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长白浩歌子和他的《萤窗异草》

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1989年第3期10卷 19-24页

作者：祝注先

鲁迅指出:足以使“读者耳目为之一新”的《聊斋志异》,“风行逾百年,摹仿赞颂者众。”在其列述的取法《聊斋》的一长串书目中,长白浩歌子的《萤窗异草》即属其中之一。(见《中国小说史略》第22篇) 《萤窗异草》是一部出自满族作家之手... 详细信息

鲁迅指出:足以使“读者耳目为之一新”的《聊斋志异》,“风行逾百年,摹仿赞颂者众。”在其列述的取法《聊斋》的一长串书目中,长白浩歌子的《萤窗异草》即属其中之一。(见《中国小说史略》第22篇) 《萤窗异草》是一部出自满族作家之手的佳作。其笔墨的神韵、造象奇妙的情节,读来意趣盎然,引人入胜。这正如山阴悟痴生在《编序》里所说:“使披阅者,必卒读其书,尽帙而后快,是非穷目力于数日之间,亦几几爱不忍释矣。”

关键词：《萤窗异草》长白县太爷美妇《聊斋》作品《聊斋志异》封建礼教婢女丈夫

一部颇具特色的新词辞典——评《新词新义辞典》

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辞书研究 1991年第5期 91-98页

作者：祝注先

一自从吕叔湘先生呼吁“大家都来关心新词新义”并举出大量书面的、口头的新词新义实例,指出新词新义“应该受到编词典的人重视”(见《辞书研究》1984年第1期)以后,新词新义辞典的编纂出版颇见成效。据《辞书研究》刊发的评介得知,计有... 详细信息

一自从吕叔湘先生呼吁“大家都来关心新词新义”并举出大量书面的、口头的新词新义实例,指出新词新义“应该受到编词典的人重视”(见《辞书研究》1984年第1期)以后,新词新义辞典的编纂出版颇见成效。据《辞书研究》刊发的评介得知,计有闵家骥等的《汉语新词词典》(上海辞书出版社)、

关键词：新词新义现代汉语词典辞典辞书研究条目辞书出版按语词义新词词典新中国

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试论历代苗族文人诗歌

民族文学研究 1992年第1期10卷 50-56页

作者：祝注先

一尝读《苗族文学史》(贵州人民出版社1981年版)、《中国少数民族文学》(湖南人民出版社1983年版)苗族部分,于古代、近代都只述及神话传说、故事民歌之类,文人创作只字未提。这就给人一种错觉,似乎在建国以前的漫长岁月,苗族没有文人文... 详细信息

一尝读《苗族文学史》(贵州人民出版社1981年版)、《中国少数民族文学》(湖南人民出版社1983年版)苗族部分,于古代、近代都只述及神话传说、故事民歌之类,文人创作只字未提。这就给人一种错觉,似乎在建国以前的漫长岁月,苗族没有文人文学。在某种意义上说,一个民族的文人文学状况,足以反映出这个民族文学发展的整个情貌。编写少数民族文学史的有识之士早就认识到忽视文人文学之为偏颇。他们说:“

关键词：苗族文人文学文人诗歌少数民族文学史少数民族地区中国少数民族文学文学研究作家文学古代作家陶渊明

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历代少数民族妇女诗词概说

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1995年第3期16卷 67-71,109页

作者：祝注先

历代少数民族诗词创作，就汉文记载的而言，已是丰富多采，源远流长，而其中妇女作者代不乏人，并且无论是从所揭示的思想深度而言还是艺术质量审视，都是不容忽视的一股重要力量。若是就其历史长河的某一断而来有，有的女诗人的清词丽... 详细信息

历代少数民族诗词创作，就汉文记载的而言，已是丰富多采，源远流长，而其中妇女作者代不乏人，并且无论是从所揭示的思想深度而言还是艺术质量审视，都是不容忽视的一股重要力量。若是就其历史长河的某一断而来有，有的女诗人的清词丽句甚至具有独占时代风流的地位。如《越人歌》，比屈原创作《离骚》早一百多年，可视为“楚辞”的代表，北周大义公主的《书屏风诗》可视为北朝少数民族女人的压轴之作。各代都有少数民族女诗人和她们的有影响的作品问世。

关键词：历代民族妇女诗词

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陈垣关于历史工具书的设想与实践

辞书研究 1990年第3期 137-144页

作者：祝注先

一陈垣(1880—1971年),字援庵,广东新会人,中国现代史学家、教育家。早年曾在广州参加反清斗争,与友人创办《时事画报》,积极宣传革命。曾在北京大学、北平师范大学、辅仁大学、燕京大学等校执教多年。

