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孙绰碑文“辞多枝杂”覆议:以《江州都督庾冰碑铭一首并序》为例

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天水师范学院学报 2024年第3期44卷 11-18页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院甘肃兰州730000

孙绰为东晋碑文创作之巨擘,《文馆词林》录其《江州都督庾冰碑铭一首并序》全篇,为研读其碑文体制提供了翔实的文献支撑。在学术因缘、生平际遇、社会思潮等诸种因素的共同作用下,孙绰主动援赋法入碑,或掺入空论之语以衬托碑主形象,或... 详细信息

孙绰为东晋碑文创作之巨擘,《文馆词林》录其《江州都督庾冰碑铭一首并序》全篇,为研读其碑文体制提供了翔实的文献支撑。在学术因缘、生平际遇、社会思潮等诸种因素的共同作用下,孙绰主动援赋法入碑,或掺入空论之语以衬托碑主形象,或棻铺藻饰某一事迹的前因后果以彰显自身所具有的“赋家之心”,故刘勰言其作品常“辞多枝杂”。孙绰援赋法入碑是两晋“碑文似赋”现象的充分体现,其扩大了碑文的容纳能力,使碑文语言更具张力,增强了碑文的文学性、可读性和感染力,为南朝碑文骈偶化积蓄了力量。

关键词：孙绰碑文辞多枝杂赋心融衍

文献丰富,义理淹洽,经集互证之典范——评王思豪《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》

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阴山学刊 2024年第5期37卷 20-25页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院甘肃兰州730000

王思豪《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》一书,深刻分析了汉赋与诗经学之间的复杂关系,论证扎实,文献详赡,合理利用量化统计,充分挖掘文字表述背后的丰富意蕴,具有辩证思维,且注重还原文学生态,剥离层累积淀,揭橥了理论范畴的原始涵义... 详细信息

王思豪《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》一书,深刻分析了汉赋与诗经学之间的复杂关系,论证扎实,文献详赡,合理利用量化统计,充分挖掘文字表述背后的丰富意蕴,具有辩证思维,且注重还原文学生态,剥离层累积淀,揭橥了理论范畴的原始涵义与时代新变,对赋学、诗经学、乃至古代文论、文体学研究皆极具启迪意义。

关键词：王思豪《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》互证学术价值

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论汉魏晋辞赋对两晋书体文之隐性融衍

甘肃开放大学学报 2024年第4期34卷 52-59,64页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院国学研究中心甘肃兰州730000

两晋书体文多为叙述性,与赋之铺陈颇为接近,因而易受赋之影响,常主动借鉴赋的写作方法,引入辞赋题材,改变原有体制。而汉魏晋辞赋常见的招隐、劝讽、叹逝等主题情志对两晋书体文的隐性融衍,更是促进了书体文的发展与演变。这种隐性融衍... 详细信息

两晋书体文多为叙述性,与赋之铺陈颇为接近,因而易受赋之影响,常主动借鉴赋的写作方法,引入辞赋题材,改变原有体制。而汉魏晋辞赋常见的招隐、劝讽、叹逝等主题情志对两晋书体文的隐性融衍,更是促进了书体文的发展与演变。这种隐性融衍,不仅扩大了书体文的表现范围,使之承载了原先所未有的情感内容,亦使其能够关涉义理,服务于现实需要,充满时代活力,语言张力亦随之扩大,更具感染人心的力量。

关键词：赋心书体文隐性主题表现效果

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两晋“碑文似赋”说补证

聊城大学学报（社会科学版） 2024年第1期 82-93页

作者：雷恩海欧阳一锋兰州大学文学院甘肃兰州730000

碑文于两晋之时多为叙述性,近于赋之铺陈,故易受赋影响,常主动借鉴赋之写法。两晋碑文沿袭汉碑传统,在题材、句式、用韵上多与辞赋“同体异用”,且常以赋家笔法叙述碑主家族功勋、描绘历史背景、敷陈碑主德行事业,使得碑文辞采增华,赋... 详细信息

