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白发戴花君休笑——杨慎簪花的文化内涵
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古典文学知识 2013年 第1期 62-67页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系
清代学者赵翼在其《陔余丛考·簪花》中云:"今俗惟妇女簪花,古人则无有不簪花者。"男子簪花成为中国古代社会里一种奇特的文化现象。近世学者对这一现象已有所论述,然而,由于男子簪花现象在唐宋以后已经逐渐消失,所以许多学者对明清时... 详细信息
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浅论清代《渔家傲》十二月节词的嬗变
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名作欣赏 2016年 第32期 93-95页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系
清代主要有包其伟和曹贞吉所创作两组十二月节词,这两组词都属于欧阳修《渔家傲》十二月节词的创作系统,但又各有特点,这两组词标志了《渔家傲》十二月节词创作在清代发生嬗递与变化。
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天涯青镜感华颠——杨慎词研究综述
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德宏师范高等专科学校学报 2013年 第2期22卷 57-60页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系
学者对杨慎词的关注研究经历了一个长期而又曲折的过程，历代学者对扬慎词的认识态度也有一个发展变化的过程。目前对杨慎词的分析研究还相对薄弱，杨慎词还有很大的研究空间。
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千古高风说到今——论《红楼梦》菊花诗与杨慎梅花诗之关系
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语文教学通讯（学术）（D） 2012年 第2期670卷 81-83页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系 云南德宏678400
《红楼梦》菊花诗与杨慎《梅花唱和一百首》,一为咏菊,一为咏梅,由此可见诗歌创作的形式是一脉相承,或可说是灵犀暗通的。
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正月新阳生翠琯——浅论宋代《渔家傲》十二月节词的定型
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语文教学通讯（学术）（D） 2016年 第1期 43-45页
作者： 沙振坤 彭新有 德宏师范高等专科学校中文系 云南芒市678400
宋代《时贤本事曲子集》收录的《渔家傲》十二月节词延续了欧阳修《渔家傲》十二月节词的基本词体样式,内容主要表现江南地区的节序更替,并明显地增强了抒情性,它标志着《渔家傲》十二月节词的创作模式在宋代的定型。
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白发戴花君休笑——论杨慎簪花的文化内涵
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语文教学通讯（学术）（D） 2011年 第12期 82-84页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系 云南德宏678400
杨慎簪花是中国古代男子簪花现象中影响最大的事件,后世学者对这一事件有各种形式的关注与讨论。通过分析杨慎的著作,结合杨慎簪花的史实,认为杨慎簪花是对这一文化现象内涵的丰富。
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细读经典 激活语文——论边疆高校大学语文教改可持续发展的思路
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德宏师范高等专科学校学报 2013年 第1期22卷 60-63页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系
对于边疆地区的高校来说，大学语文教学内容改革不仅可尝试编写新教材，但更为适用的方式是在已有教材基础上对大学语文深层教学内容的挖掘发展：使大学语文教学更加深入地探究作品中丰富的内涵信息；使大学语文教学更加细致地解读作品... 详细信息
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论杨慎与张含的文学交往
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语文教学通讯（学术）（D） 2017年 第11期 69-71页
作者： 彭新有 沙振坤 德宏师范高等专科学校中文系 云南芒市678400
明代著名学者杨慎正值盛年却谪戍滇云。在滇云期间,杨慎与自幼订交的张含文学交往频繁,并通过张含的引介,结识了大量的滇云士绅和其他地区的文士,扩大了其文学活动范围,对杨慎的文学创作产生了重大影响。
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浅论元代《渔家傲》十二月节词的开拓
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名作欣赏 2016年 第8期 114-115+121页
作者： 沙振坤 彭新有 德宏师范高等专科学校中文系
元代欧阳玄创作的《渔家傲》十二月节词延续了宋代词人欧阳修《渔家傲》十二月节词的词体模式,以实录之笔大大增多了词中的民俗事象,增加了整组词的民俗文化价值。
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正月滇南春色早——论明代《渔家傲》十二月节词的继承
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语文学刊(教育版) 2015年 第13期 19-20+27页
作者： 沙振坤 彭新有 德宏师范高等专科学校中文系
明代杨慎创作《渔家傲》十二月节词完全继承宋代词人欧阳修《渔家傲》十二月节词的词体样式,但杨慎这组词集中表现滇云特有的风土人情,使《渔家傲》十二月节词具有较高的地方民俗文化价值。
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