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慈禧太后与近代皮黄乱弹戏（三）——慈禧太后之六旬庆典

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中国京剧 2014年第10期 56-61页

作者：杨连启

清光绪二十年至二十一年正值中日甲午战争，在国力衰微与外患袭扰之际迎来了慈禧皇太后的六十大寿，此时的朝廷并未有停止一切糜费庆典来支援战争之意，却处处比照康乾盛世，欲行规模宏大的庆典活动。早在光绪十四年慈禧太后训政期间，... 详细信息

清光绪二十年至二十一年正值中日甲午战争，在国力衰微与外患袭扰之际迎来了慈禧皇太后的六十大寿，此时的朝廷并未有停止一切糜费庆典来支援战争之意，却处处比照康乾盛世，欲行规模宏大的庆典活动。早在光绪十四年慈禧太后训政期间，即以光绪帝的名义发布上谕，为太后“颐养冲和”而修复清漪园，并改名为颐和园。慈禧为了自己享乐，不惜动用国库巨资修建颐和园，耗银高达两千万两，而光绪二十年北洋水师的拨款也就二百六十万两白银，真正到账的不足二百万两。

关键词：慈禧太后庆典活动中日甲午战争近代光绪帝康乾盛世北洋水师颐和园

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论内府戏台与清宫大戏

戏曲艺术 2013年第3期34卷 35-41,47页

作者：杨连启中国艺术研究院戏曲研究所

清朝皇帝用来为自己歌功颂德、粉饰升平的手段之一是编演宫廷大戏,所以每到有各种大型庆典活动的时候,就离不开大场面的大戏。宫廷剧本是针对具体演出场地的使用而编写的,大致分为两类,一类供给普通戏台,另一类则专门为三层大戏台使用,... 详细信息

清朝皇帝用来为自己歌功颂德、粉饰升平的手段之一是编演宫廷大戏,所以每到有各种大型庆典活动的时候,就离不开大场面的大戏。宫廷剧本是针对具体演出场地的使用而编写的,大致分为两类,一类供给普通戏台,另一类则专门为三层大戏台使用,三层戏台是一种特殊的格局,它是专为演大戏而建的,使用的三层大戏台剧本有《忠义璇图》、《劝善金科》、《封神天榜》《鼎峙春秋》、《昭代箫韶》、《升平宝筏》等,剧本中专为三层戏台详加提示与说明。三层戏台是属于一种特殊的宫殿建筑形式,不论初建当时或以后,因为缺少普遍的使用价值,造价与维护费用巨大,所以不曾被推广采用过。但也决不能因此而减低它在宫廷建筑群中所居的特殊地位,以及文化与艺术科研价值。

关键词：大戏戏台连台本戏

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清代宫廷演剧史

慈禧太后与近代皮黄乱弹戏（一）——再次兴盛的宫廷戏曲

2017年

作者：杨连启

《清代宫廷演剧史》，是“中国艺术研究院基本科研业务费项目”。全书共分12章，配图200余幅，以清代宫廷戏曲演出为主线，着重通过对南府及升平署的日记档、恩赏档、花名档的考证，以及清内阁的奏批、精忠庙事务衙门带戏档的梳理，将... 详细信息

ISBN: (纸本)9787503964022

《清代宫廷演剧史》，是“中国艺术研究院基本科研业务费项目”。全书共分12章，配图200余幅，以清代宫廷戏曲演出为主线，着重通过对南府及升平署的日记档、恩赏档、花名档的考证，以及清内阁的奏批、精忠庙事务衙门带戏档的梳理，将清代宫廷演剧之全貌呈献于读者。作者在研究与写作的过程中特别注重相关史料的完整呈现，书中所收录相关文献大多为原件影印，依据史实，考证清晰，论证充分，脉络清晰，不仅填补了该领域研究的诸多空白，且拓展了宫廷戏曲的研究空间。

