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老年教育(书画艺术) 2017年第6期 53-53页

作者：秦和平广东省老干部大学

全新视野和平颂歌——读《金钥匙·十七条协议》有感

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2005年第11期26卷 396-397页

作者：秦和平赵心愚西南民族大学四川成都610041

"无论你是谁,无论你站在哪个立场,只要你谈论到西藏,只要你关注到西藏民众,你就无法避开这个协议.对于'喇嘛王国'的旧西藏,'十七条协议'是一个结束,对于现代西藏的诞生,它是一个崭新的起点."

关键词：协议金钥匙颂歌和平西藏

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述论民国时期凉山彝区“四十八甲”

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年第1期37卷 223-230页

作者：秦和平西南民族大学西南民族研究院

"四十八甲"是20世纪前期凉山彝区部分地方的基层政权,是北山设治局等的底层建构。清末民初,社会动乱、治安混乱、交通梗阻,需要建设基层政权,施以管理,恢复秩序。在川康省府的支持下,邓秀廷、孙子文利用私人武装创建并扩大"四十八甲",... 详细信息

"四十八甲"是20世纪前期凉山彝区部分地方的基层政权,是北山设治局等的底层建构。清末民初,社会动乱、治安混乱、交通梗阻,需要建设基层政权,施以管理,恢复秩序。在川康省府的支持下,邓秀廷、孙子文利用私人武装创建并扩大"四十八甲",转为底层政权组织,维护了西昌、越西、冕宁等地的稳定与安全。"四十八甲"用地缘替代血缘、租佃改变奴役,甲内彝汉民众各阶层平等,折射时代趋势。剖析"四十八甲",反映彝区部分设治局或政治指导区的底层组织及管理状况,揭示近代部分民族聚居区建权的过程及特点。

关键词： “四十八甲” 凉山彝民联保制建政特点

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从清末巴塘官话教育认识藏汉民众交往

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第1期 126-133页

作者：秦和平西南民族大学西南民族研究院四川成都610064

四川巴塘是以藏族为主的多民族地区。该地是著名的团结之乡、人才之地。这与清末创办官话(汉语文)学堂,开展官话教育,即国家通用语文教育密切相关。从巴塘官话学堂的课本和唱本可以看出,官话教育的重点及特点在于传授实用知识,寓教于乐... 详细信息

四川巴塘是以藏族为主的多民族地区。该地是著名的团结之乡、人才之地。这与清末创办官话(汉语文)学堂,开展官话教育,即国家通用语文教育密切相关。从巴塘官话学堂的课本和唱本可以看出,官话教育的重点及特点在于传授实用知识,寓教于乐,灌输朝廷(国家)观念;而根据部分学生的作业可见官话教学清新且"接地气",内容的实用促进了藏汉交往,官话教育确有成效。综观清末的教育改革,基础教学以"忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实"为宗旨,要求使用官语,规定《圣谕广训》作为官话学堂的教材,开展国民教育。巴塘创办学堂、开展官话教育是遵从清政府的规定,从属于当时教育体制的改革,略有区别是根据藏区实际而添加了"辟俗"的内容。清末巴塘官话教育实践了习俗近而观念同的教育理念,取得了积极的实效并产生深远的影响。

关键词：巴塘官话教育交往团结

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建国初澜沧拉祜族基督教的调适活动

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第7期29卷 181-188页

作者：秦和平西南民族大学西南民族研究院

1920年,曾在泰国从事传教活动的美国浸信会传教士永伟里在澜沧等地采取简单快捷的"圈地式"方法传播基督教。基督教在澜沧扎下根,得到发展。该派组织严密,指挥有序,政治倾向明显,参与性较强。1949解放后永文生等人挑动糯佛、东岗部分撒... 详细信息

1920年,曾在泰国从事传教活动的美国浸信会传教士永伟里在澜沧等地采取简单快捷的"圈地式"方法传播基督教。基督教在澜沧扎下根,得到发展。该派组织严密,指挥有序,政治倾向明显,参与性较强。1949解放后永文生等人挑动糯佛、东岗部分撒拉及教徒,发动叛乱。失败后拉逃至境外,以傣国景栋为据点,继续从事破坏活动。政府根据当时形势,采取积极措施,引导基督教和新社会调适,取得了良好效果。1958年,全国各地开展"大跃进"运动后完全放弃了"慎重稳进"的工作原则,突出并强调了阶级观点,澜沧等地发生的一切,则被境外教会利用,敌我斗争日益尖锐,1959年,云南省委根据中央指示,纠正"大跃进"作法,澜沧县部分拉祜族村寨基督教活动得以恢复。

关键词：拉祜族基督教民族宗教政策境外教会民间信仰

一个“反帝欲汉藏两族和睦而爱国佛教者”——20世纪50年代初的密悟(志清)法师

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社会科学研究 2015年第2期 168-175页

作者：秦和平西南民族大学民族研究所

密悟(志清)法师是20世纪上半期在西藏获得"拉然巴格西"的两名汉僧之一,曾为西藏地区解放、中共的统战工作等做出了积极贡献,邓小平称赞他是"反帝欲汉藏两族和睦而爱国佛教者"。1950年2月,密悟法师专程到重庆向西南局领导介绍西藏情况并... 详细信息

