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大屠杀记忆、以色列战略文化与伊朗核危机

外交评论（外交学院学报） 2013年第2期30卷 131-142页

作者：汪舒明上海社会科学院国际关系研究所助理研究员上海200020

大屠杀记忆是当代犹太民族集体认同建构的核心要素之一,也是以色列理解其与外部世界关系的"棱镜"。它塑造了以色列战略文化中的关键特征:恐惧与攻击共存,倾向于从最坏处着想,注重和依赖军事权力,倾向于发动先发制人打击来应对生存性威... 详细信息

大屠杀记忆是当代犹太民族集体认同建构的核心要素之一,也是以色列理解其与外部世界关系的"棱镜"。它塑造了以色列战略文化中的关键特征:恐惧与攻击共存,倾向于从最坏处着想,注重和依赖军事权力,倾向于发动先发制人打击来应对生存性威胁等。它使以色列将伊朗核项目解读成对以色列生存构成"大屠杀式"威胁的因素。而伊朗政府不明智的否定纳粹大屠杀的激进言论,正好激发了犹太民族根深蒂固的生存焦虑和威胁认知,从而加剧了伊朗核问题的危险性。以色列在这一问题上从最坏处着想的倾向,使得现实主义的核威慑理论变得不太现实。由于大屠杀记忆带来的愧疚和补偿心理,西方国家将严重关切伊朗核项目对以色列带来的安全威胁,并对包括先发制人打击在内的以色列强硬政策持更加同情的态度。

关键词：大屠杀记忆以色列战略文化伊朗核危机内贾德

历史问题“安全化”及其对21世纪中日安全关系的影响

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国际政治研究 2016年第3期37卷 41-61,4页

作者：汪舒明上海社会科学院国际问题研究所副研究员200020

21世纪以来,中日之间的"历史问题"出现了严重"安全化"态势,它作为一种相对独立的因素嵌入中日关系结构,从身份—本体安全、国家战略与威胁认知等方面对中日安全关系发展产生了严重的负面影响:中国的受害者身份认同与日本的自我优越认同... 详细信息

21世纪以来,中日之间的"历史问题"出现了严重"安全化"态势,它作为一种相对独立的因素嵌入中日关系结构,从身份—本体安全、国家战略与威胁认知等方面对中日安全关系发展产生了严重的负面影响:中国的受害者身份认同与日本的自我优越认同和受害者身份认同存在裂痕,导致双方互将对方视为最大的"他者";中国以御辱图强的抗战精神来实现民族复兴与和平发展的中国梦,而日本新保守派则利用中日间的"恶性联动回路",通过"摆脱历史""利用历史"来实现其修宪、强军的"正常大国"梦;历史修正主义在日本的泛滥使中国担心日本重走军国主义道路,日本则担心中国重新复兴后的对日复仇情绪和清算意愿。在"历史战"风险巨大而近期难以走向真正和解的情况下,中日双方应相向而行,努力降低"历史问题"的"安全化"程度。

关键词：地区与国别政治研究中日安全关系中日“历史问题” 创伤记忆

战后美国犹太组织的“群际关系运动”及其影响

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史林 2017年第5期 194-201页

作者：汪舒明上海社会科学院国际问题研究所

犹太组织是参与和影响美国民权事业中的一支关键力量。第二次世界大战结束后的大约20年间,犹太组织通过内部优化整合,能力明显提升,并充分利用美国国内外时局,开展了一系列被称为"群际关系运动"的民权行动,从整体上塑造了有利于少数族... 详细信息

犹太组织是参与和影响美国民权事业中的一支关键力量。第二次世界大战结束后的大约20年间,犹太组织通过内部优化整合,能力明显提升,并充分利用美国国内外时局,开展了一系列被称为"群际关系运动"的民权行动,从整体上塑造了有利于少数族裔群体生存和发展的社会政治环境。在参与"群际关系运动"中,主要犹太组织之间在理论认知、策略选择、主要途径等方面表现出明显差异。犹太民权运动引领、支援了美国其他少数族裔开展的民权斗争,改变了美国主流社会歧视和排斥犹太人的态度和行为,有效提升了犹太人在美国的社会政治地位,锻造了更加自信、成熟、强大的犹太组织网络,塑造了犹太人在美国社会政治中的自由派形象和声望。