关键词：宫廷古代戏曲戏剧史中国清代

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中国京剧 2014年第8期 60-63页

作者：杨连启

近代，特别是光绪一朝，传外班或外学艺人进宫演出，乃是慈禧一大赏心乐事。有时手痒，她还亲自把昆、弋腔大戏改编成皮黄戏，责令外学艺人为之按腔，一百零五出的宫廷大戏《昭代箫韶》就是这样出笼的。内学与外学的结合，民间与宫廷的... 详细信息

近代，特别是光绪一朝，传外班或外学艺人进宫演出，乃是慈禧一大赏心乐事。有时手痒，她还亲自把昆、弋腔大戏改编成皮黄戏，责令外学艺人为之按腔，一百零五出的宫廷大戏《昭代箫韶》就是这样出笼的。内学与外学的结合，民间与宫廷的交流，极大地促进了京剧的发展、成熟乃至繁荣，这是不争的事实。

关键词：宫廷大戏慈禧太后近代戏曲兴盛外学艺人演出

慈禧太后与近代皮黄乱弹戏（四）——戊戌变法与皮黄《昭代箫韶》

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中国京剧 2014年第11期 68-71页

作者：杨连启

清光绪二十年（1894年）甲午战争的失败，适值民族危亡之际，在维新派与帝党官员的积极推动下，二十四年四月二十三日（即1898年6月11日），光绪皇帝颁布“明定国是诏”诏书，宣布变法，史称“戊戌变法”，新政从此日开始施行。

关键词： “戊戌变法” 慈禧太后近代光绪皇帝甲午战争民族危亡箫维新派

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论清朝宫廷戏曲的两次辉煌

戏曲艺术 2011年第2期32卷 79-82,126页

作者：杨连启中国艺术研究院戏曲研究所

清初,宫廷戏曲是康、雍、乾三世在继承、发扬的基础上,把以昆、弋为代表戏曲文化推向了一个新的高峰时期。三朝并不仅仅把演戏当做声色之娱,而是把这文化活动以典章的方式固定下来,并刻意促使中国戏剧剧目扬善惩恶目的得以确立,借戏曲... 详细信息

清初,宫廷戏曲是康、雍、乾三世在继承、发扬的基础上,把以昆、弋为代表戏曲文化推向了一个新的高峰时期。三朝并不仅仅把演戏当做声色之娱,而是把这文化活动以典章的方式固定下来,并刻意促使中国戏剧剧目扬善惩恶目的得以确立,借戏曲广泛宣扬中华传统道德观,彰显传统戏曲中的人文精神与社会责任。清末是京剧与众多地方戏成熟、昌盛的年代,却是国运衰微,内忧外患不断之时,最高统治者与士大夫们此时注重的是自己如何享受戏曲,和其带来的愉悦。这时皮簧戏热从宫廷至民间,从京师到全国,它首先得益于最高统治者的喜好,当然从皮簧调到京剧的最终形成,其根本力量取决于时代的需求和自身的艺术生命力,但与最高当局的倡导与扶持是密不可分的。

关键词：宫廷戏曲连台本戏皮簧戏辉煌

慈禧太后与近代皮黄乱弹戏（二）——万寿庆典承应

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中国京剧 2014年第9期 52-55页

作者：杨连启

庆寿之俗古今皆有，但庆寿方式千别万殊。就清宫廷而言，同是主人地位，等级差别也相当大。皇帝、太后寿诞被列为朝廷三大节之一，称之为万寿，这期间的承应戏为“寿戏”或日“万寿节戏”。他们的寿诞又被称为“九九大庆”，特别是逢旬... 详细信息

