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论清代八旗驻防的布局、目的与作用

吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期52卷 1-15页

作者：潘洪钢湖北大学历史文化学院湖北武汉430062 湖北省社会科学院文史研究所湖北武汉430077

清代八旗驻防分布格局是在关外惯例的基础上,依战事展开随宜设置,后随战争进程逐步调整,是一个动态过程。清代八旗驻防布局与驻防点的统计差异,是由驻防的动态变化及东北与新疆等地驻防的取舍标准不一造成的。康熙至乾隆时期,八旗水师... 详细信息

清代八旗驻防分布格局是在关外惯例的基础上,依战事展开随宜设置,后随战争进程逐步调整,是一个动态过程。清代八旗驻防布局与驻防点的统计差异,是由驻防的动态变化及东北与新疆等地驻防的取舍标准不一造成的。康熙至乾隆时期,八旗水师成为战略布局的一个环节。清代八旗驻防的目的是中央王朝通过自己倚信的力量,最大限度地掌控国家全局。驻防的作用也是全方位的,它与清王朝休戚与共,是王朝盛衰的基石。

关键词：清代八旗驻防布局水师

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辛亥革命与荆州驻防八旗

满族研究 1992年第2期 21-28页

作者：潘洪钢

1911年辛亥革命爆发,各地驻防八旗受到巨大冲击,随后,驻防旗人及其后裔走上了大转变的道路。驻防八旗以辛亥革命为转折点,地位和生活均产生了根本性的变化。这个变化,无论从辛亥革命史的角度还是民族史的角度,都是研究很不够的课题。本... 详细信息

1911年辛亥革命爆发,各地驻防八旗受到巨大冲击,随后,驻防旗人及其后裔走上了大转变的道路。驻防八旗以辛亥革命为转折点,地位和生活均产生了根本性的变化。这个变化,无论从辛亥革命史的角度还是民族史的角度,都是研究很不够的课题。本文仅对荆州驻防八旗的情况略作说明,希望有助于问题的深入探讨。一以八旗兵分驻全国务要冲地区,为清廷统治和控制各地的基本方略之一,至今民间尚传全国有四十八满城之说。湖北荆州府城设八旗驻防,始于康熙二十二年,然溯其原始,与康熙时平定“三藩之乱”有关。荆州自古为兵家必争之战略要地,“三藩之乱”起,其地位更加突出,时清军与藩兵以荆州为界,划江相对。三藩平定,乃有荆州驻防之设,“三孽既平,车书混—。荆州势处上游,滇黔巴蜀往来所必经,始定驻防之制”。荆州驻防八旗,由满、蒙八旗组成。其额定兵数为四千,高时达五千余员。康熙五十七年,“共甲兵五千名”。后多次分拨兵员往成都、江宁,杭州等地,当地兵员缺额由余丁中挑选,补足四千之额数。后来,实际兵员,加上养育兵、余兵等项合计,“共七千二百二十八名”。其中,官员亦有定制,“

关键词：旗人八旗兵荆州辛亥革命满蒙江陵县兵员将军牛录满族

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清代驻防八旗的“方言岛”现象

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2014年第5期34卷 66-71页

作者：潘洪钢湖北省社会科学院文史研究所湖北武汉430077

清代八旗驻防分布广泛,许多驻防区域形成了一座座"方言岛",至今许多地方仍然保持着既不是满语,又区别于当地方言的特殊方言。根据民族学田野调查、历史文献及语言学界的研究,对方言岛的成因、存在状况及其与当地方言的交互影响等,作了... 详细信息

清代八旗驻防分布广泛,许多驻防区域形成了一座座"方言岛",至今许多地方仍然保持着既不是满语,又区别于当地方言的特殊方言。根据民族学田野调查、历史文献及语言学界的研究,对方言岛的成因、存在状况及其与当地方言的交互影响等,作了初步探讨。

关键词：清代驻防八旗方言岛文化互动

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从两部家谱的比较看清代驻防旗人的通婚问题

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第4期 96-104页

作者：潘洪钢湖北省社会科学院湖北武汉430071

本文以荆州驻防世家大族富察氏的家谱与福州长乐琴江驻防祁氏家谱残片为对象,考察并比较清代驻防旗人通婚情况及其变迁。驻防旗人家族基本遵循了旗内通婚与旗女不外嫁的惯例,随着家族地位的上升,有的家族通婚圈不断扩大,遍及京师及各地... 详细信息

本文以荆州驻防世家大族富察氏的家谱与福州长乐琴江驻防祁氏家谱残片为对象,考察并比较清代驻防旗人通婚情况及其变迁。驻防旗人家族基本遵循了旗内通婚与旗女不外嫁的惯例,随着家族地位的上升,有的家族通婚圈不断扩大,遍及京师及各地驻防,但仍不出"旗籍"这一范围。一些家族渐至富贵后,男性普遍纳妾,妾氏基本上均为民籍女子,家谱的记录表明他们并不认为娶民女会影响家族的血脉传承。旗制的通婚规制,日久成俗,影响深远。

关键词：族谱富察氏祁氏驻防旗人通婚

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清代驻防旗人的官方借贷

甘肃社会科学 2017年第5期 112-117页

作者：潘洪钢湖北省社会科学院文史研究所武汉430077

清代驻防旗人的借贷是一个常见而且重要的问题,其中既有官方借贷,也有民间借贷,此处仅讨论驻防旗人向官方借贷的问题。官方借贷始终是驻防旗人借贷的主要方面,这一问题过去关注较少,其间的细节往往鲜为人知,通常以其为清廷恩养旗人政策... 详细信息

