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隋代登歌的历史渊源及其施用探析
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2024年 第1期 46-59页
作者: 杨成秀 浙江音乐学院 浙音长三角音乐历史与文化研究中心 杭州310024
登歌是雅乐的重要内容,本取登堂而歌之意,其通过表演空间的定位,体现“贵人声”的思想,在西周大祭祀、大飨、乡饮酒礼等礼仪中均有体现。汉魏以后,伴随五礼制度的建立和发展,登歌逐渐固定成为礼仪用乐中与宫悬相区别的、具有一定乐器组... 详细信息
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沈心工与白话文——兼论我国近代白话体歌曲创作的初始阶段
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2004年 第3期 77-81页
作者: 杨成秀 山东师范大学音乐学院
目前文学界所普遍认可的、作为"五·四"白话文运动标志的早期作品是胡适1917年发表的《白话诗八首》和鲁迅1918年发表的《狂人日记》。本文提出,在音乐领域,沈心工1902年就开始了白话体歌曲的创作,早于胡适和鲁迅十五六年以上,在整个文... 详细信息
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“唐宋音乐史学研讨会”综述
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2011年 第2期 141-144页
作者: 杨成秀 上海音乐学院
2010年11月26日,“唐宋音乐史学研讨会”于上海音乐学院召开。此次会议体现出小型而高端的特点:为时仅一天,唐、宋代专场各有四位专家发言,涉及乐律学、古谱学、史学理论、音乐文献学、乐器学、音乐制度等方面;虽然会议时间很短,... 详细信息
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礼乐相须为用:北宋吉礼用乐变迁中的礼乐观念
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2014年 第4期 174-183页
作者: 杨成秀 洛秦 上海音乐学院出版社
唐至北宋时期,吉礼三祀中体现祭祀等级的环节逐渐增多,在此过程中,北宋时期在用乐上进一步加强了三祀制度中等级化、差异化方面与礼的同步性。宋仁宗皇祐改乐则进一步例证了礼制对雅乐改制的直接影响。
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中国当代音乐学家
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音乐研究 2009年 第4期 128-128,I0002,I0003页
作者: 杨成秀
黄晓和 西方音乐史学家、音乐教育家。中央音乐学院教授、博士生导师。1935年1月生于江苏镇江。1946年在常州国立音乐院幼年班师从盛天洞(盛雪)学习小提琴。1949年4月在上海获儿童音乐比赛会乐队乐器组(小提琴)头等奖。1949年9月入... 详细信息
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宋代大朝会礼用乐及其变迁研究
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2019年 第2期 48-58,4页
作者: 杨成秀 浙江音乐学院音乐学系
宋代大朝会礼的仪式结构及用乐沿袭唐代而有所变迁,文章从'礼典用乐'的视角大致勾勒两宋间其施用和变迁的基本情况,同时观察乐在此过程中是如何被赋予特定的政治内涵,并受其影响而变迁的。
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必也正名乎!——读刘再生新著《中国近代音乐史简述》有感
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2010年 第2期 140-144页
作者: 杨成秀 上海音乐学院
“正名”者,辩证名分也,所谓“师古之道,必也正名,名之与实,故当相副。”对于历史学家而言,就是要写作“名实相副”的信史。如《左传》所记,公元前548年,齐国大夫崔杼杀害齐庄公。“大史书日:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟... 详细信息
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范镇雅乐观研究
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中国音乐学 2013年 第4期 32-36页
作者: 杨成秀 上海音乐学院
近年来,宋代思想史研究、音乐史研究深受"新史学"的影响。笔者由此思考:其学术观念、方法是否可以为宋代音乐思想史研究所借鉴?本文以北宋名臣范镇的雅乐事迹为例,探讨其雅乐理论与实践背后的音乐观念,分析这些观念所形成的历史语境,尤... 详细信息
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律学与乐学——1982年全国高师中国音乐史暑期讲习班专题(下)
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中国音乐学 2012年 第3期 28-37页
作者: 黄翔鹏 杨成秀 中国艺术研究院音乐研究所 上海音乐学院
五、举例讲解如何研究分析乐学文献下面我们以"郑译乐议"作为例证来讲讲乐学研究中的分析文献。(一)背景交代刚刚提到乐律学的研究以逻辑推理为主是不行的,必须注意到更多更深刻的东西,历史背景必须摸清楚。要研究"郑译乐议",涉... 详细信息
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律学与乐学——1982年全国高师中国音乐史暑期讲习班专题(中)
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中国音乐学 2012年 第2期 66-77页
作者: 黄翔鹏 杨成秀 中国艺术研究院音乐研究所 上海音乐学院
乐学乐学涉及的问题要比律学复杂得多,律学只是某个乐官在治礼作乐的过程中搞的一些基本理论,影响面不大;乐学则涉及全部音乐生活中最具体的问题,历朝历代讲音乐,就必须接触它。
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