,关于治道思想的争鸣便进入了政治实践的层面,... 详细信息
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汉代宴饮与国家秩序结构
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民俗研究 2018年 第3期 65-73页
作者: 秦铁柱 山东师范大学齐鲁文化研究院、历史与社会发展学院 山东济南250014
汉代社会是一个专制皇权正式确立并且逐步得到强化的社会,整个社会的政治、经济、思想文化、军事、民风民俗无不烙上了专制皇权的烙印。皇权以公权宴饮构筑起了一个礼俗意义上的国家秩序结构,并尽最大可能地将宴饮控制在一元皇权之下。... 详细信息
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西汉昌邑王刘贺案释疑
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南开学报(哲学社会科学版) 2017年 第6期 103-114页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史与社会发展学院
刘贺被废黜,昌邑集团覆灭是西汉历史上的一桩疑案。汉武帝以后,王国与汉中央的斗争并没有停止,王国势力总是试图夺取或分割中央皇权,昌邑集团也不例外。昌邑集团的首领刘贺,在宗室中最为"尊亲",且文武兼备。昌邑群臣深受中央"内外朝"政... 详细信息
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新政治史路径下的中共党史研究述评--以新世纪以来华北抗日根据地和解放区的研究为中心
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中共党史研究 2014年 第2期 117-126页
作者: 杨豪 秦铁柱 南开大学历史学院博士研究生 天津300071
新政治史是20世纪七八十年代在欧美学术界逐渐兴起的一种研究潮流。作为对西方新史学的一种反思,新政治史在研究领域、研究对象及研究方法等方面均取得明显突破与创新。进入新世纪以来,随着西方汉学界各种译著的陆续出版和国内社会史... 详细信息
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汉代“长寿”侯国研究
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2018年 第5期63卷 92-101页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史与社会发展学院 山东济南250358
列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响。两汉的列侯数以千计,大量的列侯家族短命而亡,少数的列侯家族却长盛不衰,个中原因值得探讨:各列侯家族保... 详细信息
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汉代列侯爵溯源考
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2017年 第6期62卷 57-67页
作者: 秦铁柱 山东师范大学历史与社会发展学院 山东济南250014
列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响,从一定程度上说列侯对两汉王朝的影响无处不在。汉代列侯爵与周代的五等爵制有一定的历史联系,起源于战国... 详细信息
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