碑文于两晋之时多为叙述性,近于赋之铺陈,故易受赋影响,常主动借鉴赋之写法。两晋碑文沿袭汉碑传统,在题材、句式、用韵上多与辞赋“同体异用”,且常以赋家笔法叙述碑主家族功勋、描绘历史背景、敷陈碑主德行事业,使得碑文辞采增华,赋化倾向更为明显。“碑文似赋”实与魏晋文学自觉相关,援赋笔破体为文,虽使碑文一改汉魏体制,篇幅增长,但在整体上增强了其文学性、可读性和感染力,强化了其文学张力,使得泛文学观念落到了实处。

关键词：两晋碑文似赋赋心赋迹补证

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《龙筋凤髓判》句意疏解商辨

河西学院学报 2024年第3期40卷 59-65页

作者：雷恩海欧阳一锋兰州大学文学院/国学研究中心甘肃兰州730000

张鷟《龙筋凤髓判》是迄今为止传世最早的一部官定判例,由蒋宗许等五人合作的《龙筋凤髓判笺注》一书,于2013年由法律出版社出版。该书系国家社科基金后期资助项目,本应对张鷟其人其作乃至对中国古代法律史、古代文学史的研究大有裨益,... 详细信息

张鷟《龙筋凤髓判》是迄今为止传世最早的一部官定判例,由蒋宗许等五人合作的《龙筋凤髓判笺注》一书,于2013年由法律出版社出版。该书系国家社科基金后期资助项目,本应对张鷟其人其作乃至对中国古代法律史、古代文学史的研究大有裨益,但由于多种原因,其在句意疏解方面仍有些许疏误,兹将阅读过程中所发现的讹误之处加以整理,并以按语形式为之纠谬,以期补苴阙漏,供学者参考。

关键词：张鷟《龙筋凤髓判》笺注句意举正

唐诗研究与中华优秀传统文化阐释之新力作——评《唐诗三百首讲疏:上、下》

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中国教育学刊 2024年第2期 I0021-I0021页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院

清代蘅塘退士孙洙所编选的《唐诗三百首》,以教育启蒙为目标,所选诗作多畅达自然,圆转流美,便于吟诵,故风行于世,经久不衰,时至今日,仍具活力。《唐诗三百首》孙洙之自注早已失传,后人虽多有补注、选注,但皆出于一时功利需要,未能充分... 详细信息

清代蘅塘退士孙洙所编选的《唐诗三百首》,以教育启蒙为目标,所选诗作多畅达自然,圆转流美,便于吟诵,故风行于世,经久不衰,时至今日,仍具活力。《唐诗三百首》孙洙之自注早已失传,后人虽多有补注、选注,但皆出于一时功利需要,未能充分展示唐诗之美,殊为遗憾。雷恩海教授以教书育人之心愿,于众多唐诗选本中独取该书为之讲疏,详析三百余首诗歌之历史背景、逻辑义脉,力求复现唐人精神与文化,再现读者心中的大写唐人,学术性与趣味性兼具,乃弘扬优秀传统文化、提高国民综合素质、建设中华民族现代文明之力作。

关键词：《唐诗三百首》唐诗研究蘅塘退士孙洙讲疏中华优秀传统文化唐诗三百首国民综合素质

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赋对两晋书碑二体之融衍述论

赋对两晋书碑二体之融衍述论

作者：欧阳一锋兰州大学

学位级别：硕士

赋自《诗经》“六义”演变而来,汲取《楚辞》等养料,日渐壮大,至汉而隆盛,终成一代之文学。有汉已降,魏晋文士承流继响,追拟、新变之作层出不穷,既有表现京殿苑猎、述行序志之长篇,亦有描摹草区禽族、庶品杂类之短制,叙事抒情,感发人意... 详细信息