密悟(志清)法师是20世纪上半期在西藏获得"拉然巴格西"的两名汉僧之一,曾为西藏地区解放、中共的统战工作等做出了积极贡献,邓小平称赞他是"反帝欲汉藏两族和睦而爱国佛教者"。1950年2月,密悟法师专程到重庆向西南局领导介绍西藏情况并建议筹藏事项,为中共对藏工作决策提供了重要的参考。接着,密悟法师身体力行,作解放军进藏的先行,争取进藏,宣传中共政策,影响民族及宗教上层,接受中共的主张,促进和平解放。和平解放后,密悟留在西藏继续为中共开展工作,规劝部分上层正视形势,认同祖国;充当中介,帮助解放军购粮租房,解决困难,扎根巩固;创办江阳医院,传播针灸术,救死扶伤,协助中共开展对僧人的统战工作;组织人员,翻译藏汉佛教经典,促进交流,作用积极,体现了密悟法师反帝爱国、促进民族团结的意愿。

关键词：密悟筹藏建议汉藏和睦爱国爱教

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关于利用天主教堂促进四川旅游业发展的思考

宗教学研究 2002年第2期 84-88页

作者：秦和平西南民族学院民族研究所

旅游业将在西部开发中扮演重要角色 ,而宗教旅游则是其中的一个重要方面。过去一般对如何开发佛教和道教旅游探讨较多 ,本文则指出四川的天主教堂也有积极的利用和开发价值 ,并从其历史、现状、教堂建筑和可能争取的游客概况等方面加以... 详细信息

旅游业将在西部开发中扮演重要角色 ,而宗教旅游则是其中的一个重要方面。过去一般对如何开发佛教和道教旅游探讨较多 ,本文则指出四川的天主教堂也有积极的利用和开发价值 ,并从其历史、现状、教堂建筑和可能争取的游客概况等方面加以论证。

关键词：天主教堂旅游业发展四川利用西部开发宗教旅游开发价值教堂建筑游客

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试析清代四川羌区农业的发展和劳动力问题

中国农史 1991年第3期 37-42+55页

作者：秦和平西南民族学院民族研究所

清代中叶,由于玉米、土豆的引进和推广,导致羌区农耕技术的变革,农业作为社会主体经济的地位得以最终确立。并且导致羌区农闲时节剩余劳动力转移方式发生改变,由传统的季节性输出变成就地转移消化。另外,玉米和土豆的种植,增加了羌区农... 详细信息

清代中叶,由于玉米、土豆的引进和推广,导致羌区农耕技术的变革,农业作为社会主体经济的地位得以最终确立。并且导致羌区农闲时节剩余劳动力转移方式发生改变,由传统的季节性输出变成就地转移消化。另外,玉米和土豆的种植,增加了羌区农作物的品种,增大了劳动量的投入。尽管羌民有着换工互助的传统,但是为了解决农忙时节的劳动力紧缺问题,其婚姻形式亦发生某些改变,诸如早婚、娶长媳和赘婿的现象比较普遍。

关键词：羌区劳力玉米经济马铃薯土豆农业四川

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略论清政府统治凉山彝区的政策演变

民族研究 1989年第4期 71-77页

作者：秦和平

清代治理凉山彝区的政策在不同时期有很大的变化,研究和认识其演变轨迹,对研究凉山彝族的历史和清王朝的民族政策有着一定的积极意义。下面略作阐述。一、从维持原状、册封土司到改土归流、设置府县(顺治初年到乾隆末年)

关键词：清政府政策演变凉山彝区清王朝积极意义民族政策凉山彝族演变轨迹土司乾隆

继往不开来:有关民国初年四川地方禁烟运动的认识

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1999年第6期20卷 150-156,186页

作者：秦和平西南民族学院民族研究所

四川曾是清季中国鸦片产销的大省，其产量约占全国的１／３，然而，清末民初，禁烟运动在四川开展得较彻底，实现了成功的转型与替代。分析其中的原因，无疑对当今严峻的禁毒斗争有着积极的借鉴作用。本文依据著名的巴县档案等史料，... 详细信息

四川曾是清季中国鸦片产销的大省，其产量约占全国的１／３，然而，清末民初，禁烟运动在四川开展得较彻底，实现了成功的转型与替代。分析其中的原因，无疑对当今严峻的禁毒斗争有着积极的借鉴作用。本文依据著名的巴县档案等史料，从民初中央与地方厉行禁烟之原因着手，概述川省“以法治烟”的特点所在，剖析诸如抽象与概括、双管齐下，注重报表检查，以及加强戒烟院所建设等禁烟方式，反映禁烟运动的某些积极成效，总结禁烟运动取得成功的部分经验。文章以“继往不开来”为结束语，与标题相呼应，突出“不开来”的原意。

关键词：民初四川禁烟措施以法治烟