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说唱文学与黄梅戏的历史渊源

湖北文史 1996年第2期 81-123页

作者：桂遇秋

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启蒙读物在黄梅戏中的应用

黄梅戏艺术 1997年第1期 46-53页

作者：桂遇秋

历代黄梅戏无名氏剧作家、著名艺人、广大观众,大都是乡、镇初级知识分子和略受过启蒙教育的农民、手工业者、小商贩、小市民,他们熟悉中国古代对儿童进行品德、历史、文化、处世为人、生活知识教育的启蒙读物。因此在280余个大、小传... 详细信息

历代黄梅戏无名氏剧作家、著名艺人、广大观众,大都是乡、镇初级知识分子和略受过启蒙教育的农民、手工业者、小商贩、小市民,他们熟悉中国古代对儿童进行品德、历史、文化、处世为人、生活知识教育的启蒙读物。因此在280余个大、小传统剧目中应用了《三字经》、《描红字帖》、《千家诗》、《增广贤文》、《名贤集》、《神童诗》、《百家姓》、《二十四孝》、《女儿经》等启蒙读物中的部分内容。其目的有三:一是加强剧本的文学性,增加剧本历史、文化内涵,二是借此开展高台教化,抵制封建统治者对所谓“花鼓淫戏”的禁演:三是招徕对启蒙读物有兴趣的观众,延续黄梅戏舞台的生命。

关键词：启蒙读物黄梅戏《增广贤文》《三字经》《千家诗》神童诗百家姓人之初二十四孝知识分子

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弹词与黄梅戏传统剧目的关系

黄梅戏艺术 1987年第4期 63-73页

作者：桂遇秋

端午佳节,赵老大等到河下观看龙舟竞渡,胡金元因途中偶然患病,独自回到当房,敲动渔鼓、云板悲叹身世,其姐姐胡金莲听曲思人,疑是金元弟到了潜江,即将此事报与母亲黄氏。母女们以请小叔庆贺端阳为名,盘问根底,又以代他洗衣为名,请鱼网脱... 详细信息

端午佳节,赵老大等到河下观看龙舟竞渡,胡金元因途中偶然患病,独自回到当房,敲动渔鼓、云板悲叹身世,其姐姐胡金莲听曲思人,疑是金元弟到了潜江,即将此事报与母亲黄氏。母女们以请小叔庆贺端阳为名,盘问根底,又以代他洗衣为名,请鱼网脱去上衣,黄氏看见他膀上的牙痕,母子、姐弟相认。黄氏认儿之后,修起书信,以她陪嫁的白扇为凭,命金元到京城找当朝宰相、父亲黄凯搬兵复仇。黄凯见了白扇,认了外甥。因自己年迈不能跃马提枪,委托胡金元持他书信到河南找为官的伯父胡开志拿获强人。胡接到老相

关键词：黄梅戏书目戏曲黄梅县二次文献曲艺弹词白扇记金元唱词余海先

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清歌妙舞源出黄梅——关于黄梅戏源头之我见

黄梅戏艺术 1992年第2期 102-112,154页

作者：桂遇秋

流行于鄂赣皖毗邻地区的黄梅采茶戏,简称黄梅戏。它是以黄梅县紫云、垄坪山区采茶歌、山歌畈腔为基础,广泛与民间说唱文学、民歌小调、歌舞、风俗、启蒙读物、民间体育和其它民俗杂艺的结合,在青阳腔支派湖口高腔,湖北汉剧、昆曲的润泽... 详细信息

流行于鄂赣皖毗邻地区的黄梅采茶戏,简称黄梅戏。它是以黄梅县紫云、垄坪山区采茶歌、山歌畈腔为基础,广泛与民间说唱文学、民歌小调、歌舞、风俗、启蒙读物、民间体育和其它民俗杂艺的结合,在青阳腔支派湖口高腔,湖北汉剧、昆曲的润泽之下,约在明代中、后期开始孕育,经过独角、两小、三小、三打七唱几个阶段,在地处吴头楚尾,吴楚文化结合部的湖北省黄梅县形成的。它的唱腔和传统剧目,表演艺术的积累,非常丰富,

关键词：青阳腔民间说唱三角戏采茶歌民歌小调湖北黄梅怀宁戏曲形式启蒙读物安庆地区

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民间说唱文学与黄梅戏的历史渊源

黄梅戏艺术 1988年第4期 120-128页

作者：桂遇秋

黄梅戏传统艺术的积累和扩大,与民间说唱文学有着密切的关系。宋元以来黄梅民间流行的弹词、宝卷、道情、旱龙船、莲花落、鼓词、锄山鼓、凤阳花鼓、山歌、门歌、喝傩神、明清小曲等说唱艺术,对促进黄梅戏“三打七唱”阶段剧目的形成,... 详细信息