庆寿之俗古今皆有，但庆寿方式千别万殊。就清宫廷而言，同是主人地位，等级差别也相当大。皇帝、太后寿诞被列为朝廷三大节之一，称之为万寿，这期间的承应戏为“寿戏”或日“万寿节戏”。他们的寿诞又被称为“九九大庆”，特别是逢旬大寿，要举国称庆。康熙帝六旬大庆时，行礼的人从太和殿一直排到天安门外。外地官员不能来京就在当地择地行礼，搭台唱戏，设坛诵经，为皇帝祈福祝寿，可谓普天同庆。此种排场作为范本被乾隆皇帝发扬完善成为典章，时间到了光绪朝，即使在国家贫弱、外患战争困扰之时，这万寿庆典也没见萎缩，反而更为盛大。慈禧太后的万寿，特别是旬寿庆典，几倾举国之财力为之操办，其六十寿诞，更是用度空前。

关键词：慈禧太后庆典近代乾隆皇帝等级差别康熙帝天安门光绪朝

慈禧太后与近代皮黄乱弹戏（五）——宫廷唱戏的赏银难拿

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中国京剧 2014年第12期 66-69页

作者：杨连启

据昇平署档案记，道光年间徽、汉两调在京师合流，崭新的曲调蜚声之时，却被保守宫廷称为“侉腔”，并下旨不准承应侉腔戏。但禁戏说与实际是两回事，从承应剧目档所列出的《长坂坡》、《蜈蚣岭》、《贾家楼》、《瓦口关》等看，乱弹剧... 详细信息

据昇平署档案记，道光年间徽、汉两调在京师合流，崭新的曲调蜚声之时，却被保守宫廷称为“侉腔”，并下旨不准承应侉腔戏。但禁戏说与实际是两回事，从承应剧目档所列出的《长坂坡》、《蜈蚣岭》、《贾家楼》、《瓦口关》等看，乱弹剧目已赫然登上了宫廷舞台，这说明其新兴的艺术魅力正在征服着帝后王公。

关键词：宫廷慈禧太后近代《长坂坡》道光年间艺术魅力银剧目

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关于《同光十三绝像画》

中国京剧 2004年第12期 25-27页

作者：杨连启

《同光十三绝像画》是一幅工笔写生戏画像，传说作画者是沈容圃。画家选择了清同治、光绪年间出现的十三位京城扬名词场的著名演员。画中名伶均是京剧史中第一代与第二代名家。但是不能说是完全代表了京剧的奠基人，例如这十三人中竟然... 详细信息

《同光十三绝像画》是一幅工笔写生戏画像，传说作画者是沈容圃。画家选择了清同治、光绪年间出现的十三位京城扬名词场的著名演员。画中名伶均是京剧史中第一代与第二代名家。但是不能说是完全代表了京剧的奠基人，例如这十三人中竟然缺了净行，没有一位花脸演员，也有人说是沈先生不善于画花脸，也有人说此十三绝是后人拼制而成。总之，围绕这幅“同光十三绝像画”也是谜团重重。画中十三位名家所扮角色分别为(从左至右)老旦郝蓝田(《行路》之康氏）；须生张胜奎(《一捧雪》之莫成)；青衣梅，了玲(《雁门关》之萧太后）；丑角刘赶三(《探亲家》之乡下妈妈）；青衣余紫云(《彩楼配》之王宝钏）；须生程长庚(《群英会》之鲁肃）；小生徐小香(《群英会》之周瑜）；青衣时小福(《桑园会》之罗敷）；丑角杨鸣玉(《思志诚》之明天亮）；须生卢胜奎(《失街亭》之孔明）；旦角朱莲芬(《琴挑》之陈妙常)；武生谭鑫培(《恶虎村》之黄天霸）；须生杨月楼(《四郎探母》之杨延辉)。十三位名伶在京剧的发展史上的贡献是毋庸置疑的。他们各怀绝技，确实是所在行当中领袖，称“绝”者并不为过。但沈容圃是否创作过这幅《同光十三绝像画》却有争论，它的流传也疑问多多。

关键词：京剧花脸丑角青衣演员杨鸣老旦领袖鲁肃画像