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作者

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语言

  • 51 篇 中文
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干宝的两种身份:史学家与小说家
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文史知识 2024年 第1期 34-39页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院
干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,西晋末年任佐著作郎,东晋初曾修国史,后又历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍。干宝的著述颇丰,主要著有《晋纪》《春秋左氏义外传》《搜神记》等,注《周易》《周官》等,其中以《晋纪》《搜神... 详细信息
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从“暹罗国”“御马监”看《水浒传》成书时间的上限
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中国典籍与文化 2024年 第3期 133-133页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院
关于《水浒传》成书时间,学界主要有五种说法:元代、元末明初、明初、成化弘治、嘉靖年间。其中,元末明初说在学界占主流。《水浒传》出现的“暹罗国”“御马监”与其成书时间上限有关,值得注意。宋江征方腊后,李俊、童威、童猛等不愿为... 详细信息
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鲁迅关于《玄怪录》的评价问题再探
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古典文学知识 2022年 第2期 106-110页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院
鲁迅是一位伟大的文学家、思想家，还是一位杰出的研究中国古代文学的学者，他撰写的《中国小说史略》，不仅打破了中国古代小说自来无史的局面，还建构了中国古代小说史的基本体系，对后世学术界产生了巨大而深远的影响。陈平原先生在...
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妙玉与佛教三题
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红楼梦学刊 2016年 第6期 125-137页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院 130024
妙玉因病而出家,且带发修行,对饮茶有特殊喜好,这是她明显与众不同的地方。在佛教界有许多这样的先例,即出家之后身体恢复了健康。僧人出家是必须剃发的,妙玉带发修行应是其家庭施加了影响以及妙玉个性的使然,尼姑庵本着治病救人、慈悲... 详细信息
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论《红楼梦》“后四十回”之结尾
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红楼梦学刊 2012年 第4期 312-324页
作者： 林宪亮 哈尔滨师范大学文学院 150080
《红楼梦》前八十回的判词、诗词、灯谜等以及脂批已经暗示主要人物的悲惨命运和贾府的彻底败落,这一点并不难推测。高鹗在后四十回虽然也写出了贾府被抄的悲惨过程,最后却以"兰桂齐芳、家道复初"收尾,这一结局常为学界所诟病。但是这... 详细信息
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秦氏姐弟托梦、遗言及其叙事意义
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红楼梦学刊 2015年 第1期 186-197页
作者： 林宪亮 东北师范大学留学生教育学院 130024
秦氏姐弟秦可卿与秦钟在临终前,对生前好友都有肺腑之言。前者是以托梦的形式告诉王熙凤贾府的结局以及应对策略;后者临终改变原有思想,并以遗言的形式规劝宝玉发奋图强,立身扬名。然而,秦氏姐弟的警示没有使凤姐和宝玉有所行动或吸取... 详细信息
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宋江“杀惜”故事的流变与宋江形象之建构
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学术交流 2014年 第11期 156-160页
作者： 林宪亮 东北师范大学留学生教育学院 长春130024
宋江"杀惜"是"水浒故事"的重要情节,也是宋江人生轨迹的重大转折点。《宣和遗事》中,宋江因情而"杀惜",之后主动上梁山落草,表现了宋江的重色与冲动,亦显示其极强的反抗性。元杂剧"水浒戏"中,宋江因醉酒而"误杀"阎婆惜,表现了他鲁莽的特... 详细信息
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《世说新语》的传播与刘义庆的社会地位
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学术交流 2016年 第10期 182-186页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院 长春130024
魏晋六朝时期产生了百余部短篇小说,然而至隋唐之际能保存下来的所剩无几。《世说新语》能够长期流传,一枝独秀,名扬千古,这固然是因为它取得了极高的艺术成就,但刘义庆的临川王身份也不应被忽视。魏晋六朝盛行门阀政治,极其讲究人物出... 详细信息
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《世说新语》文体辨析
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北方论丛 2009年 第1期 40-43页
作者： 林宪亮 哈尔滨师范大学文学院 黑龙江哈尔滨150080
长期以来,《世说新语》一般被认为是小说,然而也有人认为它是史书或史料,出现这种争议的原因主要是:《世说新语》本身所特有的文体特征和古今对小说、历史概念的不同理解。对待《世说新语》既应尊重其小说地位,又要科学分析其史料价值,... 详细信息
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裴启《语林》辑佚平议
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古籍整理研究学刊 2012年 第2期 54-58页
作者： 林宪亮 哈尔滨师范大学文学院
东晋裴启的《语林》成书后曾一度十分流行,在当时甚至形成了一门"裴氏学"。然而到了唐代初年竟亡佚了。但是它的部分内容被保存在唐宋时期的一些类书中,后人陶宗仪、马国翰、鲁迅、周楞伽等人分别对它进行了有意识地、较为系统地辑佚,... 详细信息
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