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检索条件"作者=潘光繁"
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传承与创新:数字人文促进水族古歌的研究与应用
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贵州民族研究 2023年 第3期44卷 127-133页
作者: 潘光繁 西北大学科学史高等研究院 陕西西安710127 贵州省民族研究院/贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地 贵州贵阳550004
在以大数据、人工智能等新兴技术不断创新发展的时代背景下,文章以水族古歌为研究对象,提出运用数字人文技术来突破水族古歌传承困境、促进水族古歌研究与应用的重要路径,通过数字人文技术来赓续水族文脉,让水族古歌这一古老、悠久的历... 详细信息
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贵州省国家级非物质文化遗产数字人文发展战略路径研究
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贵州民族研究 2022年 第3期43卷 83-88页
作者: 潘光繁 西北大学科学史高等研究院 陕西·西安710127 贵州省民族研究院/贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地 贵州·贵阳550004
贵州是一个多民族聚居的省份,其中世居民族就有18个。贵州神奇秀丽的山水风、绚烂多姿的民族文化,铸就了种类多、内涵丰富的非物质文化遗产。截至2021年6月10日,在国家级非物质文化遗产代表性项目名录中贵州省就占有99项159处之多,... 详细信息
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数字人文视阈下岩画文化遗产保护模式新探
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贵州民族研究 2022年 第1期43卷 141-148页
作者: 束锡红 潘光繁 西北大学科学史高等研究院
当前岩画文化遗产保护体系初步形成,模式逐步完善,保护对象范围由岩画延伸到自然生态环境。然而,仍存在岩画调查与研究滞后、保护模式不完善、数字录入标准不一等问题,反映出传统保护方式已不适应信息时代的发展需要。数字人文技术... 详细信息
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大数据时代中国非物质文化遗产保护传承研究
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边疆经济与文化 2024年 第1期 83-86页
作者: 潘光繁 西北大学数学学院 西安710127 贵州省民族研究院 贵阳550004
在大数据时代,应积极主动保护传承和实践应用中国非物质文化遗产,顺应国家提出的文化数字化战略目标,通过数字人文技术,借助数字技术、数字智能手段,大力推动中国非物质文化遗产走向数字化保护传承和实践应用目标。在大数据时代新征程中... 详细信息
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贵州省民族研究所(院)创建60周年民族文学研究成果综述
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贵州民族研究 2021年 第6期42卷 179-184页
作者: 潘光繁 西北大学科学史高等研究院 陕西西安710127 贵州省民族研究院 贵州贵阳550004
贵州省民族研究院建院60年来,科研人员发表了数量甚多的文学类论文,研究内容涉及汉、壮、苗、彝、侗、布依等多个民族;研究范围囊括民族民间文学、作家文学以及文学人类学等多个领域;文章对这些民族文学研究成果进行了全面疏理和系统总结。
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试论清末水族作家迁徙文学的书写特征——以文秀的《谱牒记事》为例
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贵州民族研究 2021年 第1期42卷 143-149页
作者: 潘光繁 贵州省民族研究院 贵州贵阳550004
水族是中国的一个古老民族,但其书面文学产生较晚,1889年,执教于梅山学馆的文秀创作了《谱牒记事》,《谱牒记事》又名《氏宗谱》。其虽名为宗谱,实则是水族小说的滥觞之作,它以中国传统章回体小说的形式,全面叙述了以必旺、高彦为... 详细信息
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改革开放以来水族现代诗歌创作研究
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贵阳学院学报(社会科学版) 2023年 第1期18卷 63-67页
作者: 潘光繁 西北大学科学史高等研究院 陕西西安710127 贵州省民族研究院 贵州贵阳550004
20世纪80年代以来,伴随着改革开放的逐步深入,水族现代诗歌创作的浪潮不断掀起,并呈现出蓬勃发展的态势,水族诗人立足本土、致力于水族现代诗歌创作。时至今日,水族现代诗歌创作在数量和质量上均取得了长足的进步。水族现代诗歌作品的... 详细信息
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改革开放以来水族格律诗创作研究
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牡丹 2021年 第2期 31-34页
作者: 潘光繁 贵州省民族研究院
改革开放以来,水族诗人除了在现代诗歌创作上取得可喜的进步和长足的发展之外,一部分秉承中国传统经典文化的水族诗人在创作中始终坚持格律诗创作,他们的创作成果不仅传承了格律诗的创作形式,更是丰富了水族诗歌的表达内容。水族书面文...
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试论水族长篇小说中的文化意义和精神价值——以国会的《千年沧桑》为例
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北方文学 2020年 第27期 4-6页
作者: 潘光繁 贵州省民族研究院
国会是水族地区的知名作家,作为二十世纪九十年代以来水族小说创作的重要作家,研究水族文学,国会的小说是绕不开的文学丰碑,文章以国会的长篇小说《千年沧桑》为例,从作家的民族情感和历史视觉出发,探索作家的创作动因和写作过程... 详细信息
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互嵌社区下中华民族共同体生成的理与路
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广西民族研究 2023年 第2期 84-91页
作者: 曲世闻 张本祥 高寒 潘光繁 黑龙江大学哲学学院 黑龙江哈尔滨150080 贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地 贵州贵阳550004
多民族互嵌式社区有固定的互嵌地缘空间,通过共有场域的共居、共学、共事、共乐,各民族产生空间认同。在社区的共有共治下,通过共同利益争取与集体利益享用,又促进了社区居民共同体的生成。在责任共生、文化共生、利益共生和命运共生的... 详细信息
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