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文化的传承与发展创新
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云南社会科学 2003年 第S2期 141-142,151页
作者： 王亚南 云南省社会科学院哲学研究所
文化是人类独有的一套社会传承的信息系统,文化信息的传承和更新过程就是所谓知识创新,知识创新的实质是文化的创新与发展。文化多样性是一个庞大的复杂社会不断获取生机的最重要源泉,也将为知识创新、人文经济的进展注入新的潜能。
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经济全球化中的文化多样性保护——西部人文资本开发思路
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思想战线 2002年 第1期28卷 7-10页
作者： 王亚南 云南省社会科学院民族文学研究所 云南昆明650031
保持文化多样性是现代复杂社会不断获取可持续发展的生机和活力的重要源泉。中国西部占据着文化传承多样性的中心地位 ,但文化资源的知识产权专属化、资源资本化程度近乎为零 ,重视文化经济安全问题已是当务之急。西部地区可摸索出一条... 详细信息
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口承文化:文明的渊薮
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民族文学研究 2001年 第1期19卷 16-20页
作者： 王亚南 云南省社会科学院民族文学研究所
成文文明史史观阻断了人类历史的文化渊薮。文化是人类物种独有的社会传承信息系统 ,思维和语言的概念体系使人类得以把握对象世界并实现文化传承。人类无文字的历史远远长过有文字的历史 ,口承文化曾经是各民族历史上全部文化成果的唯... 详细信息
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教育信息化与教育改革
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情报杂志 2002年 第8期21卷 105-106页
作者： 王亚南 河南财经学院 郑州450002
加快推进教育信息化的建设步伐 ,对于进一步深化教育改革 ,提高公民特别是青少年的信息素质 ,培养适应信息社会的新型人才 ,增强国家的综合国力和国际竞争力 ,具有十分重要的作用。
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从文化需求景气看文化软实力的民生基础——“九五”至“十二五”分析与测算
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社会科学 2010年 第12期 16-29页
作者： 王亚南 云南省社会科学院文化研究中心
云南省社会科学院文化研究中心研制推出"全国文化消费民生效应景气指数"评价体系,检验各地文化消费民生需求增进的实际效应,对文化生产的发展成效和文化软实力的民生基础状况进行量化评价。在文化领域深入实践科学发展观,提高科学发展水... 详细信息
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亲长身份与亲权——从云南民俗看华夏社会传统
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云南社会科学 1989年 第4期 76-80页
作者： 王亚南 云南省社科院民族文学所
本文认为,亲族关系的社会网络一向是中国传统最基本的深层社会结构基础,亲长的社会权威身份和权力地位是一切社会权威身份和权力地位的基础。作者从云南各民族的生育仪式、回门仪式和报喜仪式中看到,在传统的亲族社会内,亲长角色身份的... 详细信息
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消费主义视域下大学生社会主义核心价值观培育
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社会科学家 2014年 第5期29卷 52-56页
作者： 王亚南 上海立信会计学院思政教研部 上海201620
大学生社会主义核心价值观培育是社会主义核心价值培育的重要组成部分,在建设社会主义核心价值体系中发挥主阵地作用。当前高校大学生社会主义核心价值观培育困境之一,就是要破解消费主义的价值诱惑,拒斥消费主义的话语侵害。这需要认... 详细信息
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基于PVA-SA高强度仿生水凝胶的制备及性能研究
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山东化工 2024年 第2期53卷 57-58,62页
作者： 王亚南 仵丹丹 许灿 孙红 山东第一医科大学(山东省医学科学院)化学与制药工程学院 山东泰安271016
传统的水凝胶存在机械强度低、伸长率有限等问题,高强度水凝胶的创新发展有效扩展了该材料在各种领域的潜在应用,如人造皮肤,机器人等,因此研究高强度水凝胶具有非常重要的意义和价值。本项目以聚乙烯醇(PVA)和海藻酸钠(SA)为主要原料,... 详细信息
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创新教育中应注重培养大学生的灵感思维
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江苏高教 2004年 第3期 103-105页
作者： 王亚南 南京邮电学院 南京师范大学教科院 江苏南京210003
由于灵感的神秘性 ,人们似乎对灵感难以捉摸 ,以致在人才培养中对灵感重视不够 ,其实灵感是有章可循的 ,它有其独特的发生机制与产生的条件。在当今创新教育中更需要灵感 ,因此把握灵感的本质。
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全国中心城市“十二五”文教消费增长测评--基于2009年消费需求的分析演算
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社会科学 2011年 第12期 57-67页
作者： 王亚南 云南省社会科学院文化研究中心研究员 云南昆明650034
"十二五"期间,文化消费需求增长应当与经济发展、民生增进实现良好协调,文化产业发展必须与文化消费需求增长实现良好契合。这就需要一个特定的评价体系,对"十二五"规划既定的"协调增长"目标做出预期测算,并以此衡量文化产业何以才能成... 详细信息
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