赋自《诗经》“六义”演变而来,汲取《楚辞》等养料,日渐壮大,至汉而隆盛,终成一代之文学。有汉已降,魏晋文士承流继响,追拟、新变之作层出不穷,既有表现京殿苑猎、述行序志之长篇,亦有描摹草区禽族、庶品杂类之短制,叙事抒情,感发人意,遂使赋成为此时期文学核心体裁之一,浸染世情兴衰,叙写士人心态,因此,许多文体或多或少地受其融衍,于内容和形式两个层面皆表现出鲜明的赋化特征。署名刘歆之《西京杂记》“百日成赋”条提出了“赋迹”与“赋心”两大范畴,学界围绕“百日成赋”故事真伪纷争不已,但无论如何,“心迹之论”皆是人们对辞赋创作经验的理论总结,是对辞赋内容与形式的合理批评,事实上,也揭示了其时主流文学样式的赋,在“赋迹”与“赋心”两个层面,对其他文体的融衍。因而,结合汉晋辞赋的创作实践与历代评论,比较深入地对“赋迹”“赋心”予以探讨,是研究其他文体受赋融衍之必要前提。书碑二体于两晋之时多为叙述性,与赋之铺陈颇为接近,因而易受赋之影响,常主动借鉴赋之写作方法。两晋书体文内容丰富,题材众多,紧密结合历史背景、社会生态等,从显隐两个表现层面进行分析,易于窥破其受赋融衍之情形。所谓显性表现,即辞藻、典故、声韵、篇章结构等外在形式,亦即“迹”,隐性表现即辞赋常见的前代论题、情志思想,然显隐两个层面皆彰显了“赋家之心”。两晋碑文传世较少,且情志思想较为单一,多局限在阐美抒思层面,受赋影响实不如书体文明显,故在探讨碑文受赋融衍时,重点论述援赋法入碑的破体意义,以见辞赋因素在碑文演变中所扮演之角色与所占之地位。在整体论述之外,列举书碑二体的代表性作家作品,将人与文相联系,紧密结合作者家世、学术因缘、时局世态等,分析其文创新之表现与动因,以与整体论述部分互相弥补,深入剖析两晋书碑二体受赋融衍之表现与意义,以期为文体学研究提供合理之观点与新的研究思路。“赋迹”为赋的外在形式及篇章结构之呈现,是赋之形文、声文之体现,更是“赋心”的外在表现。“合纂组以成文,列锦绣而为质”指辞赋具有华美辞藻与丰富之典章制度、语典事典,“一经一纬”指辞赋井然有序的篇章结构,“经”指辞赋铺陈过程中所移换之镜头,既指镜头之间并无逻辑关联的静态置换,亦指暗含时间递进的动态转变,“纬”则指对所移换之步景的棻铺藻饰,无论“经”之动静如何,作者皆对所移换之景物横加敷写,使得辞赋分层实发,经纬交错。“一宫一商”指辞赋音韵和谐流畅,便于吟诵的审美特质。所谓“赋家之心”,一方面指赋之内容的丰富广博,即赋家的知识建构,另一方面指赋家谋篇布局的思维活动,包含主题选择与经营架构两个层次,其所呈现出来的则为外在的、可感可视的赋之篇章建构。丰富知识与谋篇布局实为体用关系,作者拥有丰富广博的知识,即文章素材,就有可能以灵心妙思作好篇章建构、经营步骤,达到出人意表、动人心魄之效果。两晋为文体由简转繁的关键时期,此期士人受世风浸染,所作书体文多有新变,常援入赋家笔法,以三字句、连接词、奇崛句、长隔对、想象、夸张等技法棻铺藻饰,努力营造铺张扬厉之风,且注重音韵和谐,使之具有音乐美。又引进畋猎、地理风物等辞赋题材,延续辞赋劝讽、招隐、叹逝等传统主旨,在彰显丰富知识、展现谋篇之术的同时,扩大了书体文的表现范围,使其能够服务于现实需要,充满时代活力。陆云《答车茂安书》在略示土地之宜以解他人之愁时,将大赋笔法略加变通,虽敷陈地理物产,叙述始皇故事,却文流气转,清新自然,笔势纵放,极具“赋心”,开后世无限法门,对南朝鲍照《登大雷岸与妹书》、吴均《与朱元思书》等影响较大。孙楚《为石仲容与孙皓书》于西晋军威强盛之时,借鉴赋法,以想象、夸张等作赋技巧充分调动丰富知识,发挥“赋心”,侈陈国威军容,开示顺逆之道,铺张扬厉,极具汉大赋风采,打破了书、檄二体之界限,俨然为檄文体制。两晋屡次禁碑,碑文撰刻多需朝廷批准,故其时碑文流传至今者多是名作家为王公贵臣所作,皆能引领一时风气。两晋碑文沿袭汉碑传统,多与辞赋“异体同用”,在歌咏逝者、阐美抒思之时,常以赋家笔法叙述碑主家族功勋、描绘历史背景、敷陈碑主德行事业,使得碑文辞采增华,篇幅加长,赋化倾向更为明显,于固有模式中融入新题材,扩大了语言张力,但也常产生情感晦涩,风骨不飞等弊病。西晋夏侯湛援张衡为异代知音,在出任南阳相途中,经平子墓而感物兴怀,以赋家笔法作《张平子碑》,从全方位视角,敷写张衡的全面才学,于追怀平子时寄寓个人情志,为碑文一大新变。东晋孙绰为其时碑文巨擘,其《江州都督庾冰碑铭》受赋融衍,掺入空论之语以彰显自身才识,累句一意铺陈庾冰德业,故刘勰从矫正文坛时弊出发,批评其碑文“辞多枝杂”,异于蔡碑该要雅洁之制,张望、伏滔之碑更是变本加厉,踵事增华,赋化倾向更为剧烈,为南朝碑文完成骈偶化进程打下基础。赋对两晋书碑之融衍,与魏晋文学自觉相关,虽使书碑二体一改汉魏体制,篇幅增长,不再简明易晓,