清代驻防旗人的借贷是一个常见而且重要的问题,其中既有官方借贷,也有民间借贷,此处仅讨论驻防旗人向官方借贷的问题。官方借贷始终是驻防旗人借贷的主要方面,这一问题过去关注较少,其间的细节往往鲜为人知,通常以其为清廷恩养旗人政策的一个内容。事实上,其中既有方便与接济驻防旗人,尤其是接济下层兵丁的一面,也存在着将本求利,盘剥官兵的情况。多项借贷扣还款项的叠加,加剧了旗人的生活困难。官方借贷与康熙以后建立的"生息银两"制度相关,此项制度至乾隆中期取消,但从旗人借贷情况来看,生息银两制度仍长期延续。对驻防旗人的官方借贷,乾隆中期始形成较为完整的制度。晚清以后,清廷财政状况日趋恶化,借贷制度也日趋没落。

关键词：清代驻防旗人官方借贷生息银两

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南方民族游耕文化刍议

贵州民族研究 1992年第3期12卷 40-47页

作者：潘洪钢中南民族学院民族研究所

游耕是中国南方少数民族中普遍存在的农作和生活方式,人类学词典中称为“Shiftingcultivation”,直译为“游移耕作”。费孝通先生认为,游耕“是一个从生产力到生产关系、意识形态的综合性概念,一种社会经济模式”。我们认为:游耕是中国... 详细信息

游耕是中国南方少数民族中普遍存在的农作和生活方式,人类学词典中称为“Shiftingcultivation”,直译为“游移耕作”。费孝通先生认为,游耕“是一个从生产力到生产关系、意识形态的综合性概念,一种社会经济模式”。我们认为:游耕是中国南方的一种山地文明,是南方民族的一种文化形态。游耕文化与北中国的游牧文化、中原的定居农业文化一样,都是中华民族古老文明的重要组成部分。本文仅对此作初步探讨。

关键词：游耕经济游耕文化南方民族山地少数民族畲田低层次性耕作方式南中支系生态环境

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清代改土归屯简论

贵州社会科学 1990年第10期 53-58,52页

作者：潘洪钢

改土归屯问题,因史籍较少述及,鲜为学界注意。惟四十年代,凌纯声先生曾指出:“贵州古州之苗卫,湖南湘西之苗疆,四川理番之杂谷番屯,大小金川之五屯,皆为清代改土为屯之地”,并认为,“改土归屯实为改土归流之一种过渡办法”。近年来,... 详细信息

改土归屯问题,因史籍较少述及,鲜为学界注意。惟四十年代,凌纯声先生曾指出:“贵州古州之苗卫,湖南湘西之苗疆,四川理番之杂谷番屯,大小金川之五屯,皆为清代改土为屯之地”,并认为,“改土归屯实为改土归流之一种过渡办法”。近年来,笔者对清代黔东南、湘南、湘西及川西等地的屯改,作了一些初步研究,发现各地改土归屯,均属因地制宜,因时制宜之举,由于时间、地区及所辖民族不同,多有差别。但作为一项有连续性的政策,各地改土归屯又有一些共同的基本特征。兹以本文分述之:

关键词：杂谷大小金川乾隆屯田苗民屯军湘西头人苗疆黔东南

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八旗驻防族群土著化的标志

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第5期31卷 64-69页

作者：潘洪钢湖北省社会科学院文史研究所湖北武汉430077

清代八旗驻防族群的土著化经历了一个漫长的过程,其间既有驻防旗人与当地人民关系发展的因素,也有驻防制度的变迁。从制度方面来说,归旗制度的废止与死者的就地安葬、在所驻地方参加科举考试、户口与京旗脱钩及诉讼就地处理,是驻防八旗... 详细信息

清代八旗驻防族群的土著化经历了一个漫长的过程,其间既有驻防旗人与当地人民关系发展的因素,也有驻防制度的变迁。从制度方面来说,归旗制度的废止与死者的就地安葬、在所驻地方参加科举考试、户口与京旗脱钩及诉讼就地处理,是驻防八旗土著化的基本标志。

关键词：清代驻防旗人土著化驻防制度归旗制度

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论清代谥法

文史哲 2007年第2期 69-77页

作者：潘洪钢湖北省社会科学院历史研究所湖北武汉430077

谥法是中国古代特有的文化传统,历来受到主流社会的重视。清朝大张旗鼓地给明代崇祯帝、惠帝上尊谥及给大批明代臣民以专谥、通谥,是将谥法作为一种政治手段,笼络汉族地主阶级之心。通过对赐谥、追谥、夺谥的操控,谥法成为清朝皇帝驾驭... 详细信息

谥法是中国古代特有的文化传统,历来受到主流社会的重视。清朝大张旗鼓地给明代崇祯帝、惠帝上尊谥及给大批明代臣民以专谥、通谥,是将谥法作为一种政治手段,笼络汉族地主阶级之心。通过对赐谥、追谥、夺谥的操控,谥法成为清朝皇帝驾驭臣下的重要手段。统治阶级倡导某种价值取向和道德标准,或者在某个特定的时期表明政府的某种态度,都可能通过谥法来实现。谥法在清代社会政治生活中占有较重要的地位。

关键词：清代谥法政治工具