关键词：战后美国犹太组织群际关系运动民权运动

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当代美国亲犹主义的文化根源

社会科学 2004年第11期 119-124页

作者：汪舒明上海社会科学院世界经济与政治研究院

当代美国主流社会呈现出某种程度的亲犹主义。它是当代美国所经历的广泛的文化变迁的结果。希伯来文化曾对美国文明产生广泛而深远的影响。而在当代，美国犹大人已经成功地融入美国主流社会，在文化上成功地实现了“美国化”。犹大教和... 详细信息

当代美国主流社会呈现出某种程度的亲犹主义。它是当代美国所经历的广泛的文化变迁的结果。希伯来文化曾对美国文明产生广泛而深远的影响。而在当代，美国犹大人已经成功地融入美国主流社会，在文化上成功地实现了“美国化”。犹大教和基督教在当代的对话则开启了两大宗教历史性和解的进程，建构起“犹大教——基督教传统”这样一个文明认同的共同基础。此外，20世纪末美国社会捍卫主流文化的保守冲动也助长了主流社会的亲犹主义。

关键词：美国亲犹主义文化根源

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纳粹屠犹与犹太民族的现实主义转向

世界民族 2010年第2期 65-74页

作者：汪舒明上海社会科学院上海犹太研究中心助理研究员上海200020

对于犹太民族的政治意识尤其是对权力的认知和态度而言,纳粹屠犹显然是一个转折性的历史事件。纳粹屠犹改变了流散史上犹太人对权力的消极态度,以强权自助地保障犹太民族的安全成了许多犹太政治学家和神学家的现实选择。纳粹屠犹发生后... 详细信息

对于犹太民族的政治意识尤其是对权力的认知和态度而言,纳粹屠犹显然是一个转折性的历史事件。纳粹屠犹改变了流散史上犹太人对权力的消极态度,以强权自助地保障犹太民族的安全成了许多犹太政治学家和神学家的现实选择。纳粹屠犹发生后,犹太民族整体上转向锡安主义运动,而且锡安主义运动本身也变得更加激进。纳粹屠犹也改变了美国犹太人的自由同化主义立场,使他们急剧转向锡安主义。在美国锡安主义阵营内部,激进的政治行动主义路线迅速取代了慈善事业式的温和保守路线,将锡安主义组织改造成一个强大的政治压力集团。纳粹屠犹成为塑造当代犹太民族社会政治特征的重要历史基础,导致其"重归历史",推动其明显的现实主义转向。

关键词：纳粹屠犹犹太民族现实主义权力

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“基地”组织的复兴和重构

国际问题研究 2008年第2期 65-69,14页

作者：汪舒明复旦大学国际关系与公共事务学院博士研究生

美国发动并主导的反恐战争迄今已达6年。一时曾遭到摧毁性打击的“基地”组织乘美国伊战错误获得喘息之机。逐渐东山再起。它进行了战略布局的调整和扩展。在更广泛的地域加大了对美国及其反恐盟友的打击。现在“基地”组织不仅未被削... 详细信息

美国发动并主导的反恐战争迄今已达6年。一时曾遭到摧毁性打击的“基地”组织乘美国伊战错误获得喘息之机。逐渐东山再起。它进行了战略布局的调整和扩展。在更广泛的地域加大了对美国及其反恐盟友的打击。现在“基地”组织不仅未被削弱。反而越打越强。国际反恐斗争陷入“越反越恐”的怪圈。

关键词： “基地”组织国际反恐斗争反恐战争美国

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试析犹太人在美国政治影响力提升的策略

世界历史 2010年第6期 25-34页

作者：汪舒明上海社会科学院犹太研究中心复旦大学国际关系和公共事务学院

20世纪中期以来,犹太人在美国政坛强势崛起,对美国公共事务产生强大影响。以"罗斯福新政"和"六日战争"为转折点,他们从边缘地位顺利进入美国社会政治生活的主流,在影响高层决策者、组织游说、政策制定等方面的能力全面提升,并使美国社... 详细信息