黄梅戏传统艺术的积累和扩大,与民间说唱文学有着密切的关系。宋元以来黄梅民间流行的弹词、宝卷、道情、旱龙船、莲花落、鼓词、锄山鼓、凤阳花鼓、山歌、门歌、喝傩神、明清小曲等说唱艺术,对促进黄梅戏“三打七唱”阶段剧目的形成,声腔的积累,表演的借鉴,流行区域的扩大起了重要的作用。在《黄梅戏艺术》编辑部的关怀和支持下,我就这个研究课题曾于《黄梅戏艺术》十七、十九期发表了拙稿《弹词与黄梅戏的关系》,这里就道情等十二种说唱文学的历史沿革与黄梅戏的关系,作点抛砖引玉的探讨。

关键词：黄梅戏民间说唱文学道情渔鼓莲花乐曲艺莲花落黄梅采茶戏

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我所搜集的黄梅采茶戏传统剧目

湖北文史 1996年第2期 127-157页

作者：桂遇秋

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谈黄梅戏中的县官

中华艺术论丛 2006年第1期 33-41页

作者：桂遇秋

建国以来,我所搜集的210本(出)黄梅戏传统剧目中人物有46名知县。其中真人真事、真人假事的知县8名,清廉型的14名,贪赃枉法型的19名,残暴型的2名,明哲保身型的2名,这些艺术形象,基本上概括了封建社会的县官形象。

关键词：清官册药茶记艺术形象杨五儿合同记刘子英卖水记张二铁笼山刘廷贵

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民间说唱文学与黄梅戏的历史渊源

黄梅戏艺术 1989年第1期 111-117页

作者：桂遇秋

四鼓词鼓词,又称湖北大鼓或打鼓说书,考其渊源,由来已久,唐代的变文,宋代的陶真,明清的弹词等说唱文学,与它的关系极为密切。在北宋就出现了叙事鼓子词,它是在歌唱时用鼓伴奏的曲艺,当时流行的作品有欧阳修《十二月鼓子词》,吕渭老《... 详细信息

四鼓词鼓词,又称湖北大鼓或打鼓说书,考其渊源,由来已久,唐代的变文,宋代的陶真,明清的弹词等说唱文学,与它的关系极为密切。在北宋就出现了叙事鼓子词,它是在歌唱时用鼓伴奏的曲艺,当时流行的作品有欧阳修《十二月鼓子词》,吕渭老《圣洁鼓子词》,元微之《崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》等。《东京梦华录注》记北宋先都开封类似打鼓说书的“讲史”有四家,分别说传奇公案、铁骑儿、佛经、史书等。陆游《剑南诗稿》中《小舟游近村》之三云:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场,死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”这首诗虽未说明是打鼓说书,但与这种曲艺演唱形式是相近的。明末清初贾凫西作有《木皮散人鼓词》,徐珂在《清稗类钞》中,记清代“唱鼓词者,小鼓一具,配以三弦,谓之鼓词。亦有仅一人者,京津有之。”

关键词：吕渭老铁骑儿崔莺莺剑南诗稿贾凫西曲艺演唱形式东京梦华录蝶恋花《清稗类钞》蔡中

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岁时风俗与黄梅戏

黄梅戏艺术 1991年第3期 120-128页

作者：桂遇秋

十四中元农历七月十五为中元节。原是道教祭祀性的节日,与农民目连救母故事传说密切相关。民间沿用此节,作为祭祀祖先的节日,虽带有浓厚的封建迷信色彩,但也体现了中国人民慎宗追远,尊敬祖先和已去世父母的思想品德。《荆楚岁时记》载... 详细信息

十四中元农历七月十五为中元节。原是道教祭祀性的节日,与农民目连救母故事传说密切相关。民间沿用此节,作为祭祀祖先的节日,虽带有浓厚的封建迷信色彩,但也体现了中国人民慎宗追远,尊敬祖先和已去世父母的思想品德。《荆楚岁时记》载:“七月十五日,僧尼道俗,悉营盘供诸佛。”

关键词：迷信色彩故事传说目连救母中秋夜岁时风俗西湖游览志余中秋月思想品德《荆楚岁时记》八月十五