检索结果-南通市图书馆

丛书名：革命斗争回忆录丛书

1988年

作者：王明贵回忆赵亮王小兵整理

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汇雅图书（南通市图书馆）

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第六届百强榜·精英王明贵

书法 2018年第7期 140-141页

作者：王明贵黔东南州书协贵阳市书法家协会

书法是我国的传统文化,是一门高级艺术,也是一门学问,博大精深。书法有着几千年的历史,是汉字的书写方法和规则,是我国独有的一门艺术,更是我们祖先留下来的一笔巨大的宝贵财富。一九九二年我正式走上书法之路,特别喜欢写小楷。

关键词：书法大赛

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双向密肋壳体结构风稳定性研究

工程力学 2000年第4期17卷 44-49页

作者：王明贵黄义中国建筑科学研究院北京100013 西安建筑科技大学西安710055

风荷载沿壳体表面的作用是非均匀变化的，因此，关于这类壳体的稳定性研究是比较复杂的。本文根据Ｔｒｅｆｆｔｚ准则计算了加肋圆柱壳体在风荷载下的稳定，并考虑了肋偏心的影响。根据计算结果，有以下结论：（１）不加肋的壳体承载... 详细信息

风荷载沿壳体表面的作用是非均匀变化的，因此，关于这类壳体的稳定性研究是比较复杂的。本文根据Ｔｒｅｆｆｔｚ准则计算了加肋圆柱壳体在风荷载下的稳定，并考虑了肋偏心的影响。根据计算结果，有以下结论：（１）不加肋的壳体承载力最低。（２）环向加肋比纵向加肋的承载力高。（３）环向和纵向都加肋的承载力最高，而且以外侧加肋效果最好，内侧加肋效果次之。

关键词：加肋圆柱壳稳定性 Trefftz准则风荷载

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论彝语标准格律诗——“三段诗”

贵州民族研究 2012年第5期32卷 48-53页

作者：王明贵毕节学院彝学研究院贵州毕节551700

学术界往往用泛指的"三段式歌谣"代指彝语标准格律诗"三段诗"。"三段诗"不是普通的"三段式歌谣",它有其特殊的形成机制、结构特征、独特格律要求和文化哲学生态;它曾经被彝族古代文艺理论家所注意到,但是由于缺乏集中而精深的理论与实... 详细信息

学术界往往用泛指的"三段式歌谣"代指彝语标准格律诗"三段诗"。"三段诗"不是普通的"三段式歌谣",它有其特殊的形成机制、结构特征、独特格律要求和文化哲学生态;它曾经被彝族古代文艺理论家所注意到,但是由于缺乏集中而精深的理论与实证相结合的研究,至今学术界对"三段诗"仍然有误解。对彝语"三段诗"进行理论与实证相结合的集中研究,可以消除这些误解。

关键词：三段诗彝语标准格律诗特征文化生态

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彝族古代文学总观

民族文学研究 1999年第3期17卷 84-90页

作者：王明贵贵州民族学院民语系

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《撮泰吉》与彝族寻根哲学观

民族文学研究 2004年第3期22卷 98-103页

作者：王明贵贵州省纳雍县人大

彝族古戏《撮泰吉》演示了人类从猿猴变化而来的过程,古戏演出地的彝族人从云南迁徙到当地,人是由两性交合而生出来的深刻内涵,体现出了彝族的寻根哲学观念。

关键词：《撮泰吉》彝族寻根哲学古代戏剧审美意识

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彝族古代诗学理论体系的建构及其特征

贵州社会科学 2024年第6期 76-83页

作者：王明贵贵州工程应用技术学院

彝族古代文艺理论以诗学理论为主要架构，对诗人学养，诗歌创作，诗歌体裁、韵律与结构形式，诗歌本质、诗歌功能，诗歌美学特质的鉴赏与批评、艺术表达方式，诗歌的传播与接受、传承与影响等，进行了较为系统的论述，建构起比较完整的... 详细信息

彝族古代文艺理论以诗学理论为主要架构，对诗人学养，诗歌创作，诗歌体裁、韵律与结构形式，诗歌本质、诗歌功能，诗歌美学特质的鉴赏与批评、艺术表达方式，诗歌的传播与接受、传承与影响等，进行了较为系统的论述，建构起比较完整的彝族古代诗学理论体系。这一理论体系体现出追根理本、源流清晰，以身喻理、讲究根骨，树化诗论、强调生机，体韵结合、论述完整，现身说法、以我证我等建构特征。

关键词：彝族古代诗学理论体系建构少数民族古籍

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美罗培南

中华结核和呼吸杂志 2015年第6期38卷 414-415页

作者：王明贵

美罗培南（meropenem）属碳青霉烯类抗菌药物，对人体的肾脱氢肽酶（DHP—I）稳定，不需与去氢肽酶抑制剂配伍使用。一、说明书摘要[1]1．适应证：肺炎及医院获得性肺炎、尿路感染、腹腔内感染、妇科感染、皮肤及软组织感染、脑膜炎及... 详细信息

美罗培南（meropenem）属碳青霉烯类抗菌药物，对人体的肾脱氢肽酶（DHP—I）稳定，不需与去氢肽酶抑制剂配伍使用。一、说明书摘要[1]1．适应证：肺炎及医院获得性肺炎、尿路感染、腹腔内感染、妇科感染、皮肤及软组织感染、脑膜炎及败血症。

关键词：美罗培南医院获得性肺炎皮肤及软组织感染肾脱氢肽酶碳青霉烯类腹腔内感染抗菌药物配伍使用

彝族“黑贵白贱”说谬误辨析——从彝族五色族称和五数吉祥的文化哲学思想证明

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年第5期32卷 65-69页

作者：王明贵毕节学院彝学研究院贵州毕节551700

曾经广泛流行的彝族"黑贵白贱"说,是客位研究家在没有全面深入地考察彝族历史、文化、哲学和社会现实而得出的一个简单而片面的错误观点。彝族以五色区分族群的历史文化、以五数为吉祥的哲学思想、当代仍然以五色称呼各部分彝族的社会现... 详细信息

曾经广泛流行的彝族"黑贵白贱"说,是客位研究家在没有全面深入地考察彝族历史、文化、哲学和社会现实而得出的一个简单而片面的错误观点。彝族以五色区分族群的历史文化、以五数为吉祥的哲学思想、当代仍然以五色称呼各部分彝族的社会现实,都证明"黑贵白贱"说的短视和偏颇。要通过认真细致的研究还原历史的真实,构建平等、团结、互助、和谐的新社会。

关键词：彝族文化哲学思想黑贵白贱五色族称

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神秘的“三”:彝族民俗事象文化意蕴探寻

贵州民族研究 1999年第2期19卷 44-52页

作者：王明贵贵州省纳雍县民族宗教事务局 553300

“三”，作为一个成数，在彝族文史典籍和社会生活的各个方面，无不浸透着它的神秘影响，从古史到当代现实生活，神秘的“三”无所不在。“三”作为彝族文化的一个突出特征，代表了从古代社会到当今彝族生活各领域的一种文化脉络。探寻... 详细信息

“三”，作为一个成数，在彝族文史典籍和社会生活的各个方面，无不浸透着它的神秘影响，从古史到当代现实生活，神秘的“三”无所不在。“三”作为彝族文化的一个突出特征，代表了从古代社会到当今彝族生活各领域的一种文化脉络。探寻“三”的文化意蕴，能够帮助我们更好地了解彝族文化。

关键词：三段诗哲学思想自然崇拜图腾崇拜彝族文化民俗事象文化意蕴婚娶习俗丧礼习俗生殖崇拜