20世纪中期以来,犹太人在美国政坛强势崛起,对美国公共事务产生强大影响。以"罗斯福新政"和"六日战争"为转折点,他们从边缘地位顺利进入美国社会政治生活的主流,在影响高层决策者、组织游说、政策制定等方面的能力全面提升,并使美国社会更愿意在支持以色列、推广大屠杀教育、救助苏联犹太人等体现犹太民族特殊利益的议程上满足其诉求。在这一过程中,美国犹太组织善于利用美国政治体制和社会文化赋予的政治机遇和空间,积极探索并实行了一系列有利于提升犹太社团政治影响力的组织和行为策略。

关键词：美国犹太人政治影响力犹太组织

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“反恐”战与以色列军事伦理的嬗变

国际安全研究 2019年第3期37卷 128-154,160页

作者：汪舒明上海社会科学院国际问题研究所上海社会科学院国际安全创新团队

在国际舆论中,21世纪以来以色列"反恐战"日渐趋向残酷无情,但从以色列自身的视角来看,以色列的"反恐"实践总体上并未脱离以色列国防军"洁净武装"传统信条的"轨道"。以色列"反恐"规范的创制与以色列的"反恐"实践呈现为一种"齐头并进"、... 详细信息

在国际舆论中,21世纪以来以色列"反恐战"日渐趋向残酷无情,但从以色列自身的视角来看,以色列的"反恐"实践总体上并未脱离以色列国防军"洁净武装"传统信条的"轨道"。以色列"反恐"规范的创制与以色列的"反恐"实践呈现为一种"齐头并进"、相辅相成的态势。"反恐"实践呼唤"反恐"规范的创制,而"反恐"军事伦理诠释和引导"反恐"实践。外延扩大了"恐怖主义"的定义、模糊化平民和战斗人员的区别、重新阐释了"军事必要性"和保护本国战斗人员生命优先于减少连带损伤、另行解释了动用武力的"适度性"等,这些构成了卡希尔和亚德林提出的以色列"反恐"军事伦理的特征。以色列的"反恐"实践及其军事伦理在国际学术界和国际舆论界都引发了激烈的论争,在国际社会仍然以负面态度为主。但以色列国内社会政治的右倾化和宗教化倾向,却为之提供了强大的内在支持。在"民族"与"民主"之间,以色列的民意"天平"出现了向"民族"的明显偏转。秉持宗教锡安主义立场的宗教势力大举渗入以色列国防军,对以色列国防军的"反恐"军事伦理嬗变产生了深远影响。

关键词：以色列安全反恐战阿萨卡希尔反恐军事伦理

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“保护的责任”和中国的选择

国际论坛 2014年第6期16卷 36-40,78页

作者：汪舒明上海社会科学院国际关系研究所

"保护的责任"不应被视为"人道主义干预"的"翻版",它包含着国际社会约束西方强权干涉因素的努力,一定程度上体现了主权与人权、西方和非西方国家之间的妥协。自2005年以来,这一软性规范在国际社会获得了传播和认可,但其存在的模糊性仍使... 详细信息

"保护的责任"不应被视为"人道主义干预"的"翻版",它包含着国际社会约束西方强权干涉因素的努力,一定程度上体现了主权与人权、西方和非西方国家之间的妥协。自2005年以来,这一软性规范在国际社会获得了传播和认可,但其存在的模糊性仍使之易被滥用和误用。西方强国仍然倾向于将其视为"人道主义干预"的升级版,以之为旗号推行新干涉主义。中国是建构和实践"保护的责任"规范的建设性角色,更好地坚持了来之不易的国际共识。中国需要增强建设性参与的政治意志和资源投入,变被动反应为主动预防。中国应当在坚持2005年共识的基础上,推动国际社会实行"负责任地保护"。

关键词：保护的责任 2005年共识新干涉主义中国