关键词：两晋赋心赋迹书体文碑文

文必有诸其中——评《古典诗学的整合与重建——<沧浪诗话>与金元明诗学》

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石河子大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期36卷 123-124页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院国学研究中心

《沧浪诗话》与有金以降历代诗学之间具有密切联系为不争之事实,但令人遗憾的是,自郭绍虞先生于《沧浪诗话校释·前言》中提出此观点后,在整整一甲子内,学界始终没有一本优秀专著就此问题加以详细论述。如今,雷恩海教授的新著《古典诗... 详细信息

《沧浪诗话》与有金以降历代诗学之间具有密切联系为不争之事实,但令人遗憾的是,自郭绍虞先生于《沧浪诗话校释·前言》中提出此观点后,在整整一甲子内,学界始终没有一本优秀专著就此问题加以详细论述。如今,雷恩海教授的新著《古典诗学的整合与重建——〈沧浪诗话〉与金元明诗学》由科学出版社于2021年出版,(以下简称《整合与重建》)填补了这一空白,功惠学林。

关键词：沧浪诗话《沧浪诗话》古典诗学郭绍虞先生科学出版社金元明

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方玉润诗学思想中的义理因素

阴山学刊 2022年第5期35卷 1-8,15页

作者：欧阳一锋兰州大学文学院甘肃兰州730000

方玉润是晚清颇有成就的诗人与学者,其《诗经原始》一书,将《诗经》作为文学作品加以解读,但又未能完全摆脱传统诗教观,与其《星烈日记汇要》合观,可见方氏诗学思想。方氏认为诗情充塞天地之间,义理根源于外物对作者之感发,也离不开作... 详细信息

方玉润是晚清颇有成就的诗人与学者,其《诗经原始》一书,将《诗经》作为文学作品加以解读,但又未能完全摆脱传统诗教观,与其《星烈日记汇要》合观,可见方氏诗学思想。方氏认为诗情充塞天地之间,义理根源于外物对作者之感发,也离不开作者内心之情志,主张“诗言志”,论诗重义理、重气节,但能辩证看待诗品与人品之关系,在众多诗歌风格中,又从义理的角度出发,推崇雄健诗风,欲以昂扬之气矫性灵之流弊。

关键词：方玉润诗学思想义理《诗经》《诗经原始》