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黄遵宪年谱长编

2019年

作者：林振武[等]

来源：南通市图书馆图书评论

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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究

齐鲁学刊 2003年第5期 31-34页

作者：林振武嘉应学院政法系广东梅州514015

从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚... 详细信息

从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。

关键词：权力来源合法性分配亚里士多德墨子

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人文哲学视野中的李约瑟难题与连续性问题

哲学研究 2005年第10期 81-84页

作者：林振武广东梅州嘉应学院政法系

一、李约瑟难题与连续性问题的提出 1944年10月，李约瑟在贵州的浙江大学分校作了一个“中国之科学与文化”的演讲，提出：“问题之症结乃为现代实验科学与科学之理论体系，何以发生于西方而不于中国也？”（李约瑟）这个提法把自16世... 详细信息

一、李约瑟难题与连续性问题的提出 1944年10月，李约瑟在贵州的浙江大学分校作了一个“中国之科学与文化”的演讲，提出：“问题之症结乃为现代实验科学与科学之理论体系，何以发生于西方而不于中国也？”（李约瑟）这个提法把自16世纪传教士来到中国后所产生的疑问以一个典型的方法提了出来，在学术界引起广泛的兴趣。1976年，美国经济学家肯尼恩·博尔丁将之称为李约瑟难题，并在中国引起了一场“中国近代科学为什么落后”的大辩论。

关键词：人文哲学李约瑟难题文化意蕴文化有机生长论

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周易世界符号化和数字化的成就和不足

齐鲁学刊 2009年第4期 31-34页

作者：林振武嘉应学院政法系广东梅州514015

世界符号化和数字化是人类文明发展的象征,中国古代比西方更早进行世界符号化数字化的探索,这就是易经及其后发展起来的象数易学。它对中国古代的科学世界观和方法论、自然科学特别是数学、天文历法、音乐和医学的发展产生了积极的影响... 详细信息

世界符号化和数字化是人类文明发展的象征,中国古代比西方更早进行世界符号化数字化的探索,这就是易经及其后发展起来的象数易学。它对中国古代的科学世界观和方法论、自然科学特别是数学、天文历法、音乐和医学的发展产生了积极的影响。16世纪以后,中国在这方面的努力开始落后于西方,从外在的原因来看是由于以伽利略为代表的寻找自然现象间的数学关系的研究方法取得了巨大的成就;从内在的原因说来,是周易世界符号化数字化的理论存在一些不足:如重符号关系不重数量关系,其符号系统不利于表述思想和对实用性的过分追求等。

关键词：周易世界符号化数字化象数易学

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百年文化论争的理论教条

现代哲学 2007年第3期 75-79页

作者：林振武嘉应学院政法系广东梅州514015

在近代百年的文化论争中,论战的各方都在哲学思维层面接受社会有机思维方式,这种思维方式把社会各组成部分看作是紧密联系和不可分离的,正是这个理论教条使时人看不清楚传统文化在工业化过程中的重要作用。传统文化是工业化之弊的解毒剂... 详细信息

在近代百年的文化论争中,论战的各方都在哲学思维层面接受社会有机思维方式,这种思维方式把社会各组成部分看作是紧密联系和不可分离的,正是这个理论教条使时人看不清楚传统文化在工业化过程中的重要作用。传统文化是工业化之弊的解毒剂,这是传统文化在当代社会的最重要的价值。由于思想家没有对传统文化进行点化,使中国工业化的思想资源严重缺乏,这使中国失去一个和谐发展的机会。当务之急是破除社会有机思维方式的理论教条,并对传统文化进行点化,从而使中国走出一条与西方社会不同的工业化发展道路。这是百年文化论争的最后解决。

关键词：文化论争社会有机思维方式理论教条

近代知识分子对公理性质和来源的解读过程及其影响

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科学技术与辩证法 2009年第2期26卷 80-85页

作者：林振武嘉应学院政法系广东梅州514015

近代知识分子对公理的性质和来源进行了经验主义的解读。16世纪几何原本传入中国后,数学家、逻辑学家、哲学家都以自己的文化背景理解公理,形成了公理是经验和实践的产物的观点。对公理的经验化和实践化的解读有其积极意义,但是也产生... 详细信息

近代知识分子对公理的性质和来源进行了经验主义的解读。16世纪几何原本传入中国后,数学家、逻辑学家、哲学家都以自己的文化背景理解公理,形成了公理是经验和实践的产物的观点。对公理的经验化和实践化的解读有其积极意义,但是也产生了一些负面的影响,由于思考的原点缺乏广度和深度,使知识体系缺少逻辑发展的潜力,也是传统思维不清晰的缺陷没有能够得到根本解决的重要原因之一。培养理性直观,实现思维方法的突破是当代学术界的一个重要任务。

关键词：理性之光经验与实践公理

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人文思想在自然科学发展中重要作用研究

自然辩证法研究 2006年第7期22卷 63-67页

作者：林振武嘉应学院政法系广东梅州514015

自然科学和人文学科的发展在本质上是相互促进的,人文学科中的哲学、美学、宗教、伦理学和文学艺术等都以不同方式、不同程度对自然科学起促进作用。这至少表现在四个方面:人文学科的许多基本原理成为自然科学的理论基础;人文学科的思... 详细信息

自然科学和人文学科的发展在本质上是相互促进的,人文学科中的哲学、美学、宗教、伦理学和文学艺术等都以不同方式、不同程度对自然科学起促进作用。这至少表现在四个方面:人文学科的许多基本原理成为自然科学的理论基础;人文学科的思想和意境是科学发现的灵感和动力;人文学科的许多思维方法成为自然科学的研究方法;人文学科的许多概念和表述方法被自然科学使用。我们应该有意识促进自然科学和人文学科之间的大融合,才能创造出更加灿烂辉煌的文化。

关键词：人文思想科学发展融合

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张弼士新农本的理论和实践刍议

农业考古 2013年第3期 291-295页

作者：林振武嘉应学院政法系

张弼士是中国近代新农本思想的杰出代表之一,其新农本思想的主要内容包括:主张农工商业皆本;强调农业是人民生活水平的基本保障;认为农业是中国与西洋商战的基础;实现农业的现代化等。张弼士新农本思想是从实践中体会出来的,他在国内外... 详细信息

张弼士是中国近代新农本思想的杰出代表之一,其新农本思想的主要内容包括:主张农工商业皆本;强调农业是人民生活水平的基本保障;认为农业是中国与西洋商战的基础;实现农业的现代化等。张弼士新农本思想是从实践中体会出来的,他在国内外建立种植园,培育、种植经济作物,取得很大的成功。张弼士新农本实践使其成为近代华侨东南亚创业之路的重要代表之一,对中国农业现代化作出了重要的贡献。

关键词：张弼士新农本理论实践

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黄遵宪与日本所存中国先秦赍书考

兰台世界 2013年第29期 148-149页

作者：林振武嘉应学院政法学院

黄遵宪到日本后,对日本所存中国先秦赍书的说法进行了科学的考证,断言赍书说是"儒生好奇想象之辞耳。"此后,"赍书说"基本终结,这是黄遵宪对中日文化交流史研究的重要贡献。

关键词：黄遵宪赍书说中日文化交流