关键词：陈垣工具书中国现代史学燕京大学历史北京大学朔闰编纂索引西历

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《民族词典》评议

辞书研究 1989年第1期 100-107页

作者：祝注先

一学科研究以至学科完整体系的建立与其所涉对象的产生在时间上的差距总是不均衡的。在我国,民族学与民族的存在所构成的一种关系就是如此。自古以来,我国就是一个多民族的国家。“民族”的存在既然是一个事实,周秦以来,在历代汗牛充栋... 详细信息

一学科研究以至学科完整体系的建立与其所涉对象的产生在时间上的差距总是不均衡的。在我国,民族学与民族的存在所构成的一种关系就是如此。自古以来,我国就是一个多民族的国家。“民族”的存在既然是一个事实,周秦以来,在历代汗牛充栋的文献典籍中,有关民族问题的资料极为丰富。然而,作为一门独立学科的“民族学”,却到本世纪上半叶才被正式确定名目并着手开展研究,并且,其主要成果还是建国以后这近几十年来的辛勤收获。所以说,在社会科学的广阔领域里,和众多的分支旁派相比,“民族学”还是一门年轻的学科。由陈永龄先生主编。

关键词：专科词典民族学科多民族辞书出版主要成果完整体系大月氏学科研究历史人物社会科学

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中国古代少数民族诗歌史研究断想

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1998年第6期19卷 71-76页

作者：祝注先中南民族学院中文系

中国少数民族诗歌史的研究，应以曾经在中华大地上的各个历史时期活动过的诸多民族的诗歌创作作为论述对象。判断作品所属民族，一般只能以作者的民族成分为根据；认定古代少数民族作家的成分，只能以父系血统为准，应具有清醒的历史观... 详细信息

中国少数民族诗歌史的研究，应以曾经在中华大地上的各个历史时期活动过的诸多民族的诗歌创作作为论述对象。判断作品所属民族，一般只能以作者的民族成分为根据；认定古代少数民族作家的成分，只能以父系血统为准，应具有清醒的历史观。就整体考察，中国少数民族诗歌具有民间诗歌丰富、载体形式多样。

关键词：中国古代少数民族诗歌创作

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两汉时代少数民族的诗歌

民族文学研究 1995年第2期13卷 57-62页

作者：祝注先

两汉四百多年历史,少数民族诗歌有的失传,有的失解,但仍尚有遗存。《后汉书·南蛮西南夷传》载:“至汉高为汉王,发夷人还伐三秦。秦地既定,乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓。……世号为板楯蛮夷。阆中有渝水,其... 详细信息

两汉四百多年历史,少数民族诗歌有的失传,有的失解,但仍尚有遗存。《后汉书·南蛮西南夷传》载:“至汉高为汉王,发夷人还伐三秦。秦地既定,乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓。……世号为板楯蛮夷。阆中有渝水,其人多居水左右,天性劲勇,俗喜歌舞,高祖观之曰:‘此武王伐纣之歌也。’乃命乐人习之,所谓《巴渝舞》也” 华阳国志·巴志》也有类似的记载。《汉书·礼乐志》记述汉室宫廷设有巴渝鼓员;《晋书·乐志》说《巴渝舞》有四篇舞曲歌辞,即矛渝、弩渝、安台、行辞,可是“其辞既古,莫能晓其句度”,因此“魏初,乃使军谋祭酒王粲改创其词”。这个至晋代已经“莫能晓其句度”的巴渝舞曲辞,可能是当时巴语歌唱的汉字记音,魏初就已失传。

关键词：少数民族诗歌两汉时代纳西族《巴渝舞》武王伐纣哀牢夷西南夷作品匈奴歌民族关系史

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论萨都剌诗歌的艺术风格

民族文学研究 1990年第4期8卷 39-43,17页

作者：祝注先

元朝国祚不过百年,且又是由勃兴于大漠草原的蒙古贵族入主中原所建立的政权。就诗坛而言,无论从纵的历时角度与三唐两宋相较,还是以横的共时关系与散曲杂剧作比,都显得甚为寂寞。综观有元一代的诗歌创作,真正在思想、艺术上具有审美特... 详细信息

元朝国祚不过百年,且又是由勃兴于大漠草原的蒙古贵族入主中原所建立的政权。就诗坛而言,无论从纵的历时角度与三唐两宋相较,还是以横的共时关系与散曲杂剧作比,都显得甚为寂寞。综观有元一代的诗歌创作,真正在思想、艺术上具有审美特色的诗人。

关键词：萨都刺艺术风格诗歌创作作品诗歌研究审美特色主要表现民族出身蒙古贵族西湖游览志余