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舜禹异同论
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江海学刊 1995年 第6期 103-108页
作者： 束有春 南京博物院《东南文化》杂志社
舜禹异同论束有春舜和禹，传说中是我国夏代以前的两位天下共主。由于禹的儿子启后来当上了“夏王朝”的国君，从而导致了对禹的评介问题上的误区：在歌颂尧舜禹所处的大同时代时，往往是主要歌颂尧舜，而常常忽略禹；在描述所谓小康时... 详细信息
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《诗经》物象及其在考古学中的反映
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江苏社会科学 2002年 第3期 141-146页
作者： 束有春 江苏省文化厅 研究馆员210005
《诗经》物象作为一种自然的和人文的文化符号,为《诗经》铸造出了文学的形象。考古学的不断深入和大量地下文物的发现,让我们进一步认知《诗经》的文学性是来自于现实生活的丰富多彩。文学与历史的碰撞说明,《诗经》是一部写实主义的... 详细信息
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由舆嬖现象看屈原身世的多维性
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齐鲁学刊 1998年 第4期 30-35页
作者： 束有春 江苏省文化厅
本文通过对先秦历史文化背景的考察，以屈原的作品为释读的文本，认为诗人屈原早年曾经扮演过“舆嬖”的生活角色。这种特殊的人生经历，对他的情感性格以及作品的基调形成。
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官场怪谋
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丛书名： 万象书库
1996年
作者： 束有春
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理学古文史
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丛书名： 大象学术书坊
2011年
作者： 束有春
本书通过对大量历史文献的研读与思考，力图勾勒出理学古文发展史这一独特的文学现象，还理学古文在中国古代散文史上应有的地位，以期弥合学术界关于中国古代散文史研究中的缺环。 　本书认为，理学古文是伴随着唐宋古文运动的出现而... 详细信息
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反思与努力
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东南文化 2012年 第1期 17-18页
作者： 束有春 江苏省文物局博物馆
在南京博物院和宜兴市人民政府的共同努力下，“骆驼墩文化论坛”圆满地完成了既定议程。在这里，我代表江苏省文物局，向为这次会议付出辛勤劳动的所有同志表示敬意，同时对所有前来参加这次论坛的考古界的专家朋友们表示崇高的谢意。
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唐代黑齿常之字号及生卒年新考
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江海学刊 1996年 第6期 105-106页
作者： 束有春 南京博物院
黑齿常之是唐高宗和武则天时代的边关大将,原为今韩国境内的百济国人。唐高宗显庆五年(660),曾派遣邢国公苏定方率兵侵犯百济,百济战败,苏定方“献百济王扶余义慈、太子隆等五十八人俘于则天门。”当时,黑齿常之在本国任“达率”之职(... 详细信息
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论屈原作品中南北文化的第二次合流
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东南文化 1991年 第1期 112-121页
作者： 束有春 <东南文化>杂志编辑
在我国先秦时代,中国内陆南北文化曾出现过两次大的合流,其显著的标志就是《诗经》的流传和《楚辞》的诞生.说到《诗经》,我们不会忘记孔子所作的贡献.这里有必要巡视一下孔子的中国文化观.孔子一生以恢复周礼为能事,提倡以“仁”为中心... 详细信息
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先秦舆人及御夫考述
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江苏社会科学 1997年 第5期 116-121页
作者： 束有春 江苏省文化厅
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先秦建筑文化的发展及其审美特征
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东南文化 1999年 第3期 49-55页
作者： 束有春 江苏省文物管理委员会
富丽雕琢的外在形式、崇尚自然不逾礼仪法度、与民同乐等，构成了先秦建筑审美观的多重特征。
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